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    木心的“最后一課”

    2014-01-01 00:00:00木心/口述陳丹青/筆錄
    文苑·經(jīng)典美文 2014年6期

    文學(xué)是可愛的

    不要講文學(xué)是崇高偉大的,文學(xué)可愛。大家不要放棄文學(xué),文學(xué)是人學(xué)。至少,每天要看書。

    開始讀書,要淺。淺到剛開始就可以居高臨下。一上來聽勃拉姆斯《第一交響樂》,你會淹死。一開始聽《圣母頌》《軍隊(duì)進(jìn)行曲》,很好。

    對西方,一開始從基督教著手,要從完全看得懂的書著手。還得有選擇,至少到六十歲以后,才能什么書都可拉起來看,因?yàn)橛|動你去思考,磨礪你的辨別力,成立你自己的體系性,你們現(xiàn)在還不到這個境界。以俄羅斯為例,可以先是高爾基,然后契訶夫,然后托爾斯泰,然后陀思妥耶夫斯基。

    我不是推銷文學(xué),是為了人生必備的武器和良藥。大家要有一把手槍,也要有一把人參——最好是手槍牌人參,人參牌手槍。

    這樣嘛,才能成大器——中器、小器,也要完成。

    文學(xué)是人學(xué)。學(xué)了三年五年,還不明人性,談不上愛人。文學(xué)背后,有兩個基因:愛和恨。

    各位都有愛有恨,苦于用不上,不會用。請靠文學(xué)吧。文學(xué):會幫助你愛,幫助你恨,直到你成為一個文學(xué)家。

    生活是好玩的

    安德烈·紀(jì)德說:“人應(yīng)該時時懷有一種死的懇切?!睘槿酥?,第一念,就是明白:人是要死的。

    生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個,憑這樣一念,就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù),又是要死的——太陽,將會冷卻,地球在太陽系毀滅之前,就要出現(xiàn)冰河期,人類無法生存??墒悄┤湛磥磉€遠(yuǎn),教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館,煞有介事,莊嚴(yán)肅穆,昔在今在永在的樣子——其實(shí)都是毀滅前的景觀。

    我是懷著悲傷的眼光,看著不知悲傷的事物。連情感,愛,也不在乎了。唯有這樣,才能快樂起來,把世界當(dāng)一個球,可以玩。

    奉勸諸位:除了災(zāi)難、病痛,時時刻刻要快樂。尤其是眼睛的快樂。要看到一切快樂的事物。耳朵是聽不到快樂的,眼睛可以。你到鄉(xiāng)村,風(fēng)在吹,水在流,那是快樂。

    藝術(shù)是要有所犧牲的

    我同福樓拜的接觸,直到讀他的書信,才切身感受到福樓拜的教育。那年,我退還了杭州教師的聘書,上莫干山。這是在聽福樓拜的話呀,他說:“如果你以藝術(shù)決定一生,你就不能像普通人那樣生活了?!?/p>

    “常人的生活”,溫暖、安定、豐富,于我的藝術(shù)有害,我不要,換作凄清、孤獨(dú)、單調(diào)的生活。我雇人挑了書、電唱機(jī)、畫畫工具,走上莫干山。那時上山是沒有公交車的。關(guān)起來讀書寫書。書桌上貼著字條,是福樓拜說的話:“藝術(shù)廣大已極,足以占有一個人?!?/p>

    福樓拜這句話,意思是:我甘愿為藝術(shù)占有,沒有異議?;仡欉@些往事,是說,藝術(shù)家一定要承擔(dān)一些犧牲。來美國十一年半,我眼睜睜看了許多人跌下去——就是不肯犧牲世俗的虛榮心和生活的實(shí)利心。既虛榮入骨,又實(shí)利成癖,算盤打得太精:高雅、低俗兩不誤,藝術(shù)、人生雙豐收。我叫好,叫的是喝倒彩。生活里沒有這樣便宜。

    也許你要問:為什么藝術(shù)家一定要有所犧牲呢?我可以徹底地說:藝術(shù)本來也只是一個夢,不過比權(quán)勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些。藝術(shù),是個最好的夢。

    我們有共享的心理訴求。權(quán)勢、財富、情欲,只有炫耀,不能共享。藝術(shù)是可以共享的。天性優(yōu)美,才華高超,可以放在政治上、商業(yè)上、愛情上,但都會失敗,失算,過氣——放在藝術(shù)上最好。

    如果你真能被藝術(shù)占有,你哪有時間心思去和別人鬼混?因?yàn)槟氵€在藝術(shù)的邊緣,甚至邊外,藝術(shù)沒有占有你,你也沒有占有藝術(shù)。所以你的生活不會很快樂,甚至很煩惱。怎么辦呢?

    好辦,再回到前面講的,人活著,時時要有死的懇切,死了,這一切又為何呢?那么,我活著,就知道該如何了。

    摘自廣西師范大學(xué)出版社《文學(xué)回憶錄》

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