雅斯貝爾斯著《什么是教育》簡(jiǎn)介

雅斯貝爾斯著《什么是教育》簡(jiǎn)介

卡爾?西奧多?雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日～1969年2月26日），生于德國(guó)，后入籍瑞士。他是德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家，同時(shí)也是一位一生從教四十多年的教育家。曾任海德堡大學(xué)、巴塞爾大學(xué)等大學(xué)教授。他有諸多著作問(wèn)世，如《這個(gè)時(shí)代的人》《現(xiàn)代的精神狀況》《存在哲學(xué)》《哲學(xué)入門(mén)》《什么是教育》等。

其中《什么是教育》（中文版鄒進(jìn)譯，1991年由生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店出版發(fā)行）是一本教育哲學(xué)類(lèi)著作，全文以哲學(xué)的視角，從教育大環(huán)境談起，論述了教育的類(lèi)型、教育的目的與意義、教育的過(guò)程與任務(wù)、教育與語(yǔ)言以及教育與文化的關(guān)系，然后深入到大學(xué)教育，著重討論了什么是大學(xué)、大學(xué)教育的性質(zhì)與內(nèi)容、師生之間的關(guān)系與任務(wù)，并嘗試提出大學(xué)改革的一些具體措施，對(duì)當(dāng)代教育的發(fā)展有一定借鑒意義。

存在主義是二戰(zhàn)后西方哲學(xué)家們對(duì)于“技術(shù)”“政治”以及人類(lèi)行為進(jìn)行深刻反思后形成的一種哲學(xué)思潮。雅斯貝爾斯就是當(dāng)時(shí)存在主義哲學(xué)觀的代表人物。《什么是教育》一書(shū)所表達(dá)的教育觀，是其存在主義哲學(xué)思想的直接反映。雅斯貝爾斯基于“存在”“自由”“權(quán)威”的哲學(xué)觀，弘揚(yáng)人的主體價(jià)值和主觀能動(dòng)性。

本書(shū)從哲學(xué)層面深刻的論述了對(duì)教育的理解，雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”；提出“全人”的教育目的，鼓勵(lì)個(gè)體“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我超越”；指出“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完善的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源”；推崇蘇格拉底式教育，認(rèn)為教育是師生主體間自由交往的過(guò)程等等。

該書(shū)可以看成作者對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)教育的反思，同時(shí)可以使我們目睹歐洲教育發(fā)展的一些脈絡(luò)。盡管在此書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的雅斯貝爾斯的教育觀帶有存在主義哲學(xué)色彩，勾畫(huà)出了一種烏托邦式的教育藍(lán)圖。但是對(duì)照我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀，該書(shū)中體現(xiàn)出來(lái)的重視對(duì)人的培養(yǎng)、重視教育，倡導(dǎo)“自我教育”“全民教育”“全人教育”“自由教育”“尊師重教”等觀念仍具有很好的啟發(fā)意義。通過(guò)閱讀《什么是教育》可以促使我們反思自身、反思我們的教育，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)教育改革有很大的借鑒意義。

（方琦）