河姆渡遺址骨角器藝術特征解析

【摘 要】針對河姆渡遺址出土的典型骨角器，置于河姆渡文化大背景下，從生活生產方式、原始裝飾、宗教意識形態(tài)等入手，分析其河姆渡骨角器特有藝術表征。

【關鍵詞】河姆渡；骨角器；功能；裝飾；宗教

河姆渡文化以河姆渡遺址得名，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)與挖掘，使得“長江流域和黃河流域一樣是中華民族文化發(fā)祥地之一”的論斷得到確認。本文試從河姆渡出土的骨角器入手，對蘊含其中的藝術特征作一粗淺的探索，并籍此來揭古河姆渡人輝煌燦爛的社會經濟和文化精髓。

1 骨角器概述

骨角器主要是指以動物的骨、角、牙等為材料精心研磨而制的器具，這類器具可以用來漁獵甚至裝飾。根據河姆渡遺址出土的骨角器，可大致劃分為骨耜、骨鑿等農耕用具；骨匕、骨片、骨刺等漁獵紡織用具；碟形器、蠱形器等骨雕工藝品。骨角器成熟的加工技藝、豐富的造型表現(xiàn)，獨特的藝術魅力具有很高的參鑒價值。

2 河姆渡遺址骨角器的藝術特征

2.1 因物制宜的藝用不分原則

基于生產條件的限制，河姆渡骨角器的造型形式大多源于客觀的自然事物，因骨制宜，根據骨、牙、角的形狀而賦予其實用特性。例如遺址出土的骨耜，取材于動物厚實部位的骨骼，經由刻磨、敲打的方法加工變形而成。骨耜上端柄部厚且窄，下端刃部則薄而寬。骨耜是典型的農耕工具，較之石器，它更加輕便靈活以及光滑。

河姆渡先人除了因骨制宜之外，制作出來的骨角器形式亦頗具美感。他們對于整體比例的把控主要通過對稱均衡的美學形式展現(xiàn)，并且拿捏的較為合理。對于藝術創(chuàng)作來說，做到對稱的形式非常容易的，做到對稱并且比例均衡也不為困難，但是真正難得的在于賦予其形式的意義，原始人類的智慧在于藝用不分，以極其粗放卻又自然的形式抒發(fā)出了自身均衡的力量以及律動的生命。

2.2 取材自然的原始裝飾藝術

原始裝飾藝術的美在于其粗野、自然的氣息，河姆渡原始裝飾材料大都直接取自自然，略加打磨制成。在同惡劣的自然環(huán)境做斗爭的過程中，河姆渡人學會了用骨、角、牙等材料來裝飾自己。在當時，野獸獠牙常作為戰(zhàn)利品制成串飾掛于男性胸前以展示其勇猛和剛毅，而女性則常用麻繩將骨珠串起來掛于胸前，這或許也就是最早的項鏈原型。對于這些掛飾的篩選，彎月狀的形式給人兇狠勇猛的感覺，透露出一種狂野的生命力。

河姆渡遺址出土的骨角器除了飾品之外，還包括一些實用品。這些實用品設計奇巧，寓意玄奧，并且裝飾有大量紋飾。骨角器的紋飾題材與河姆渡所處的地理環(huán)境有著很大的關聯(lián)，魚米之鄉(xiāng)的生活環(huán)境在原始人內心深處打上了烙印，馴養(yǎng)的家畜，周邊常見的動植物，抬頭即見的太陽，這些都是他們生活情趣的表現(xiàn)亦是對于未來的美好憧憬。

河姆渡骨角器紋飾的美學特征主要體現(xiàn)一下兩個方面：

第一，以線蓋面，重復成組的分布構圖。骨角器的線刻注重重復，在空間上線段成組分布，以線蓋面，給人一種和諧的秩序和跳躍的節(jié)奏。這類線刻紋樣包括平行線、斜線、谷粒紋、多重圓圈紋、羽狀紋、編織狀網格紋等，反復出現(xiàn)多次或不同的形狀間隔交替出現(xiàn)，并且合理的布局在骨角器的邊緣及正中等位置，具有很好的裝飾效果。

第二，具象與抽象的統(tǒng)一。紋飾不僅具有具象的寫實，也有著抽象的幾何圖形式的寫意，并且兩者相互滲透，高度統(tǒng)一。這里的寫實不僅是河姆渡先民對于自然事物的摹刻，而且也表達了他們對于自然的理解，如連體鳥紋，鳥形象的刻劃至今仍能辨認，但與真實的原型相比，又略顯夸張，所繪的場景不可能存于現(xiàn)實之中，但在寫意上確也不失雙鳥交感繁殖的意味。

2.3 寄托情感的原始圖騰信仰

河姆渡遺址位于春秋戰(zhàn)國時期百越活動范圍內，越文化很大的因素源于河姆渡文化，而越文化中就有很多鳥的傳說和記載：《博物志》卷九記載：“越地深山有鳥，如鳩，青色，名曰冶鳥，此鳥日見其形，鳥也；夜聽其鳴，人也，越人謂此鳥為越祝之祖?！贝呵飸?zhàn)國時期越地盛行的鳥篆也再次證實了鳥形作為越人思維思想這一文字載體絕非偶然，必然經過歷史的積淀。

圖騰與藝術有著巨大的關聯(lián)，象征性是圖騰藝術的普遍形式之一。骨角器上的很多輔助紋樣也暗含著一定的夙愿與憧憬，骨角器上出現(xiàn)的主體鳥形紋飾常與太陽、魚蠶、稻谷等形象相聯(lián)系，稻谷的花紋富有變化性，從谷粒紋-禾葉紋-抽穗紋-谷穗紋，分別代表播種、生長、抽穗、成熟，而太陽的表現(xiàn)通常刻以五道，外燒火焰紋，似光芒萬丈，蠶紋常以平行線刻，這些輔助紋樣表達了河姆渡先人渴望豐收，生活富足的心態(tài)。

3 河姆渡骨角器藝術特征的再創(chuàng)造性轉化

河姆渡骨角器獨特的藝術魅力給予了當今設計諸多參鑒，特別是對首飾設計、平面設計有著很大的啟發(fā)。

3.1 首飾設計

河姆渡骨角器的造型特征多為原始粗野，桀驁不羈。在現(xiàn)今快節(jié)奏的生活壓力下，這種回歸自然、渴求內心解放的首飾設計恰似一道亮麗的風景線，給予了人們獨特的精神和視覺體驗。在定位骨角器類首飾的設計時，尤因強調其生命的意義，通過對現(xiàn)有造型的抽象提煉，對紋樣的梳理運用，在設計中重新注入精神、內在的含義。

3.2 平面設計

從河姆渡遺址出土的大量骨角器具來看，眾多的紋樣布局以及內涵不失為平面設計的資料來源。河姆渡骨角器的紋樣主要有單體鳥紋、連體鳥形紋、平行紋、太陽紋、谷粒紋、多重圓圈紋、羽狀紋、編織狀網格紋等，這些不僅是作為對于自然的觀念性表號，也是闡述人類最初社會經濟活動的史實鑒證。

4 結語

河姆渡骨角器作為新石器時代的藝術，內涵和外延幾乎涉及了七千年前河姆渡原始社會的所有生產生活、宗教、社會意識形態(tài)，這也是骨角器的精華所在，河姆渡先人所展現(xiàn)的勤勞和智慧值得更多的學者去挖掘和探索。

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[責任編輯：丁艷]