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    信札里的痛史

    2013-12-31 12:35:45周光理
    雜文選刊 2014年1期
    關(guān)鍵詞:宗法夏衍康復(fù)

    周光理

    1984年9月15日,身染重病的宋振庭,自忖來日無多,為了卻一樁心事,抱病給夏衍先生寫了一封情凄意切的信。信中坦陳在以往歷次政治運(yùn)動(dòng)中“我整人,人亦整我,結(jié)果整得兩敗俱傷”的慘痛教訓(xùn),自責(zé)再三,只求獲得夏老(夏衍時(shí)年八十四歲)一語寬宥。對(duì)自己曾經(jīng)傷及的另外兩位文化人亦予以致歉,言詞懇切,其“病廢之余,黃泉在望,唯此一念在懷,吐之而后快……”,讀來令人淚下。

    宋振庭,1921年生,少年時(shí)即投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),1936年加入中國共產(chǎn)黨。抗戰(zhàn)時(shí)期曾在延安馬列學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)等單位屢履教職。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾任《東北日?qǐng)?bào)》編輯、主編,延吉市委書記、延邊地委書記。解放后先后擔(dān)任過吉林省政府文化處長(zhǎng)、省政府黨組成員,省委文教部長(zhǎng)、省委常委、宣傳部長(zhǎng)等職。1979年調(diào)任中央黨校教育長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)常委、顧問,曾當(dāng)選為中共十二大代表、全國政協(xié)委員……

    這樣一位有著豐富革命經(jīng)歷的知識(shí)分子,不死于戰(zhàn)亂,不殞于敵牢,已是難得的人生大幸。不幸在和平時(shí)期奉“斗爭(zhēng)哲學(xué)”之命,卷入一場(chǎng)“與人斗,其樂無窮”的民族自戕運(yùn)動(dòng),親歷冤獄密布、法治蕩然、人人自危的政治運(yùn)動(dòng)中。宋振庭痛定思痛,回首前塵,百感交集。

    夏衍先生的回信,既婉言撫慰宋振庭的負(fù)疚之心,又列舉建國后封建殘余繼續(xù)為患的諸多事實(shí),辯因檢理,絲絲入扣:“足下大病之余,總以安心靜養(yǎng)為好,病中苛責(zé)自己對(duì)康復(fù)不利。任何一個(gè)人不可能不受到時(shí)代和社會(huì)的制約,兩千多年的封建宗法思想阻礙了民主革命的深入。我們這些人也真的認(rèn)為封建主義這座大山早已推倒了,其結(jié)果呢?封建宗法勢(shì)力,卻‘我自巍然不動(dòng)。我們這些受過‘五四洗禮的人,也隨波逐流,逐漸成了‘馴服工具,而喪失了獨(dú)立思考的勇氣?!保ǖ椱M生 鄒益編《告白人間——名人遺書》杭州出版社1996年12月版,第290-291頁)

    夏衍先生不唯安慰病者心緒,解析國難緣由,也不諱剖白自己在二十世紀(jì)三十年代從“左”跟風(fēng),“教條主義、宗派主義都有”(夏衍原話)的前愆,大躍進(jìn)時(shí)期更是“頭腦發(fā)熱”(同上)。如此深刻反思,既是勸導(dǎo)宋振庭“覺今是而昨非即可,沒有懺悔的必要”(同上)。同時(shí)也表達(dá)了世無完人,孰能無過的唯物史觀與自我批評(píng)的豁達(dá)態(tài)度。這對(duì)宋振庭病體的康復(fù),無疑是有益的。

    兩位早期的同志,中期的對(duì)頭,暮年的知己,過了怎樣一段“階級(jí)斗爭(zhēng),一抓就靈”的驚濤駭浪的歲月,也許不必對(duì)外人說了,因?yàn)楸姸嘤兄愃平?jīng)歷的過來人,都會(huì)為世事的變幻莫測(cè)深長(zhǎng)思之。

    人生苦短。醒悟之后,重新喚回那久違的善意與真誠,又何嘗不是一種高風(fēng)亮節(jié)?夏、宋兩位人中翹楚,均已先后故去,謹(jǐn)望他們記錄在案的“痛史”,不被后人所淡忘。

    【原載2013年11月15日《湘聲報(bào)·讀書滄?!贰?/p>

    題圖 / 無題 / 佚 名endprint

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