棄考或是最大的“高考問(wèn)題”

適逢“國(guó)考”時(shí)節(jié)，似乎應(yīng)該說(shuō)上兩句。先來(lái)講個(gè)故事吧。

這故事是上一期《華聲》雜志上刊登的，主人公叫左宗棠，我們最崇敬的湖湘英才之一。話說(shuō)當(dāng)年左公才高八斗，卻三次參加會(huì)試均告落第。爾后他告別科場(chǎng)，以幕府身份在湖南指揮抵擋太平軍，聲名大噪，引得咸豐帝矚目，將其火箭提拔，一路飆升，官至總督。左公的才干和作為，本是一部絕佳的“屌絲逆襲”傳奇，可此公卻對(duì)三次落第耿耿于懷，以致在奉命以欽差大臣身份督辦新疆軍務(wù)，于軍情緊急之時(shí)，他上奏清廷，要求解除軍務(wù)回京參加會(huì)試，弄得朝廷慌了神，趕緊破例賜他一個(gè)進(jìn)士，讓他安心統(tǒng)兵破敵。

左宗棠之所以甘愿冒背罵名的風(fēng)險(xiǎn)去“逼宮”，無(wú)非是想要進(jìn)士這個(gè)名分。他的故事，是千百年來(lái)“國(guó)考”在國(guó)人心中分量之重的絕佳注腳。事實(shí)上，“金榜情結(jié)”從來(lái)就沒(méi)有淡化過(guò)。現(xiàn)在的很多成功人士或所謂成功人士，但凡在高考中有優(yōu)異表現(xiàn)者，無(wú)不津津樂(lè)道于此。比如孔慶東，總是不斷念叨著當(dāng)年考場(chǎng)上的神勇，還以“高考神人”的名分主編教輔資料，所入頗豐。

說(shuō)這些個(gè)橋段，當(dāng)然是為了借此彰顯“國(guó)考”的無(wú)比重要。盡管現(xiàn)在的高考制度有很多弊病，盡管多元時(shí)代提供了“條條道路通羅馬”的可能，但高考的價(jià)值導(dǎo)向——遵從“知識(shí)改變命運(yùn)”的原則，通過(guò)一種相對(duì)公平的制度設(shè)計(jì)，保障階層流動(dòng)的公平和效率——仍然是應(yīng)該予以堅(jiān)持和光大的。

然而，形勢(shì)正在發(fā)生變化。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年全國(guó)報(bào)名參加高考的人數(shù)為912萬(wàn)，已經(jīng)連續(xù)五年下降。而且，還有不少學(xué)生在報(bào)名后放棄參加考試。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年全國(guó)放棄參加高考的高中畢業(yè)生約為100萬(wàn)。這些棄考者主要是兩種情況：一、在就業(yè)壓力下直接轉(zhuǎn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)；二、選擇參加“洋高考”出國(guó)留學(xué)。前者是“不敢”參加高考，大抵都是寒門學(xué)子，高昂的學(xué)費(fèi)，“畢業(yè)即失業(yè)”的顧忌，以及職場(chǎng)中“拼爹”現(xiàn)象的無(wú)處不在，讓他們深感讀書(shū)無(wú)用，在高考門前退卻了；而后一種“不屑”參加的，基本都是出身非富即貴，有經(jīng)濟(jì)條件去國(guó)外拿文憑——這批人中，有的是對(duì)國(guó)內(nèi)教育失望，希望去國(guó)外接受更科學(xué)、人性、有用的教育；另一類呢，則是不愿在國(guó)內(nèi)寒窗苦讀，去國(guó)外混個(gè)文憑，然后回來(lái)靠家庭關(guān)系謀得一個(gè)好職位，這種情況為數(shù)居多。相同的棄考，不同的動(dòng)因，但都指向當(dāng)今教育對(duì)階層流動(dòng)作用弱化以及階層固化的病癥。

當(dāng)前教育誠(chéng)然是問(wèn)題重重，但總的來(lái)說(shuō)高考依舊是國(guó)家遴選人才的首要途徑。當(dāng)學(xué)子們?cè)絹?lái)越懷疑、回避這一平臺(tái)，問(wèn)題就很嚴(yán)重了?？梢哉f(shuō)，棄考是當(dāng)前最大的“高考問(wèn)題”。當(dāng)我們都忙著關(guān)注和張羅“史上最嚴(yán)安檢”、愛(ài)心送考這些考試環(huán)境事宜時(shí)，把目光投向那些被阻隔在考場(chǎng)外的為數(shù)日增的學(xué)生，是相當(dāng)有必要的。