草木染出帝王之尊

文／蘇更林

草木染出帝王之尊

文／蘇更林

宋太祖

宋仁宗

明太祖

紫草

紅木樨

柘樹(shù)

從雨后彩虹的絢麗多姿，到旭日初升的流光溢彩，從大江南北的青山綠水，到奇花異草的五彩繽紛，無(wú)不體現(xiàn)了大自然的奇妙多彩……人們對(duì)于顏色的向往自古有之，古人主要是用天然染料染色的。由于產(chǎn)量極低，所以天然染料在古代是異常珍貴的。

滿(mǎn)朝朱紫貴—一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照

我國(guó)是世界上最早使用天然染料染色的國(guó)家之一，從紫草中提取紫色染料進(jìn)行染色就是一個(gè)重要的例證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊桓公愛(ài)穿紫色服裝，從而確立了紫色在全國(guó)的統(tǒng)治地位。在那時(shí)的齊國(guó)，人們用5匹素綢子去換1匹紫綢子，甚至都不易換到。

紫草是一種多年生草本植物，外表呈暗紫色，斷面呈紫紅色，是一種名貴的中草藥。從紫草的根中可以提取紫色染料，由于幾百千克紫草才能提取到幾克紫色染料，因此其身價(jià)不菲，只有王公貴族才能穿戴紫色綢緞，難怪那時(shí)有“滿(mǎn)朝朱紫貴”的說(shuō)法。

朱元璋的紅色情結(jié)

明代開(kāi)國(guó)之君朱元璋偏偏不愛(ài)紫色愛(ài)紅色，他穿的禮服底色都為紅色。要說(shuō)朱元璋對(duì)紅色的偏好，從他的《紅木樨》中便有所體現(xiàn)：“月宮移向日宮栽，引得輕紅入面來(lái)。好向煙霞承雨露，丹心一點(diǎn)為君開(kāi)?！痹?shī)中的“輕紅”就是“紅木樨”的本色，從“輕紅”到“丹心”的跳躍，則更深化了這種顏色的內(nèi)涵。

那么，紅木樨到底為何物呢？原來(lái)，紅木樨又稱(chēng)“丹桂”，是浙江象山的特產(chǎn)和名花。桂花異香撲鼻，沁人心脾，獨(dú)具魅力，因此，科舉時(shí)代把考取進(jìn)士謂之“折桂”。

朱元璋崇尚紅色，自然有他的道理。有人認(rèn)為，朱元璋姓朱，朱為紅色的意思，遂以“朱”為正色了。又因《論語(yǔ)》中有“惡紫之奪朱也”的說(shuō)法，所以，自此紫色官服便被廢除了。那么，在當(dāng)時(shí)是用什么染料染出紅色“龍袍”的呢？

明代皇家服飾的所有顏色都取自植物，其中紅色取自一種叫“蘇枋”的常綠小喬木。蘇枋為一種中藥材，具有活血祛淤的作用，在我國(guó)古代，常用于跌打損傷等癥的治療。蘇枋的芯材浸液可作為紅色染料，其根可作為黃色染料。

穿越歷史的黃袍

有學(xué)者認(rèn)為，隋文帝是我國(guó)歷史上第一個(gè)穿黃袍的皇帝。隋朝之前，黃色并不是皇帝的專(zhuān)用顏色，士兵們也是可以穿黃色衣服的。

大約在唐天寶年間，有人上奏要求把御用設(shè)施全部改為黃色，臣下一概不許使用?；实鄄杉{這一建議后，黃色便成了皇帝的御用色，黃袍便成了皇帝的“制服”。這種制度一直為后來(lái)的歷朝歷代所沿襲。

縱觀隋以后不同朝代皇帝的黃袍，雖然都為黃色，但此黃非彼黃也。原來(lái)，清代之前的黃袍被稱(chēng)為“柘黃袍”，而清代的黃袍被稱(chēng)為“明黃袍”。柘黃取之于柘木，而明黃取自梔子的果實(shí)。

柘樹(shù)是我國(guó)著名的名貴樹(shù)種，它的邊材是淺黃褐色，芯材為淺紅褐色，紋理細(xì)膩、清晰，手感溫潤(rùn)，獨(dú)具天然之美。由于柘樹(shù)生長(zhǎng)十分緩慢，極難成材，故其芯材尤為珍貴和稀有。用這種樹(shù)木提取的染料叫“柘黃”，用柘黃染出的織物在月光下呈泛紅光的赭黃色，在燭光下呈現(xiàn)赭紅色，其色彩很是炫人眼目，所以，自隋代以來(lái)柘黃色便成為皇袍的御用之色。

用柘木汁染成的黃色是一種杏黃色，而用梔子等染成的黃色是明黃色。梔子果實(shí)中的黃色素為一種直接染料，主要成分為藏紅花素和藏紅花酸。到清代時(shí)，統(tǒng)治者開(kāi)始將“明黃色”作為帝王的御用之色。

（劉顏敏摘自《百科知識(shí)》2013年第24期）