讓審美與語文課相隨

劉星

語文教學(xué)與美育有著密切的聯(lián)系，二者的交融形式就是審美。

語文教材所選的大多是文質(zhì)兼美的課文，散文、詩歌、小說、戲劇自不必說，議論文、說明文也都是極有代表性的。它們都以自身優(yōu)美的文字，鮮明豐富的思想情感，巧妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季值纫倭⒂谖幕囆g(shù)之林，贏得了人們的崇敬和喜愛。

語文課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生從這些文質(zhì)兼美的課文中充分汲取營養(yǎng)，不斷豐富自己、發(fā)展自己、提高自己的語文素養(yǎng)，這其中當(dāng)然包括能正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字。具有"健康高尚的審美情趣"和"愛國主義精神"等內(nèi)容。而教師引導(dǎo)學(xué)生從這些文質(zhì)兼美的課文中充分汲取營養(yǎng)，必須通過審美來完成。審美可使人在心靈深處受到感染和感化，可使人感情得到升華，情操得以陶冶，身心結(jié)構(gòu)更趨完美和諧。

語文課離不開審美，審美滲透在語文課的方方面面。無論是知識學(xué)習(xí)、內(nèi)容的把握，還是情感的歸結(jié)、語言的賞析，都是如此。語文課是語言的藝術(shù)，一節(jié)語文課自始至終都應(yīng)該有審美的積極參與才能產(chǎn)生完美的效果。

語言是課文的基本材料，語言美是教材所選課文特征之一。散文語言的流暢優(yōu)美、小說語言的生動個性、詩歌語言的凝煉含蓄、議論語言的嚴(yán)謹(jǐn)深刻、說明語言的準(zhǔn)確樸實等等，體現(xiàn)出了各式各樣的語言美。語言審美成為語文課的重要內(nèi)容。如朱自清先生散文的語言極具個性色彩，其筆法嫻熟、聯(lián)想豐富、變幻多姿，是散文語言的一個高峰。學(xué)過了他的《春》，便永遠(yuǎn)忘不了課文中描寫的春草、春花、春雨和春風(fēng)。學(xué)過了《荷塘月色》，便永遠(yuǎn)記住了"田田的葉子"像"亭亭的舞女的裙"，以及"縷縷清香""仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的"。……我們說朱自清先生是散文語言大師，從他的散文語言中可以源源不斷的向?qū)W生提供語言財富，這一提供和接受過程，便是語言的審美過程。"野花遍地是，雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。""眼睛"和"星星"怎么會與花兒相似，又怎么會有"眨"的感覺？調(diào)動學(xué)生展開想象，那么野花在明媚陽光下，輕柔春風(fēng)中閃爍，搖曳的優(yōu)美情境自然展現(xiàn)在學(xué)生眼前。"花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著"，一個"鬧"字又是如何給人一種有聲有形的熱鬧，繁忙場境。美的語言需要反復(fù)揣摩，需要調(diào)動學(xué)生原有知識，再結(jié)合文章內(nèi)容加以聯(lián)想、想像，當(dāng)學(xué)生真正有所領(lǐng)悟的時候，這一審美過程也就完成了。散文語言的審美如此，其他體裁的課文也如此。魯迅先生的小說《孔乙己》《社戲》等，語言生動、準(zhǔn)確、凝煉，令人拍案叫絕。《孔乙己》中；穿長衫的"慢慢踱到隔壁，要酒要菜。" 短衣幫"站"著喝。一個"踱"字，一個"站"字，長衫者何其養(yǎng)尊處優(yōu)，趾高氣揚(yáng)；短衣幫地位之低下，經(jīng)濟(jì)之困窘，何其可卑，對比又何等鮮明。再如孔乙己用手"罩"住碟子，"排"出九文錢，幾個詞語，人物性格何等鮮明、生動。

語言審美是教師引導(dǎo)下的審美活動。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)下的學(xué)生積極參與，使美的語言與美的氛圍、美的體驗相融合。讓學(xué)生在語文課文中感受到美，體驗到學(xué)習(xí)中的快樂。古人說："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"這一原則適用于語文課全過程。

把握作品的意境也是審美的重點(diǎn)之一。意境是作家在作品中創(chuàng)造出來的一種韻味、氛圍。意境審美可幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，走進(jìn)作品的心境。如毛澤東的《沁園春*雪》意境開闊、場面雄渾，語言雄健、豪邁。但如果僅停留在場景、語言這個表層是很難領(lǐng)會到作者內(nèi)心的。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生將長征的艱辛，毛澤東之前的磨難、壯志，以及當(dāng)時國家、民族的危急聯(lián)系起來，想象作者站在山原之上，放眼北國雪原，重掌軍政大權(quán)內(nèi)心的雄豪、意氣風(fēng)發(fā)、俯覽古今的那英姿和壯心、氣慨便更能深入學(xué)生心中。

作家創(chuàng)作講究意境的美。"一株挺拔的白楊"，"一汪碧綠的潭水"和"一點(diǎn)荷塘的星光"都是美的意境。語文課要培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、欣賞的能力，在意境的美中讓學(xué)生體味語文的美，生活的美。

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容和美的思想情感。有的歌詠山川、有的歌詠風(fēng)月；有的稱頌偉大物，有的贊美平凡事物；有的頌揚(yáng)純真，有的歌頌善良；有的揭露丑惡，有的鞭笞奸佞......豐富多彩的課文內(nèi)容，或鮮明強(qiáng)烈、或細(xì)膩復(fù)雜的情感，為我們提供了引導(dǎo)學(xué)生分辨真善美與假丑惡的好材料。學(xué)習(xí)《背影》，可以領(lǐng)會無語中深沉的父子之情；學(xué)習(xí)《藤野先生》，可以體會真摯、無私的老師只情；學(xué)習(xí)《楊修之死》，可以感知社會的真善偽惡......通過對課文內(nèi)容情感的學(xué)習(xí)，學(xué)生增進(jìn)了對社會的了解、熱愛，同時將美的思想情感傳輸給學(xué)生，塑造出美的心靈。語文課便自然承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在真善美的道路上再向前邁出一步。

審美在語文課堂里無處不在：朗讀需要聲韻調(diào)的和諧美，需要輕重緩急的節(jié)奏美；板書需要形式、形體美；闡述需要語言的準(zhǔn)確、精當(dāng)、生動、感人；提問需要啟發(fā)、誘導(dǎo)、舉一反三.......這些都是美的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的語文教師也都很注重，也應(yīng)該注重這些。一堂課既要有美的內(nèi)容，也應(yīng)有美的形式，還要有美的語言。只有美的內(nèi)容而沒有美的形式，美的語言，教學(xué)會變成空洞說教，山川不會有靈氣，花草不會通人性，傳神感人的描寫會被肢解為一個方法或一種修辭，意境不會再優(yōu)美；反過來，如果只有美的形式而沒有美的內(nèi)容、語言，則美的形式會因缺乏載體而失去其感染力。

語文課要培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度、價值觀和良好的行為習(xí)慣，同時還要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀

水平、分析水平、概括水平、評價水平和文學(xué)鑒賞水平，而這一切都離不開語文課堂教學(xué)中的審美。樹立語文課堂教學(xué)中的審美意識、觀念，充分調(diào)動學(xué)生的審美參與性，讓審美成為語文課堂的主旋律，這將使我們的語文課成為更完美的語文課。