“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)(1949—1956)*——以河北省若干縣域?yàn)橹行牡目疾?br/>

張海榮

眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期治國(guó)理政的路線援引或照搬了蘇聯(lián)的做法。就廣大鄉(xiāng)村而言，中共照搬蘇聯(lián)的路線規(guī)劃主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)踐上。關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的快速推進(jìn)，研究者可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。事實(shí)上，在20世紀(jì)50年代初期全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、以俄為師的背景下，“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)及其所蘊(yùn)含的社會(huì)動(dòng)員邏輯，很值得深入探究。到目前為止，學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注比較有限，亦未對(duì)新中國(guó)成立初期“蘇聯(lián)老大哥”形象鄉(xiāng)村建構(gòu)的立意、具體脈絡(luò)與運(yùn)行邏輯等內(nèi)容給予系統(tǒng)闡釋。基于此，本文擬對(duì)50年代初期中共在廣大鄉(xiāng)村建構(gòu)“蘇聯(lián)老大哥”形象的意蘊(yùn)、宣傳機(jī)制與內(nèi)容表達(dá)、動(dòng)員策略和宣傳藝術(shù)以及成效和問(wèn)題等進(jìn)行探討。

一、建構(gòu)“老大哥”形象的雙重意蘊(yùn)

新中國(guó)建立后，中共作為執(zhí)政黨，通過(guò)宣傳塑造新國(guó)家形象及進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員已成為夯實(shí)政權(quán)合法性基礎(chǔ)的題中應(yīng)有之義。然而，“國(guó)家形象”的塑造與社會(huì)動(dòng)員，不能僅靠理論宣傳來(lái)解決，還需要有大量的感性材料。而既然選擇了“一邊倒”，材料就可以從蘇聯(lián)得來(lái)。

50年代初，之所以借助“蘇聯(lián)老大哥”的豐富鏡像來(lái)塑造國(guó)家形象，是因?yàn)橹泄沧钚枰@得廣泛的民眾支持，但當(dāng)時(shí)不少地方的農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨并不了解①《陜西商南縣農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨還不很了解》，《內(nèi)部參考》第187號(hào) (1952年8月16日)，第196頁(yè)。。據(jù)檔案記載，基層黨員對(duì)共產(chǎn)黨和新中國(guó)也存在不甚在意、不甚了了的情況，這種情形可以從農(nóng)村黨員受處分的問(wèn)題中得到反映。以蔚縣為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1950年至1951年該縣受處分的農(nóng)村黨員，約40%左右被定性為“落后”，具體錯(cuò)誤是不開(kāi)會(huì)、不工作、不繳黨費(fèi)、不過(guò)組織生活、不參加整黨等，甚至有些黨員被問(wèn)到誰(shuí)是共產(chǎn)黨領(lǐng)袖時(shí)，回答竟然是蔣介石①《1950—1951年農(nóng)村黨員處分表》(1952年6月10日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)2－1－4。。

與此同時(shí)，華北鄉(xiāng)村的很多地方發(fā)生了謠言，主要內(nèi)容是美國(guó)有原子彈，共產(chǎn)黨將不打自降，“五國(guó)鬼子亂中央，豬死貓滅只剩一大羊”(大羊合為“美”字，暗指美國(guó));蘇聯(lián)要造原子彈，需要大量人心和睪丸做原料，男女老少都會(huì)被“挖心”“割蛋”，有化裝的人偷偷割腸子，割一個(gè)人的腸子給12匹洋布，并“以腸作證”②李兆儉整理:《張家口一貫道活動(dòng)概況》、白云翔:《沽源縣的反動(dòng)會(huì)道門(mén)》，《張家口文史資料》第22輯 (社會(huì)卷)(下)，1992年，第265、276頁(yè)。。鄉(xiāng)村人被搞得人心惶惶，白天不敢下地，夜晚不敢安寢③《張家口黨史專(zhuān)題資料選編 (1949—1966)》，2005年，第164頁(yè)。。農(nóng)民往往幾家聚在一起，男人輪流守夜④河北省赤城縣訪談資料 (2012年8月16日)。。

在此背景下，中共欲贏得農(nóng)民的廣泛支持和認(rèn)同，使其參與到國(guó)家建設(shè)中來(lái)，僅僅依靠土地改革是不能完全實(shí)現(xiàn)的。發(fā)生上述問(wèn)題的鄉(xiāng)村大都是革命老區(qū)，土改業(yè)已完成，農(nóng)民更希望發(fā)家致富⑤在傳統(tǒng)的黨史敘事里，一直存在著“土地改革是農(nóng)民們出伕支軍主動(dòng)積極參戰(zhàn)支前的重要?jiǎng)恿Α?，若從農(nóng)民們參與戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)機(jī)來(lái)看，有研究者通過(guò)實(shí)證研究表明:“出伕支軍實(shí)非農(nóng)民所愿，即便是那些剛剛分得土地的貧雇農(nóng)首先想到的也是如何發(fā)家致富，并不愿去戰(zhàn)場(chǎng)冒送命的風(fēng)險(xiǎn)?！?滿(mǎn)永:《“反行為”與鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)世界——從〈人民公社時(shí)期中國(guó)農(nóng)民“反行為”調(diào)查〉一書(shū)說(shuō)開(kāi)去》， 《開(kāi)放時(shí)代》2008年第3期)同理，新中國(guó)成立后，隨著土地改革的完成，農(nóng)民發(fā)家致富的心理得以全面復(fù)蘇，生產(chǎn)積極性空前高漲，有的農(nóng)民頭天分了地，第二天一大早就開(kāi)始犁田 (郭畏三:《中南農(nóng)村新氣象》，《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》1951年2月16日)。因此，有鄉(xiāng)村生活知識(shí)的人可能都會(huì)理解，新中國(guó)剛剛成立時(shí)，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，有吃有穿有地種幾乎是他們生活的全部，特別在經(jīng)過(guò)了多年的兵荒馬亂后，他們更期望的是安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子，即“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”，而不是其他。正因如此，在此后諸如合作化和社會(huì)主義教育等群眾運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民因“狹隘自私，只顧眼前利益”而不斷遭到批判。。因此，欲廣泛深入地動(dòng)員與整合廣大鄉(xiāng)村社會(huì)，就需要使鄉(xiāng)村民眾對(duì)新國(guó)家有著美好的認(rèn)知與期待。不管農(nóng)民大眾對(duì)蘇聯(lián)一無(wú)所知，還是有限了解或有所疑義⑥1950年華北地區(qū)的“割蛋”謠言反映了農(nóng)民對(duì)蘇聯(lián)并非一無(wú)所知。另外，從實(shí)地訪談可以得知，新中國(guó)成立后在鄉(xiāng)知識(shí)分子 (不被新政權(quán)任用的所謂出生于地主和富農(nóng)家庭的文化人)是民國(guó)時(shí)期學(xué)過(guò)歷史、政治、地理知識(shí)的人，他們?cè)谡n本中已對(duì)蘇聯(lián)有所了解，鄉(xiāng)村社會(huì)家長(zhǎng)里短的鄰里聊天也對(duì)一般農(nóng)民有些許影響。這方面，在筆者耙梳1955年各縣關(guān)于“對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題的總結(jié)”的檔案中有所反應(yīng)，如在鄉(xiāng)知識(shí)分子楊白清在看完蘇聯(lián)電影片后說(shuō):“這是蘇聯(lián)的典型，不能都是這樣好的生活?！薄吨泄埠惖匚P(guān)于知識(shí)分子工作問(wèn)題的檢查和今后意見(jiàn)——中共邯鄲地委宣傳部長(zhǎng)馮迎祥同志在省委知識(shí)分子工作會(huì)議上的發(fā)言》(1955年12月28日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－2－43。，當(dāng)務(wù)之急是要擺出令其明白并接受的道理，使新中國(guó)的形象具有參照對(duì)象。于是，蘇聯(lián)是愛(ài)好和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，是一個(gè)陸軍、海軍、空軍的強(qiáng)國(guó)，蘇聯(lián)人民過(guò)著世界上最幸福的生活等內(nèi)容在廣大鄉(xiāng)村的宣傳便成為必然⑦河北省中蘇友好協(xié)會(huì)組宣部編印:《會(huì)員課本》第2冊(cè)，1951年，第13—14頁(yè)。。

同時(shí)，宣傳與介紹“蘇聯(lián)老大哥”的目的還在于進(jìn)一步動(dòng)員民眾，即要想過(guò)上“老大哥”那樣的幸福生活，就必須走“老大哥”的道路。就鄉(xiāng)村而言，就是要走蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化之路，在中國(guó)即農(nóng)業(yè)合作化道路。無(wú)論從工占農(nóng)利的制度保障出發(fā)，還是著眼于通過(guò)合作化提高糧棉油等農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量以支持工業(yè)化建設(shè)，抑或基于“農(nóng)業(yè)合作化就是社會(huì)主義，不搞農(nóng)業(yè)合作化就是走資本主義道路”的意識(shí)形態(tài)考慮，在廣大鄉(xiāng)村全面宣傳和介紹“老大哥”的組織起來(lái)走農(nóng)業(yè)集體化之路等便具有必然性。

二、機(jī)制依托與內(nèi)容傳播

欲全面宣傳和介紹“蘇聯(lián)老大哥”，就需要有宣傳渠道和媒介依托，一套較為系統(tǒng)的宣傳機(jī)制與宣傳內(nèi)容應(yīng)運(yùn)而生。

1951年1月1日，中共中央發(fā)布《關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》，提出必須有系統(tǒng)地建立對(duì)人民群眾的經(jīng)常性的宣傳網(wǎng)，即在黨的每個(gè)支部設(shè)立宣傳員，在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)立報(bào)告員，并建立關(guān)于宣傳員、報(bào)告員工作的一套制度⑧《中共中央關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》(1951年1月1日)，《新華月報(bào)》1951年第3期。。憑借這一宣傳網(wǎng)絡(luò)，黨、政、群組織中的有關(guān)人員分別兼任各級(jí)友好協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，如縣長(zhǎng)、宣傳部部長(zhǎng)、師范學(xué)校校長(zhǎng)兼任協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，小學(xué)校長(zhǎng)、公安局局長(zhǎng)、武裝部部長(zhǎng)、工會(huì)主席、婦聯(lián)會(huì)主任兼任協(xié)會(huì)理事，政府文教科科長(zhǎng)、區(qū)文化館館長(zhǎng)等兼任協(xié)會(huì)干事①《察哈爾省蔚縣中蘇友好協(xié)會(huì)理事干事名冊(cè)》(1952年10月23日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－1－18。。

考慮到鄉(xiāng)村黨員、團(tuán)員及群眾積極分子的文化水平低下，縣、區(qū)友協(xié)本著“做好友協(xié)工作是推動(dòng)一切工作的基本動(dòng)力”主旨，在宣傳組織上進(jìn)一步部署，構(gòu)建了更為具體的制度機(jī)制。一是宣傳員的培養(yǎng)。剛成立宣傳網(wǎng)時(shí)，鄉(xiāng)村宣傳員隊(duì)伍中普遍存在著怕耽誤時(shí)間不愿宣傳，沒(méi)有政治認(rèn)識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟，領(lǐng)會(huì)材料比較困難，大多數(shù)人特別是婦女宣傳員對(duì)著大庭廣眾不敢開(kāi)口等問(wèn)題。為克服這些問(wèn)題，使宣傳員能把具體問(wèn)題交代清楚，支部規(guī)定每隔半月利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行演講。②《中共蔚縣縣委宣傳部關(guān)于三區(qū)代二村培養(yǎng)宣傳員的專(zhuān)題報(bào)告》 (1952年7月21日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)4－1－5。二是宣傳員的培訓(xùn)。為適應(yīng)宣傳網(wǎng)工作及進(jìn)一步提高宣傳員政治水平和業(yè)務(wù)常識(shí)，在農(nóng)忙之后的空隙時(shí)間集中培訓(xùn)宣傳員，內(nèi)容主要涉及業(yè)務(wù)和時(shí)事政策③《中共安平縣委關(guān)于訓(xùn)練農(nóng)村宣傳員計(jì)劃向地委的報(bào)告》(1952年6月30日)，安平縣檔案館藏，檔案號(hào)4－1－3。。三是宣傳員的激勵(lì)。對(duì)宣傳員隊(duì)伍進(jìn)行考評(píng)，模范的予以表?yè)P(yáng)，落后的給予批評(píng)，并介紹行之有效的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)工作競(jìng)賽④《中共安平縣委宣傳部關(guān)于召開(kāi)宣傳員代表會(huì)貫徹冬季宣傳工作情況向地委的報(bào)告》 (1952年12月27日)，安平縣檔案館藏，檔案號(hào)4－1－3。。

網(wǎng)絡(luò)機(jī)制的建立使宣傳工作有了依托。1952年卸去大使職務(wù)回國(guó)的王任叔曾感慨，到了鄉(xiāng)下以后，就像在北京一樣，凡是從北京發(fā)出的有關(guān)鄉(xiāng)村的一切指示，都能快速傳達(dá)到鄉(xiāng)下。黨的領(lǐng)導(dǎo)力量真是強(qiáng)大，真是如臂使手，如手使指那么靈活和暢通。⑤《巴人書(shū)信匯編》，《新文學(xué)史料》2001年第3期。

與網(wǎng)絡(luò)機(jī)制相輔相成的是宣傳內(nèi)容的精心編撰，這為“老大哥”形象的鄉(xiāng)村傳播注入了實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。盤(pán)點(diǎn)一下當(dāng)時(shí)的宣傳內(nèi)容，蘇聯(lián)是怎樣一個(gè)國(guó)家、中蘇友好的偉大意義以及學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的必要性等環(huán)環(huán)相扣。

鄉(xiāng)村人雖然文化底蘊(yùn)不足，但對(duì)“近朱者赤、近墨者黑”的生活之道認(rèn)識(shí)得比較透徹。就國(guó)家認(rèn)知來(lái)講，他們往往會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)加以判斷及類(lèi)推。因此，為烘托新中國(guó)的合法正義及“一邊倒”政策的合情合理，鄉(xiāng)村宣傳中的“老大哥”形象被描述得幾近完美，如蘇聯(lián)不僅愛(ài)好和平、繁榮強(qiáng)盛，從開(kāi)國(guó)第一天起，就自動(dòng)廢除了帝俄時(shí)代在中國(guó)的一切特權(quán)，而且從思想、道義與物質(zhì)上幫助了中國(guó)人民的解放運(yùn)動(dòng)。蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)?lái)很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。曾經(jīng)花費(fèi)四年多時(shí)間沒(méi)能修好的湖南湘江大橋，在蘇聯(lián)專(zhuān)家指導(dǎo)下，只用35天時(shí)間就完成了。⑥河北省中蘇友好協(xié)會(huì)組編印:《會(huì)員課本》第2冊(cè)，第4—9頁(yè)。總之，作為新中國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，這樣一個(gè)“天下無(wú)不是的蘇聯(lián)”⑦李巧寧:《新中國(guó)的中蘇友好話語(yǔ)構(gòu)建 (1949—1960年)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007年，第81頁(yè)。已逐漸為廣大鄉(xiāng)村民眾所感知。

中蘇友好的偉大意義以及學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的必要性，在鄉(xiāng)村宣傳中被闡釋得清清楚楚，如“中蘇友好無(wú)敵于天下，對(duì)保衛(wèi)世界和平具有重要意義”⑧《河北省衡水縣中蘇友好協(xié)會(huì)關(guān)于1951年下半年工作計(jì)劃》(1951年8月)，衡水市桃城區(qū)檔案館藏，檔案號(hào)1－1－5。、 “學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，加強(qiáng)中蘇友誼與合作，就是中國(guó)人民的最高利益”⑨《中蘇友好活動(dòng)簡(jiǎn)訊》，《中蘇友好》創(chuàng)刊號(hào) (1949年11月)。、“中蘇友好不但是中蘇兩國(guó)人民的最大利益，并且是世界人民的最大利益”⑩張醒石:《怎樣做一個(gè)中蘇友好協(xié)會(huì)會(huì)員》，《中蘇友好》第3卷第15期 (1951年9月)。、“在保衛(wèi)和平反對(duì)侵略的斗爭(zhēng)中，中蘇兩國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)是無(wú)比強(qiáng)大的力量。中蘇兩國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，是擊敗原子戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者的罪惡陰謀、保衛(wèi)世界和平的可靠保證”?《河北省人民反對(duì)使用原子武器簽名運(yùn)動(dòng)委員會(huì)關(guān)于在全省開(kāi)展反對(duì)使用原子武器簽名運(yùn)動(dòng)的計(jì)劃》(1955年2月14日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－184。等。

蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的創(chuàng)建與莊員的幸福生活成為宣傳的重中之重，因其貼近鄉(xiāng)村人的生活期許。以宣傳蘇聯(lián)“十月勝利”集體農(nóng)莊為例，材料用第一人稱(chēng)的形式，讓農(nóng)莊主席敘述在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，建設(shè)現(xiàn)代化集體農(nóng)莊的歷程①鹿野改編:《走向共產(chǎn)主義的道路 (蘇聯(lián)一個(gè)集體農(nóng)莊成長(zhǎng)的故事)》，華北人民出版社，1953年，第1—36頁(yè)。。翻閱50年代初期河北省友協(xié)會(huì)員課本及掃盲速成識(shí)字用書(shū)等宣傳材料，蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的組織、發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、科學(xué)化的好處，蘇聯(lián)農(nóng)民的生活等話題比比皆是②《集體農(nóng)莊是怎么一回事?》，《速成識(shí)字用書(shū)——我們所看到的蘇聯(lián)集體農(nóng)莊》，河北人民出版社，1952年，第4—6頁(yè);中蘇友好協(xié)會(huì)總會(huì)資料室編:《集體化的好處說(shuō)不完》，通俗讀物出版社，1954年，第10—28頁(yè);《美滿(mǎn)幸福的生活》，《速成識(shí)字用書(shū)——我們所看到的蘇聯(lián)集體農(nóng)莊》，第11頁(yè)。，闡釋得頗為通俗，如農(nóng)民們上下樓坐電梯、說(shuō)話打電話、聽(tīng)?wèi)蛴檬找魴C(jī)，男男女女、大人小孩，穿的不是毛織品就是絲織品，吃的是牛奶、肉類(lèi)和面包，真可謂“集體化的好處說(shuō)不完”!

“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”③茅盾:《中蘇友好改變了歷史的行程》，《人民日?qǐng)?bào)》1952年11月7日。、“蘇聯(lián)的幸福生活是通過(guò)辛勤勞動(dòng)艱苦努力得來(lái)的”④仲夏:《幸福不是坐等得來(lái)的》，《人民日?qǐng)?bào)》1955年1月15日。、“為了明天的更大幸福，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)蘇聯(lián)各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力建設(shè)我們偉大祖國(guó)”⑤《二月份中蘇友好宣傳周工作計(jì)劃》(1952年2月18日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－1－18。等主題也成為“老大哥”形象鄉(xiāng)村建構(gòu)的內(nèi)容。為深入啟發(fā)鄉(xiāng)村民眾，宣傳突出了蘇聯(lián)領(lǐng)袖、勞動(dòng)英雄和普通群眾的光輝形象，如革命導(dǎo)師斯大林忠于人民，作風(fēng)樸實(shí)⑥河北省中蘇友好協(xié)會(huì)編印:《斯大林的故事》(宣傳資料之十七)，1955年，第1—18頁(yè)。;谷物增產(chǎn)模范白爾西耶夫無(wú)私奉獻(xiàn)⑦河北省中蘇友好協(xié)會(huì)編印:《谷物增產(chǎn)模范白爾西耶夫》，1955年，第1—13頁(yè)。;工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上的普通群眾特別是農(nóng)民婦女忘我勞動(dòng)⑧河北省中蘇友好協(xié)會(huì)編印:《蘇聯(lián)婦女——集體農(nóng)莊中的巨大力量》宣傳畫(huà)冊(cè)，1955年，第1—16頁(yè)。;等等。

總之，借助這套網(wǎng)絡(luò)機(jī)制和宣傳話語(yǔ)，“蘇聯(lián)老大哥”形象在鄉(xiāng)間得以建構(gòu)。這一過(guò)程盡顯了話語(yǔ)表達(dá)的實(shí)質(zhì)，即權(quán)力的運(yùn)作。如?？滤觯捳Z(yǔ)乃權(quán)力的產(chǎn)物，在話語(yǔ)的實(shí)踐中潛藏著權(quán)力的運(yùn)作，話語(yǔ)蘊(yùn)含著權(quán)力，話語(yǔ)顯現(xiàn)、釋放并行使著權(quán)力⑨轉(zhuǎn)引自董志強(qiáng):《話語(yǔ)權(quán)力與權(quán)力話語(yǔ)》，《人文雜志》1999年第4期。。但是，話語(yǔ)權(quán)力的有效體現(xiàn)，還需通過(guò)比較巧妙的藝術(shù)傳播或者動(dòng)員策略才能深入人心。

三、動(dòng)員策略與宣傳藝術(shù)

在“老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)中，為增強(qiáng)宣傳效果，各級(jí)宣傳組織對(duì)“掌握布爾什維克的宣傳藝術(shù)”⑩蘇聯(lián)近衛(wèi)軍出版局編，徐葵、張?？岛献g:《蘇聯(lián)政治學(xué)校宣傳員的經(jīng)驗(yàn)》，中國(guó)青年出版社，1950年，第1—7頁(yè)。等經(jīng)驗(yàn)之道已深有體會(huì)，對(duì)動(dòng)員策略和宣傳藝術(shù)的把握也越來(lái)越嫻熟。

(一)營(yíng)造對(duì)比氛圍。心理學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)感知事物的過(guò)程，是將感知對(duì)象與對(duì)象的背景進(jìn)行對(duì)比的過(guò)程。對(duì)象和背景的差別越大，對(duì)象越容易從背景中區(qū)分出來(lái)。宣傳工作也不例外，要想增強(qiáng)宣傳效果，有必要運(yùn)用對(duì)比法。?王雙:《對(duì)比——增強(qiáng)新聞宣傳效果的基本心理學(xué)方法之一》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第2期。借助屋頂廣播、老婆會(huì)、婦女會(huì)、骨干訓(xùn)練班、炕頭會(huì)、積極分子會(huì)、物資交流會(huì)等宣傳渠道，相關(guān)技巧被各級(jí)宣傳組織融入“老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)。如通過(guò)回憶、對(duì)比，進(jìn)一步劃清了兩條道路的界限，合作社骨干堅(jiān)定了辦社的信心，堅(jiān)決不走資本主義道路，要走蘇聯(lián)人民共同富裕的社會(huì)主義道路?《中共故城縣委關(guān)于第一、二期建社骨干訓(xùn)練綜合報(bào)告》(1954年2月11日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－1－19。。鄉(xiāng)村人看到展覽中的蘇聯(lián)圖景，對(duì)照自己而感慨:“多會(huì)咱們也像人家蘇聯(lián)這樣就好了”，“咱們回去也要好好領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)哩，這待十年二十年也是一樣”?《赤城人民文化館三月份工作匯報(bào)》(1951年4月)，赤城縣檔案館藏，檔案號(hào)21－1－2－6。。

(二)注重素材的藝術(shù)性。宣傳材料是否豐富生動(dòng)，直接關(guān)乎宣傳效果。透過(guò)河北省中蘇友好協(xié)會(huì)下發(fā)的圖片、書(shū)籍及掛圖資料，可以感覺(jué)材料雖粗糙卻不失藝術(shù)性?《河北省中蘇友好協(xié)會(huì)頒發(fā)宣傳資料》(1955年1月—1956年12月)、 《河北省中蘇友好協(xié)會(huì)通知》(1956年5月29日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－184、22－2－245。。形式多樣的素材被用在鄉(xiāng)村支部、農(nóng)業(yè)合作社、座談會(huì)、文娛活動(dòng)室、物資交流會(huì)、讀報(bào)組、民校、掃盲班等場(chǎng)所，與幻燈、洋片、電影、收音機(jī)整合在一起，形成了覆蓋鄉(xiāng)村的立體化宣傳媒介。文娛組織又以鼓詞、快板、小演唱、鳳陽(yáng)花鼓、山東快板等形式來(lái)介紹“老大哥”，使得宣傳更加生動(dòng)，如“日暖風(fēng)和四月天，百花盛開(kāi)朵朵艷，大地上歌聲響成一片，幸福的生活唱不完”①河北省中蘇友好協(xié)會(huì)編印:《說(shuō)唱集體農(nóng)莊》(1)，1955年，第1—3頁(yè)。。

(三)隨“中心工作”而動(dòng)。在鄉(xiāng)村不遺余力地宣傳“老大哥”，不僅為學(xué)習(xí)而宣傳，重要的是為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)方針政策的貫徹落實(shí)。因此，50年代初“老大哥”形象的鄉(xiāng)村宣傳始終圍繞各階段的中心工作而開(kāi)展。為推動(dòng)農(nóng)民組織起來(lái)盡快走農(nóng)業(yè)合作化道路，積極分子就大力宣傳蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的好處和經(jīng)驗(yàn)，宣傳蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就;為推動(dòng)完成征糧收購(gòu)工作，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)就號(hào)召宣傳蘇聯(lián)的節(jié)日、紀(jì)念日;等等②《河北省中蘇友協(xié)張家口專(zhuān)區(qū)工作委員會(huì)關(guān)于1953年上半年工作計(jì)劃》(1952年11月21日)、《蔚縣中蘇友好協(xié)會(huì)關(guān)于慶祝十月社會(huì)主義革命三十六周年宣傳工作通知》(1953年10月28日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－119、22－2－125。。

(四)借“口耳相傳”之力。如果說(shuō)上述宣傳更多體現(xiàn)了國(guó)家動(dòng)員，使農(nóng)民覺(jué)得有點(diǎn)生硬、模糊甚或有些疑義，那么借助勞模的現(xiàn)身說(shuō)法，實(shí)現(xiàn)“口耳相傳”，可使“老大哥”形象得以進(jìn)一步清晰、可信與可學(xué)。在1951年中共中央發(fā)表《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》之前，中國(guó)赴蘇代表團(tuán)曾組織農(nóng)民勞模去蘇聯(lián)參觀③如河北省大名縣農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范孫建晨于1951年4月隨中國(guó)赴蘇代表團(tuán)到蘇聯(lián)參加莫斯科“五一”節(jié)觀禮后，5月13日又到高爾基州訪問(wèn)“火花”集體農(nóng)莊受到熱烈歡迎，此行還被平原省 (當(dāng)時(shí)所隸屬的省份)中蘇友好協(xié)會(huì)編為畫(huà)冊(cè)進(jìn)行宣傳。。翌年，在黨的過(guò)渡時(shí)期總路線醞釀之際，由大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范組成的農(nóng)民代表團(tuán)被派往蘇聯(lián)進(jìn)行了為期四個(gè)月的參觀訪問(wèn)。勞?；貒?guó)后，其所見(jiàn)所聞被全面地宣傳報(bào)道。其中，以問(wèn)答形式介紹“蘇聯(lián)老大哥”經(jīng)驗(yàn)，極具“口耳相傳”的味道 (見(jiàn)表1)。

表1 蘇聯(lián)集體農(nóng)莊問(wèn)答 (目錄)

資料來(lái)源:《蘇聯(lián)集體農(nóng)莊問(wèn)答——華北內(nèi)蒙農(nóng)業(yè)勞模訪蘇見(jiàn)聞》，華北人民出版社，1952年，第1—52頁(yè)。

這種帶有現(xiàn)場(chǎng)感的“口耳相傳”對(duì)農(nóng)民無(wú)疑起著示范作用，在一定程度上使他們樹(shù)立了從蘇聯(lián)獲得“真經(jīng)”、走“老大哥”之路的信心。如河北省著名勞動(dòng)模范耿長(zhǎng)鎖回村后，便詳細(xì)介紹了蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的優(yōu)越性及莊員的幸福生活，激發(fā)了群眾辦社的熱情①《關(guān)于擴(kuò)大耿長(zhǎng)鎖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的意見(jiàn)向省委農(nóng)村工作部省農(nóng)業(yè)廳的報(bào)告》(1952年)，饒陽(yáng)縣檔案館藏，檔案號(hào)76－1－5。。

四、成效與問(wèn)題

50年代初期，覆蓋全國(guó)的宣傳蘇聯(lián)使較為閉塞的鄉(xiāng)村人開(kāi)始了解外部世界，了解到中國(guó)之外“他者”的豐富鏡像 (尤其是較為先進(jìn)的生產(chǎn)生活狀況)，并在觀察“他者”中推動(dòng)著自己的進(jìn)步。

細(xì)言之， “老大哥”形象在鄉(xiāng)村的家喻戶(hù)曉，不僅矯正了農(nóng)民關(guān)于“蘇聯(lián)是男的還是女的”等諸多認(rèn)識(shí)上的蒙昧觀念，重要的是，老少皆知“老大哥”、皆知“老大哥”的先進(jìn)與富裕、“老大哥的今天就是我們的明天”等對(duì)鄉(xiāng)村人接受新事物與轉(zhuǎn)變生產(chǎn)觀念起著引領(lǐng)作用。在施肥方法、選種技術(shù)、土壤改良、發(fā)展副業(yè)、農(nóng)機(jī)使用方面，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)撤N程度上已成為中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要參照②《學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年12月15日。。以河北省鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)機(jī)械化為例，1953年第一農(nóng)業(yè)機(jī)械站在五公村成立，配有三臺(tái)蘇式拖拉機(jī) (時(shí)稱(chēng)康拜因)，農(nóng)民親身體會(huì)到使用機(jī)器的好處，從而發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同機(jī)械化③河北省饒陽(yáng)縣五公村訪談資料 (2013年1月18日)。。

在鄉(xiāng)村宣傳“蘇聯(lián)老大哥”，有力地推動(dòng)了黨和國(guó)家的中心工作特別是農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)程。對(duì)于模范村，通過(guò)宣傳，較為順利地解決了農(nóng)民特別是老年人對(duì)按勞取酬的顧慮，大家覺(jué)悟普遍提高，提前完成交公糧任務(wù)④《張家口專(zhuān)區(qū)友協(xié)辦事處關(guān)于宣化縣三區(qū)甘莊子村評(píng)獎(jiǎng)工作的通報(bào)》 (1953年1月23日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－119。。合作化中的積極分子通過(guò)感知“老大哥”的種種好處，進(jìn)一步提高了社會(huì)主義覺(jué)悟，堅(jiān)定了辦社信心⑤《中共故城縣委關(guān)于第一、二期建社骨干訓(xùn)練綜合報(bào)告》(1954年2月11日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－1－19。。普通農(nóng)民認(rèn)識(shí)到，“老大哥”生活富裕，應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，組織起來(lái);在1952年至1953年宣傳學(xué)習(xí)蘇聯(lián)掀起高潮的時(shí)刻，不少地方成立了農(nóng)業(yè)社，有的直接命名為“五三社”⑥河北省赤城縣茨營(yíng)子鄉(xiāng)訪談資料 (2012年8月20日)。。

隨著對(duì)蘇聯(lián)認(rèn)識(shí)的加深，鄉(xiāng)村人的思想意識(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了細(xì)微變化。這種變化集中體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活往往有了一些自主性思考，能借蘇聯(lián)人民的衣食住行來(lái)反觀自己的生活狀態(tài)。如日記所述，“愛(ài)美”似乎是小資產(chǎn)階級(jí)虛偽思想的表現(xiàn)，納悶的是，為什么社會(huì)主義的蘇聯(lián)人還往漂亮打扮呢!⑦《說(shuō)“愛(ài)美”》，《民間日記》1953年12月3日。那些去過(guò)蘇聯(lián)的勞模們，也感悟到文化的重要。耿長(zhǎng)鎖在參觀簽名時(shí)因自己不會(huì)寫(xiě)字很尷尬，看到集體農(nóng)莊的文化生活有聲有色，覺(jué)得有文化就是好;回國(guó)后，他拼命學(xué)拼音、學(xué)寫(xiě)字，不久能讀些報(bào)紙，寫(xiě)點(diǎn)兒小文章⑧河北省饒陽(yáng)縣訪談耿長(zhǎng)鎖四女兒耿惠娟資料 (2013年6月18日)。。

總之，“老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)已取得了凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展和啟蒙觀念的成效，但其背后始終存在著無(wú)法消弭的問(wèn)題。

一是對(duì)“老大哥”的宣傳學(xué)習(xí)雖鋪天蓋地，但各地貫徹落實(shí)程度不一。從響應(yīng)成立中蘇友好支會(huì)來(lái)看，有的縣在1949年底即組織發(fā)動(dòng)⑨安平縣于1949年12月18日成立安平中蘇友好協(xié)會(huì)支會(huì)。參見(jiàn)《安平縣大事記》，1985年，第2頁(yè)。，有的縣于“中蘇友好宣傳月”之前才著手進(jìn)行⑩蔚縣于1952年10月23日正式成立中蘇友好協(xié)會(huì)理事會(huì)。參見(jiàn)《察哈爾省蔚縣中蘇友好協(xié)會(huì)理事干事名冊(cè)》(1952年10月23日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－1－18。，發(fā)動(dòng)會(huì)員、繳納會(huì)費(fèi)也參差不齊 (見(jiàn)表2)。

表2 1952年張家口專(zhuān)區(qū)各縣上繳第四季會(huì)費(fèi)列表

資料來(lái)源:《河北省中蘇友協(xié)張家口專(zhuān)區(qū)辦事處關(guān)于征收會(huì)費(fèi)情況的通報(bào)》(1953年2月10日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－119。

各縣對(duì)相關(guān)報(bào)刊的訂閱及使用也不平衡。就《中蘇友好報(bào)》來(lái)看，自1955年1月該報(bào)停止贈(zèng)閱后，有些縣踴躍訂閱，有些縣則不以為然。如河間、定縣、遵化等69縣的發(fā)行份數(shù)上升了一至十幾倍，而有些地區(qū)的發(fā)行份數(shù)較少，有的縣對(duì)報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和提高群眾思想覺(jué)悟的重大意義上認(rèn)識(shí)不足，對(duì)訂閱工作很少過(guò)問(wèn)，甚至“置之不理”。①《各地友協(xié)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“中蘇友好報(bào)”發(fā)行和使用工作的領(lǐng)導(dǎo)》(1956年7月6日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－245。

二是在推動(dòng)學(xué)習(xí)“老大哥”的過(guò)程中，勞動(dòng)模范的大力塑造固然取得了“口耳相傳”“比學(xué)趕超”的成效，卻衍生了難以克服的問(wèn)題。在鄉(xiāng)村塑造勞動(dòng)模范是中共社會(huì)動(dòng)員的一環(huán)，而單純的行政命令、開(kāi)會(huì)布置、攤派任務(wù)等領(lǐng)導(dǎo)方法既忙亂被動(dòng)也容易脫離群眾。相比之下，采取有效步驟，充分發(fā)揮勞模在廣大群眾中的模范帶頭作用， “以聯(lián)系群眾，推動(dòng)工作，貫徹政策，完成生產(chǎn)計(jì)劃”，則更為可?、凇恫旃柺∪嗣裾P(guān)于按照生產(chǎn)季節(jié)及時(shí)評(píng)獎(jiǎng)勞模的指示》(1950年5月23日)，蔚縣檔案館藏，檔案號(hào)22－2－3。。關(guān)于如何塑造勞模，無(wú)外乎召集開(kāi)會(huì)、組織參觀訪問(wèn)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、評(píng)比激勵(lì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等，但也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題:勞動(dòng)模范驕傲自大，很少參加勞動(dòng)，脫離群眾;帶著錦標(biāo)主義思想，假報(bào)產(chǎn)量，虛報(bào)成績(jī);享樂(lè)露臉，套取國(guó)家資源③《熱河省大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范喪失了旗幟作用》，《內(nèi)部參考》第137號(hào) (1952年6月19日)，第192—193頁(yè);《蘇聯(lián)專(zhuān)家對(duì)河北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意見(jiàn)》，《內(nèi)部參考》第142號(hào) (1952年6月25日)，第242頁(yè);《河北省著名勞模所領(lǐng)導(dǎo)的合作社、互助組的情況和問(wèn)題》， 《內(nèi)部參考》第193號(hào) (1952年8月23日)，第305—307頁(yè);《山西武鄉(xiāng)縣村干部和勞模普遍多報(bào)產(chǎn)量》，《內(nèi)部參考》第108號(hào) (1953年5月14日)，第182—184頁(yè);《中共大名縣委召開(kāi)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范座談會(huì)檢查和糾正假報(bào)成績(jī)的不良作風(fēng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1953年5月5日;《幫助勞動(dòng)模范克服驕傲情緒》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年8月27日;《勞動(dòng)模范吳海香為什么沒(méi)有時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1955年4月25日;《赤城縣委關(guān)于全國(guó)勞模楊順奎的問(wèn)題處理向張家口地委的報(bào)告》(1952年12月25日)，赤城縣檔案館藏，檔案號(hào)1－2－36;等等。。針對(duì)嚴(yán)重者，中共監(jiān)察文件作出明確規(guī)定:“對(duì)于弄虛作假，騙取國(guó)家貸款，或者偽造模范事跡騙取榮譽(yù)、獎(jiǎng)金的，情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)給以黨紀(jì)處分?！雹堋吨泄仓醒氡O(jiān)察委員會(huì)關(guān)于處理農(nóng)村中共產(chǎn)黨員違反黨的紀(jì)律問(wèn)題的幾項(xiàng)規(guī)定》 (1956年1月12日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－2－42。由此又帶來(lái)另一問(wèn)題，即有能力的人不愿當(dāng)勞模，認(rèn)為當(dāng)勞模很耽誤事，要開(kāi)各種會(huì)議，誤工使老百姓不高興，弄不好還會(huì)挨整丟面子⑤河北省故城縣訪談資料 (2012年11月24日)。。

三是農(nóng)業(yè)合作化因參照蘇聯(lián)集體農(nóng)莊而迅速推進(jìn)，與之相伴的也是問(wèn)題不斷。從根本上講，通過(guò)高級(jí)社建立起來(lái)的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)，與蘇聯(lián)集體農(nóng)莊相比，名稱(chēng)雖異但本質(zhì)相同。如果把聯(lián)共 (布)中央頒布的《農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合標(biāo)準(zhǔn)章程》《農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合示范章程》與中共中央頒布的《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》加以比較，可以清楚地看出二者在計(jì)劃管理、土地使用、生產(chǎn)資料所有、分配原則及組織規(guī)模方面都很相同。正如薄一波所言，我國(guó)高級(jí)社類(lèi)似蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊⑥薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》上卷，中共中央黨校出版社，1991年，第360頁(yè)。。

在農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中，出于對(duì)黨所描繪的“老大哥”那樣美好前景的向往，廣大農(nóng)民曾積極參與互動(dòng)。然而，生產(chǎn)關(guān)系變革脫離了生產(chǎn)力基礎(chǔ)，隨合作化而來(lái)的是農(nóng)民出工不出力、“搭便車(chē)”等“反行為”問(wèn)題持續(xù)不斷⑦高王凌: 《人民公社時(shí)期中國(guó)農(nóng)民“反行為”調(diào)查》，中共黨史出版社，2006年。。為解決這些問(wèn)題，中共再次照搬“老大哥”的做法，搞階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷整肅隊(duì)伍①河北省中蘇友好協(xié)會(huì)編印:《警惕》(宣傳資料之二十一)，1955年; 《學(xué)習(xí)蘇聯(lián)農(nóng)民的革命警惕性》(宣傳資料之二十四)，1955年。。但階級(jí)整肅始終無(wú)法擺脫內(nèi)生困擾，有人入社不是為了走社會(huì)主義道路，而是為了少拿公糧多貸款;有黨員干部隱瞞產(chǎn)量，擴(kuò)大災(zāi)情少報(bào)余糧，抵制統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);有干部在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中排擠貧農(nóng)，吸收地主、富農(nóng)入社，搞投機(jī)商業(yè)、偷漏國(guó)稅②《加強(qiáng)黨的政治思想工作迎接農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的新高潮——中共滄縣地委書(shū)記王路明同志在滄縣專(zhuān)區(qū)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造積極分子大會(huì)上的報(bào)告》(1955年9月15日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－2－45。。

五、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，50年代初期“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)，是新中國(guó)塑造國(guó)家形象及統(tǒng)領(lǐng)基層社會(huì)的需要，也是農(nóng)業(yè)集體化過(guò)程中整合廣大鄉(xiāng)村的社會(huì)動(dòng)員。這一過(guò)程倚重縝密的宣傳機(jī)制、精選編撰的宣傳內(nèi)容及富于策略的動(dòng)員藝術(shù)，顯示了國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的引領(lǐng)與改造。在革命建國(guó)的歷史背景下，如此的整合動(dòng)員確實(shí)為廣大鄉(xiāng)村人提供了可感知的發(fā)展藍(lán)圖和生活目標(biāo)，也在一定程度上給鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)了新氣象與新變化。

問(wèn)題的存在又深刻地反映了這一建構(gòu)的歷史局限性。為達(dá)到政治動(dòng)員的目的，中共一以貫之地沿用了革命策略，體現(xiàn)在宣傳建構(gòu)“老大哥”形象時(shí)刻意選擇、過(guò)于臉譜化，不僅遮蔽了歷史的復(fù)雜性，也常常使廣大鄉(xiāng)村人無(wú)所適從甚或有所疑義。

關(guān)于這一點(diǎn)，如果將新中國(guó)成立初期建構(gòu)“老大哥”形象與數(shù)年后解構(gòu)“老大哥”形象的邏輯及做法進(jìn)行比照，則更加清晰明了。對(duì)此，有鄉(xiāng)民曾感慨: “那幾年且 (一直)學(xué)他(蘇聯(lián))，現(xiàn)在又不好了，整天‘香三臭四’，不知道到底要做什么?！雹酆颖笔〕喑强h訪談資料 (2012年8月16日)。特別是在這一過(guò)程中，鄉(xiāng)村人如果稍有不同想法，往往被作為階級(jí)異己而遭到無(wú)情批判。如有人對(duì)過(guò)分渲染“老大哥”的美好有不同看法，認(rèn)為“蘇聯(lián)的生活不都是那么好的”，則往往被認(rèn)定為有“歷史問(wèn)題”，是在進(jìn)行“破壞活動(dòng)”“破壞中蘇友好關(guān)系”等④《中共邯鄲地委關(guān)于知識(shí)分子工作問(wèn)題的檢查和今后意見(jiàn)——中共邯鄲地委宣傳部長(zhǎng)馮迎祥同志在省委知識(shí)分子工作會(huì)議上的發(fā)言》 (1955年12月28日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－2－43。。如此一來(lái)，鄉(xiāng)村中比較有文化的人往往噤聲，抱著“多看報(bào)、少說(shuō)話”的態(tài)度，認(rèn)為“一言興邦，一言喪邦，少說(shuō)為佳”⑤《關(guān)于對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題的檢查——中共張家口地委組織部長(zhǎng)劉文達(dá)同志在省委知識(shí)分子工作會(huì)議上的發(fā)言》(1955年12月28日)，故城縣檔案館藏，檔案號(hào)2－2－43。?？梢?jiàn)，過(guò)分的政治動(dòng)員不僅消解了政治建構(gòu)的效力，也給國(guó)家與基層社會(huì)關(guān)系蒙上了一層陰影。

從改造國(guó)民這一視角看，多管齊下的政治動(dòng)員，在短期內(nèi)固然可以使廣大鄉(xiāng)村人樹(shù)立一定的政治信仰和認(rèn)同，但這種信仰認(rèn)同終因缺乏根基而歸于消退，再次印證了“權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展”⑥《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995年，第305頁(yè)。這一深刻思想，正如研究者所言:“事實(shí)上，一旦離開(kāi)政治運(yùn)動(dòng)的劇場(chǎng)效應(yīng)，農(nóng)民們的生活很快又會(huì)常態(tài)化。他們的一系列行為也足以表明，人們所接受的也僅僅是一套政治話語(yǔ)表述機(jī)制，這種機(jī)制本身與農(nóng)民們的日常生活和經(jīng)驗(yàn)世界并無(wú)太多關(guān)聯(lián)?！雹邼M(mǎn)永:《“反行為”與鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)世界——從〈人民公社時(shí)期中國(guó)農(nóng)民“反行為”調(diào)查〉一書(shū)說(shuō)開(kāi)去》，《開(kāi)放時(shí)代》2008年第3期。

總而言之，探究50年代初期“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)，能促使我們從理論和實(shí)踐意義上進(jìn)行反思。在任何時(shí)候，黨和國(guó)家的宣傳動(dòng)員都應(yīng)摒棄過(guò)于付諸策略而缺乏客觀性的思維導(dǎo)向，要以培養(yǎng)民眾客觀自覺(jué)的理性精神為旨?xì)w，使其正確看待歷史及現(xiàn)實(shí)中的“人”和“事”，成為現(xiàn)代文明社會(huì)所需要的健全的個(gè)體;否則，民眾因缺乏理性不僅難以搞好自身建設(shè)，更會(huì)增加黨和國(guó)家的社會(huì)治理成本。