【摘 要】一切最動(dòng)人的文字都是從心底里流淌出來的,情感在新聞采訪活動(dòng)中的主要意義在于情感是新聞構(gòu)成的重要因素,它不僅是記者在深人采訪的驅(qū)動(dòng)力和感召力,更是體現(xiàn)在宣傳報(bào)道中的感染力和影響力。新聞學(xué)家普遍認(rèn)為,沒有情感的新聞是干癟的、蒼白無力的,如能在新聞報(bào)道中,恰到好處地運(yùn)用情感,則能有效地影響受眾心理,以情感人,取得心理的共鳴。
【關(guān)鍵詞】新聞采訪;新聞報(bào)道;情感價(jià)值
情動(dòng)于衷而命筆,情注于筆而為文。融情于景,其景斑斕耀采;附情于事,其事婀娜動(dòng)人,情意濃郁,感人至深。情感是一名記者不可缺少的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一位老記者曾經(jīng)說過,記者有多少激情,寫出的稿子就有多少激情。法國(guó)文豪羅曼·羅蘭有句名言:“要撒播陽光在別人心里,必須自己心里有陽光”,同樣,記者有一顆火熱的心,才能點(diǎn)燃受眾的心。
1 訪問節(jié)目的訪問類節(jié)目娛樂化和知識(shí)化趨勢(shì)
20世紀(jì)90年代以來,我國(guó)的廣播事業(yè)在改革開放的社會(huì)大環(huán)境下獲得了發(fā)展的大好機(jī)遇,訪問節(jié)目整體上沿著健康的道路前進(jìn)。然而,挑戰(zhàn)總是與機(jī)遇并存,目前我國(guó)訪問節(jié)目都面臨著許多困境,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.1 廣播大眾文化與文化品味的博弈
廣播媒介本身是一種教育工具和社會(huì)化手段?!八械膹V播都是教育的廣播,唯一的差別是它在教什么?!痹L問節(jié)目除了具備溝通意見、增廣見聞、抒發(fā)情感、放松心情的功能之外,它引導(dǎo)聽眾求真、向善、尚美的作用也不容忽視。是否具有一定的思想文化品位,成為衡量廣播節(jié)目水準(zhǔn)的重要尺度。理想的狀態(tài)當(dāng)然是節(jié)目“叫好又叫座”。然而,萬事古難全,“曲高和寡”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。聽眾群不穩(wěn)定、收聽率低會(huì)影響節(jié)目的生存和媒介機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)效益。但是,這不能以損害節(jié)目的品位為代價(jià),不能違背我國(guó)媒介的性質(zhì)和宗旨。
1.2 政治文化氛圍對(duì)談話情境的設(shè)定
我國(guó)大多數(shù)訪問節(jié)目在節(jié)目樣式上存在的問題是理想的談話情境尚未形成,與人們?nèi)粘I钪姓鎸?shí)的談話狀態(tài)還有不小的距離。由于社會(huì)大環(huán)境還不夠?qū)捤?,加上絕大多數(shù)訪問節(jié)目不是直播,至多是直播狀態(tài)的錄播,節(jié)目的節(jié)奏、風(fēng)格、情境被制作者預(yù)先設(shè)定,談話人時(shí)常放棄真實(shí)表達(dá)想法的機(jī)會(huì)以迎合公眾輿論,適應(yīng)“游戲規(guī)則”。有時(shí)為了使節(jié)目迎合聽眾的心理期待,制作者、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)聽眾甚至“合謀”,人為制造懸念、沖突,來蒙蔽廣大聽眾。但是這種程式化的沖突,往往手法并不高明,反而露出馬腳,極大地?fù)p害了訪問節(jié)目的品質(zhì)和聲譽(yù)。因而,在目前的政治文化心理氛圍下,要營(yíng)造出理想的談話情境,很有一種“戴著鐐銬跳舞”的尷尬。另外,訪問節(jié)目樣式上還存在傳承與創(chuàng)新的問題。港臺(tái)廣播節(jié)目的樣式較多地借鑒了西方國(guó)家的“脫口秀”,而內(nèi)地的訪問節(jié)目特別是人際關(guān)系類和綜藝娛樂類談話節(jié)目有不少是對(duì)港臺(tái)節(jié)目樣式的套用和模仿。因此,我國(guó)的訪問節(jié)目在樣式上缺少自己的特色,需要有所創(chuàng)新。
1.3 節(jié)目機(jī)械復(fù)制和品牌觀念淡薄的尷尬
訪問節(jié)目的品牌經(jīng)營(yíng)包括節(jié)目的形象識(shí)別系統(tǒng),如片花、主持人、演播室的設(shè)定和包裝,節(jié)目題材、風(fēng)格、樣式的穩(wěn)定性,以及案頭策劃、甄別話題、挑選嘉賓、后期制作等一系列科學(xué)、規(guī)范的工作流程和機(jī)制。
1.4 文化全球化趨勢(shì)加強(qiáng)的挑戰(zhàn)
文化全球化是當(dāng)今世界最直觀的全球化形式,是世界文化重要的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)訪問節(jié)目的發(fā)展離不開這一宏觀的時(shí)代背景。文化的跨區(qū)域、跨洲際、跨國(guó)界傳播為各民族國(guó)家提供了多元文化選擇。從一元文化觀到多元文化觀,從文化沖突到文化融合,從本土文化意識(shí)到全球文化意識(shí),是一條必由之路。這對(duì)我國(guó)訪問節(jié)目提出了更高的要求:視野要更加宏大,話題要更加廣泛,觀點(diǎn)要更加多元,思想要更加深刻,形式要更加多樣。
1.5 網(wǎng)絡(luò)談話的興起挑起新一輪競(jìng)爭(zhēng)
“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)的崛起,使報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體黯然失色。它在某種程度上改變了讓什么樣的人怎樣談話。網(wǎng)絡(luò)談話具有以下優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn):A.即時(shí)性、交互性。在網(wǎng)絡(luò)交談中信息的流動(dòng)是雙向的,每個(gè)人既是信息的發(fā)布者,也是信息的接受者。實(shí)時(shí)反饋。B.虛擬性、平民化。網(wǎng)絡(luò)談話人的性別、年齡、職業(yè)等個(gè)人特征大多是虛擬的,難以確認(rèn),發(fā)表的觀點(diǎn)可能更真實(shí),彼此間的對(duì)抗性也更強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)面前人人平等,沒有權(quán)威也沒有精英。C.自由性、無邊界。網(wǎng)絡(luò)談話人不受傳統(tǒng)媒體的把關(guān)人的控制,自由發(fā)表言論。網(wǎng)絡(luò)論壇不限制話題和參與者,不需要主持人的引導(dǎo),談話可以海闊天空。人們對(duì)信息的選擇擁有更大的個(gè)人自由,語言的表達(dá)極具個(gè)性化。而且,網(wǎng)絡(luò)空間無限,能夠把世界上不同地區(qū)、膚色、種族的人聯(lián)結(jié)在一起進(jìn)行交流。因此,在一定意義上,只有網(wǎng)絡(luò)才是真正的談話平臺(tái)。
2 訪問節(jié)目娛樂化和知識(shí)化的發(fā)展趨勢(shì)
2.1 接軌國(guó)際化大環(huán)境
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷、世界各民族文化的融合、以及國(guó)民素質(zhì)的提高和審美情趣的不斷轉(zhuǎn)換,來自不同的背景與文化的人們渴望交流感情、增進(jìn)了解,這就為訪問節(jié)目提供了一個(gè)大顯身手的機(jī)會(huì)。
我國(guó)訪問節(jié)目要與國(guó)際接軌,還必須擁有全球化的宏大視野和廣闊襟懷。要“傳播中國(guó),視聽全球”,以人類共同的理性、情感來討論、指點(diǎn)“地球村”事務(wù),以先進(jìn)的科技手段和豐富的表現(xiàn)形式拉近節(jié)目與國(guó)內(nèi)外受眾的距離,同時(shí)也要注意保留中國(guó)特色。
2.2 立足本土,傳承民族文化
魯迅說:“民族的才是國(guó)際的?!弊鹬夭⑼瞥缱约鹤畋就?、最民族的文化,才是真正的國(guó)際潮流。無論世界怎么“全球化”,而民族精神、民族感是不會(huì)消亡的。在全球化的前提下,怎么傳承民族文化是世界共同的問題?!拔幕且粋€(gè)民族的身份證,我們必須堅(jiān)持文化多元化的基本立場(chǎng)。從維護(hù)和發(fā)展民族文化、價(jià)值觀念、倫理道德和社會(huì)穩(wěn)定的基本點(diǎn)出發(fā),對(duì)于外來文化的引進(jìn)必須在比較、選擇和批判的氛圍中進(jìn)行,為了保護(hù)民族文化的個(gè)性和特點(diǎn),對(duì)不符合本國(guó)價(jià)值體系的外來文化必須進(jìn)行抵制和禁止”。
中國(guó)的廣播文化擁有五千年豐厚的文化歷史資源,有著遍布全球的十多億華語聽眾,這是中國(guó)廣播文化發(fā)展的巨大財(cái)富?!痹谖覈?guó)加入WTO和文化多元化的時(shí)代背景下,中國(guó)廣播文化要實(shí)施本土化戰(zhàn)略,與時(shí)俱進(jìn),面向國(guó)際,不斷創(chuàng)新,用具有鮮明民族特色的廣播文化產(chǎn)品,去拓展民族文化的海外市場(chǎng)”。
我國(guó)訪問節(jié)目要立足本土,傳承民族文化,主要做到以下幾點(diǎn):一,堅(jiān)持廣播是文化傳播的工具,文化是它的核心;二,認(rèn)定廣播節(jié)目是滿足人的精神需要,精神氣質(zhì)是好節(jié)目的標(biāo)志;三,尋找聽眾真正需要的表現(xiàn)形式和節(jié)目形態(tài),尋找需要智慧和苦心,模仿不是出路;四,必要的調(diào)控是不可少的,好的政策對(duì)于節(jié)目的導(dǎo)向有至關(guān)重要的作用;最后,不為收聽率為尊,或者允許未必有高收視的節(jié)目存在,讓高雅的節(jié)目引導(dǎo)聽眾。
總之,情感是新聞構(gòu)成的重要因素。正如唐朝詩人白居易所說,“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切呼聲,莫深乎義?!睂?duì)新聞作品而言,情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)事。因此,注重情感運(yùn)用不能離開現(xiàn)實(shí),必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件,反映一個(gè)時(shí)代的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活等各種狀況。
【參考文獻(xiàn)】
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[責(zé)任編輯:丁艷]