我們和我們的信仰

這是我眼中的現(xiàn)世，所有的利益都集中在大城市，在那里，鐵石心腸的野心家可以大顯身手，其余的人則“路斷車輪生四角”。城市在侵略鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村則在模仿城市。我們迷失在慢性自殺般的孤立之中，對我們的出生地茫然不知，切斷了與過去的所有聯(lián)系，被迫生活在匆匆忙忙的現(xiàn)實中，像塵埃一樣被吹向廣闊無垠的平原。故土已經(jīng)變得無關(guān)緊要，因為我們的心靈在任何地方都找不到寄托了。

然而生活仍有希望，我們?nèi)杂邢Ｍ?。希望來自力量——如果不感到自身充滿力量，就不可能有生活；力量來自信仰——如果沒有艱如金石的信仰，生活就不值得過。

這信仰翻譯成一個字，就是愛。

一旦我們有愛，生活就開始有意義。一旦我們賦予愛，生活就持久而豐盈。一旦我們在充滿責任的愛中發(fā)現(xiàn)詩意，生活就再也不可能被毀掉。

所有愛情都是短暫的，愛情到最后要維持下去，只能變成愛情、親情和友情的復合體，變成責任的主體和客體。責任就是為所愛者許下無需說出的大小承諾，然后一一實現(xiàn)。責任聽起來不浪漫，但我覺得它是世界上最浪漫的東西之一。

不過，僅僅擁有責任還不夠。如果說責任是愛的骨骼，那么詩意則是愛的血肉。海德格爾引荷爾德林的詩說，“人，詩意地棲居在大地上”，這是一句非常深刻的話，觸到了人類生活的本質(zhì)。生活若沒有詩意，可能淪為一張紙幣；這詩意若沒有愛，則可能走向納粹美學。

當然，我們也承認，生活常是令人震驚的單調(diào)和雷同。但你若沒有勇氣，就要戰(zhàn)勝這種單調(diào)，要在單調(diào)中保護生活。詩意即是生活最大的保護傘。那么，如何讓生活充滿詩意？有三個好方法：重返天真、浪漫付出、共同夢想。

重返天真意味著，你要讓自己的目光變得清澈，讓心靈變得干凈，讓皮膚變得敏感，而且雙腳穿上童鞋。你在人面前，再不用堆上世故的微笑，也不用戴上防塵的口罩。你們是愛人，不是需要彼此廝殺的敵人，或者互相猜忌的對手。你們應該像孩子一樣，無拘無束地交談，毫無保留地做事。

浪漫的本質(zhì)是付出——出人意料的、富有想象力的以及有一定難度的付出。浪漫不一定需要大場面，盡情運用你的創(chuàng)造力，讓生活洋溢細小的溫暖，即是浪漫。浪漫沒什么禁忌——也許唯一的禁忌只是自私。

共同夢想可以讓詩意持久，實現(xiàn)夢想則會讓生活達到巔峰。我們不妨設計兩個夢想，一個大夢想，一個小夢想。大夢想終生未必能實現(xiàn)，但要持有；小夢想兩三年內(nèi)或可碰及，乃至實現(xiàn)，大小夢想的具體內(nèi)容，因人而異，但一定要有，這樣我們才能攜手駕馭靈魂的馬車往高處行去。

即使穿越每一條路，人也永遠不能發(fā)現(xiàn)靈魂的邊界——它的范圍無限深廣。生活永遠是一場探索，一種實驗。這種實驗需要被檢驗。蘇格拉底說得再好不過了，“未經(jīng)檢驗的生活就是毫無價值的生活”。用什么來檢驗？用理性，也用情感，更用信仰。

讓我們低聲吟誦陀思妥耶夫斯基那感人至深的話，帶著信仰重新走上生活之路：“第一要真誠，其次要善良，最后還要讓我們永不相忘?！?/p>

讓我們返鄉(xiāng)。再次愛上某個人，某件事，某個地方，就是返鄉(xiāng)。靈魂的噪音只有在愛的故土才能得到過濾、平息。當我們愛著，我們就已經(jīng)回到故鄉(xiāng)。

摘自新星出版社《不曾茍且3》