祖祖衣相傳

冬擷

早起，晨光中裁香云紗，紋理似水光滟瀲，如太陽初升時的湖面。

午后，撿拾布籃，飛針走線間，時光流轉(zhuǎn)，抬頭已是“斜光照墟落”。

晨起西落，四時輪轉(zhuǎn)，生活里若多幾許這樣的安然，也不負(fù)她忙里偷閑。

針線的主人是福綿綿，一個生在手藝世家的川南女子。一次不經(jīng)意的瀏覽，發(fā)現(xiàn)她上傳微博的大襟衣圖片，那是一件黑色香云紗的偏襟上衣。那細(xì)密的針腳，細(xì)致的剪裁，惹眼的扣帶，任誰看了都想多瞅幾眼。

這份精致更讓我想起奶奶一輩子的穿著。即使現(xiàn)在已經(jīng)年過八旬，奶奶依舊穿著大襟衣，只是衣服需要她親自縫制，因為商店里從沒見過大襟衣的身影，大多的裁縫也不會制作。因而那圖片更是讓我倍感親切，決定要聯(lián)系上這位制作大襟衣的藝人，向她討教一二。

一針一線的世界

我一直認(rèn)為，能做出這樣衣服的人，定是個悠閑之人。而等到她的回復(fù)，卻是在我私信她的一個月以后。聊天中得知，她還有著忙碌的工作，而且經(jīng)常加班。只是談到大襟衣時，她一副溫婉柔情。

她坦然，自己對大襟衣的歷史了解并不多，只知道大襟衣是起源于清朝的旗裝，但在上世紀(jì)三四十年代，它是很多人日常的著裝款式。“大襟衣”因左右兩襟大小不一，大襟將小襟掩蓋而得名，現(xiàn)今一般為左襟大右襟小，穿時左襟將右襟遮蓋，并用盤扣系結(jié)于右胸上側(cè)及腋下，直到腰際。

聊起那件黑色香云紗的大襟衣，福綿綿說，那是一個制作陶瓷的朋友訂制的衣裳。她人很嫻雅，也很淡泊，而且一直從事茶藝和手工陶瓷制作，對傳統(tǒng)和手工都非常喜歡，且有自己身體力行的體會。因此，她在訂制時，要求不要花哨，要極簡。福綿綿也喜歡整體極簡風(fēng)格，根據(jù)朋友的要求和性格，她從紐扣、手縫針法等細(xì)節(jié)的處理上，都追求精致。

首先，她選了本身就極其傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)面料——香云紗【1】。因為這種面料不僅傳統(tǒng)、穿著舒適，還略帶光澤，但又不似真絲緞那樣閃亮，很符合朋友內(nèi)斂、精致的氣質(zhì)。在面料選擇好后，她設(shè)計了最簡單的款式，扣子也是用的一字扣，連一個盤花的扣子都沒有。但因為如果扣子與衣身全是黑色，會顯得沉悶，因此福綿綿為它配了銀扣頭，能從整體的黑色中有所點綴，給衣裳添幾分靈氣。

因為大襟衣本就是一種悠閑生活的體現(xiàn)，因而，福綿綿在選擇布料時，只選絲、棉、麻這三種穿著舒適的純天然布料。而且衣服的每一個連接處也都拒絕縫紉機(jī)，絕對都出自她的親手縫制。她說：“這種細(xì)密緩慢的針線碰觸，像收音機(jī)里的昆曲，低聲慢吟，余音綿綿?！贬樅途€碰觸的聲音，耳朵是聽不到的，但是“心”聽得到。

由此可知，福綿綿制作如此精致的一件大襟衣，剪刀、針、線足以。大襟衣都是平面一片式剪裁。即衣服整體是由一片布裁剪而成，只有立領(lǐng)、小衣襟部分是另一片布拼接。傳統(tǒng)的偏襟、對襟衣裳及旗袍都是這樣的工藝。因而，制作大襟衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代立體剪裁的唐裝、旗袍費(fèi)布。一件中號的女式上衣，唐裝用料一般在1.4—1.5米左右，而中式衣衫卻需要2.2米甚至更多。

福綿綿說，雖然這樣的裁剪看似簡單，就一片布，挖個領(lǐng)，加片小衣襟，其實在簡單的表象之下，它有獨特的裁剪工藝。

裁剪前要把布對疊成一定的斜度，開襟后，要用傳統(tǒng)的抻拔工藝處理衣襟，再重新斜疊布料，再畫圖，再裁剪。因而，大襟衣不可能如西裝、唐裝、旗袍那樣有紙樣，它也無法按固定的紙樣來制作。旗袍、唐裝、西裝，都可以根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體型，制作紙型模板，大量復(fù)制開去。而傳統(tǒng)衣衫只能按量體的尺寸，老老實實地在布上邊剪邊畫裁剪圖，很難實現(xiàn)批量。

一思一緒的生活

“要有窗，推開就看見一片綠色；要有畫、有茶、有蓮蓬，畫框要原木、窄邊；一定要有以往的傳承、生活的氣息和花草的生氣；家具一定是要木質(zhì)，有好的漆面，能在以后的生活中跟隨自己一起沉淀出包漿，款式要簡潔……”這是福綿綿向往的日子，她也會為縫制盤扣而廢寢忘食地陶醉在這樣的生活中。

大襟衣上一個小小的盤扣，需要先將布斜裁成1.5厘米左右的布條，再將布條疊成四等分，兩邊向內(nèi)扣好，再在內(nèi)里夾上棉線，用針繚縫成扣條，根據(jù)所需形狀盤成各種花形?！昂玫目蹢l要松緊適度、平直，不能盤旋扭曲。這是一個繁復(fù)的過程，一整晚才能縫出一小段……”很多時候，忙碌幾個晚上，成果也只是一根幾米的扣條。福綿綿還透露如果是制作大花扣，內(nèi)里還需加入細(xì)銅絲，以方便定型。

每一件衣服雖然形式大體相同，但福綿綿會在細(xì)節(jié)上嘗試不同的工藝。比如盤扣就有一字扣、蝴蝶扣、四合扣、琵琶扣、葫蘆扣、大花扣等多種扣形，偏襟處也分小圓襟、大圓襟、方襟、雙圓襟、連環(huán)襟等多種設(shè)計，還能在偏襟上做出緄邊【2】、嵌線、盤花檔等多種工藝。而這些看似繁瑣的細(xì)節(jié)，在福綿綿看來都是一種享受。每件衣裳都會有新嘗試，每次嘗試都會收獲不同的喜悅。

穿大襟衣的年代，世界是恬靜的、清澈的。福綿綿制作大襟衣時，心情也是平和的、淡然的。她手下所有的衣裳，都從一塊美好的布料開始，然后一針一線，小心慢縫，從春到夏，從秋到冬。

衣服如人。福綿綿手下的大襟衣都是連肩袖，沒有肩線的拼合，從肩頭自然垂墜下去，會有層層皺褶，使衣裳整體有了行云流水般的俊逸氣質(zhì)。而現(xiàn)代制衣工藝中的胸省【3】、腰省在大襟衣中是不會用到的，大襟衣無胸腰身，是寬松而不是貼身的。包容、內(nèi)斂自古就是先輩們希望傳承的性格特質(zhì)。反映在著裝上，亦是如此。大襟衣體型皆寬大，不緊身，更無胸省、腰省，表達(dá)的是身體曲線的含蓄之美。

而且寬大的衣型使人顯得圓潤、溫和。寬袍大袖不像現(xiàn)在修身窄袖的服裝那么方便，比如泡壺茶之前，可能要做的先是整理好寬大的衣袖，一手扶袖，一手執(zhí)壺，以免茶水沾濕了衣袖。這個過程初看是繁復(fù)的，但實際上哪怕就是這幾個小動作，也是一場微小的讓我們的心慢下來、安靜下來的儀式?！罢嬲卸嗌偈轮档梦覀?nèi)ケ济δ?？?nèi)心的安和平靜，在我看來更重要。”福綿綿如是說。也許，這樣的衣形真的也會讓我們疲于奔波的心自然而然安靜下來。

簡而言之，大襟衣形簡而獨有自在、隨意、雅致、雋秀的神韻。正是源于這份自在隨意，福綿綿會把針線和布料隨身帶著，甚至等客戶的時候也能縫上兩針，忙碌里也不忘精心拾掇生活。

一祖一輩的延續(xù)

福綿綿的手藝是媽媽教的，媽媽的手藝傳自祖祖【4】，祖祖是一個裁縫。“我想把一件傳統(tǒng)中式衣裳誕生的過程整理和記錄下來?！彼啻伪粏柤盀槭裁磳W(xué)做大襟衣，回答令人感動。

當(dāng)然，并非從小就有這樣的志向，原本手工縫制大襟衣只是福綿綿的一種愛好。小時候放假時，她跟隨母親去辦公室，為了避免她吵鬧，母親會拿一個繡樣給她讓她繡花，或是一團(tuán)毛線，教她針織或鉤織。因此，福綿綿很小就開始接觸手工，幼兒園時已經(jīng)會一點簡單的針法，小學(xué)時毛線針織、鉤織的各種針法幾乎都掌握了。就這樣，在媽媽的影響下，她從小就喜歡做手工。

一次與爸媽去桂林旅游，從月亮山下來時，看見一位阿婆穿了一件白底藍(lán)花的棉布偏襟衣裳，雖然工藝是機(jī)縫的，但剪裁，特別是偏襟處的剪裁很好。因為縫制偏襟衣裳的裁剪方法、縫紉方法均來自于媽媽的傳授，只能說是一家之言，所以福綿綿很想找一些資料或拜訪一些老手藝人，學(xué)到關(guān)于技巧和比例更多的知識。于是問那位阿婆衣服的出處，當(dāng)?shù)弥莻€裁縫在白沙鎮(zhèn)時，他們一家人不顧暴雨已至，立刻趕往白沙鎮(zhèn)。因為阿婆關(guān)于那位裁縫的信息很少，甚至不知裁縫姓什么，他們便在鎮(zhèn)上一家一家地找。找了一個下午，終是沒找到。雖然是這樣，但一家人冒雨去一個陌生的小鎮(zhèn)，只為探訪傳統(tǒng)手工藝，聽來總是令人溫暖。也許正是這種家族的傳承與家人的支持，更讓福綿綿堅定了信念。

隨著年紀(jì)的增長，她逐漸發(fā)現(xiàn)一直奮勇直前去打拼事業(yè)并不是自己想要的狀態(tài)。從小就崇尚自由、簡單的生活，無需太多物質(zhì)，更不希望因為物質(zhì)反被困住。因此，她更希望把愛好發(fā)展為一種生活狀態(tài)。在她看來，手藝人心思都在手藝上，專注、安靜，也因有一技傍身，人是自由的，可以在任何一個地方生活。

為了自己的理想，也為了感受到祖輩血脈在自己身上的延續(xù)，福綿綿在手工縫制大襟衣的道路上不斷探索，前行。

“做個手縫中式傳統(tǒng)衣服的小裁縫。”這是福綿綿的理想?！搬樉€最是消弭時間，一件衣裳從秋天縫到冬天，竟渾然不覺?！彼矚g跟人分享手縫大襟衣時的點滴感悟，細(xì)膩、瑣碎和柔軟。也許，此刻，她正坐在鬧市的閑靜一隅里，飛針走線，陶醉在午后的斜陽里。