大筑量心 可容天下
六載光陰,于鐘情原著之人,大失大得。金玉大宅,鉛華洗凈,貴雅猶存,非原著不得其章法。
頤和原著,承襲皇家血脈,庭院幽深之處,宅邸尊榮不言已喻;雙瓏原著,扼守孫河心腹,于中央別墅區(qū),再鑄百年傳世華邸。
量心定筑。不可褻玩,不可多得。
貴胄賈富,欣然趨往,聞原著之名,多欲得原著之實(shí)。然探雅士、尋益友,惟原著之標(biāo)尺。佳朋良師,同處一院;結(jié)交精英,知己相聚;琴韻悠然,眾聲曲和。雙瓏待客之道,自明于原著。
仁者見仁,智者見智。著恢弘之軀,必有松柏之魄。
茶品淡香,人觀俯首。原著居者,從容之姿,內(nèi)外兼?zhèn)?。一壺清茶落坐庭院,近觀綠意參差,遠(yuǎn)思古今風(fēng)云。宅邸不過百余處,國之棟梁鵲起而聚,儒士星羅棋布,能人遍布其里,觥籌交錯(cuò)之際,難舍家國情懷。
不知是雙瓏成就了原著,還是原著點(diǎn)綴了雙瓏。
大宅情愫,古之即有。尋一處靜心之地,得一座家之城堡,安一份樂業(yè)之心,此番夢(mèng)想流傳于每一個(gè)人的心中。
千金易得,知己難求,家庭、情感、社交、空間諸等訴求,非普羅家園能以滿足。只此雙瓏原著,丈量有心之人,探索精神深度,精筑居所,容天下名士,納赤子之心。
大宅擇址 氣象明察
古城之內(nèi),新磚舊瓦鎖住王公貴族昔日的喧鬧與繁華;中央別墅區(qū),低密度居住組團(tuán)合圍的卻不只是一片新貴家園,還有歷經(jīng)數(shù)十載蛻變而生的家國夢(mèng)想。
孫河板塊,先規(guī)劃而后建設(shè),擇址國家高端別墅發(fā)源之地,國際化氣息歷經(jīng)數(shù)載,車水馬龍,財(cái)智匯集。時(shí)代先驅(qū)氣質(zhì)川流至此,土地情懷方得以極致演繹。
建筑如同植物,從屬于環(huán)境,卻又改變著環(huán)境。
幸得雙瓏原著頤養(yǎng)福地,親近高爾夫、馬術(shù),毗鄰新國展與798,共享國際醫(yī)療與教育設(shè)施,更落腳溫榆河畔,這片土地也因欣賞之心,愈發(fā)溫潤。
花開花落,云卷云舒,人生得失不在一朝,且看百年。
城市脈絡(luò)由繁化簡,由近及遠(yuǎn),經(jīng)年過往,逆城市化生長之勢已具規(guī)模。挾朝陽,得望京,放眼數(shù)年,孫河別墅高地,無以復(fù)加。得席雙瓏原著,亦為順時(shí)代,察潮流之明舉。
居于市郊,而更親近繁華。得福祉土地的涵養(yǎng),圈定志趣相投的友鄰;得深厚文明的洗禮,重善鄰而好和睦。人文崇高致敬之圈層,得此,無它。
生活的美好,源自維度的可觸。經(jīng)過一段時(shí)間,或通過一條道路,世界便可萬千了然。世界之大,一宅或就裝下了全部,擇雙瓏原著而棲足矣。
近,兼親繁華;退,獨(dú)享淡泊。
大景于形 美美與共
天地萬物,渾然天成。一花一世界,雖可獨(dú)立,但植物與建筑,自然與光陰,也可相互依存,美其之美。
樹有斑駁不羈,也有交相呼應(yīng)的豁達(dá);光有四季不同,也有與景物相得益彰的絢爛;建筑有中魂西技的桀驁,也有情景交融的一體。
高大喬木挺拔聳立,灌木枝芽俯視可見,藍(lán)天、白云、綠意、家園收納于一幅畫境。自然隨手可得,建筑卻又無處不在。無論園區(qū),還是在自家院子,喬木、灌木、草坪、坡地、花叢都自然融于建筑之間。色彩的點(diǎn)綴令四季不暇,時(shí)時(shí)皆有景,清晨綠樹下的一縷陽光,或已能觸及內(nèi)心最溫柔的地方。
建筑從古至今都與主人身份相契合,提示著人的身份角色認(rèn)同。
德國夢(mèng)廈式的大坡屋頂,既提升建筑整體的流線性,也增加建筑整體的投影面積,遠(yuǎn)觀恢弘大氣,近觀婉約精致。
超過10米的進(jìn)深,增大了室內(nèi)的受光面積,保證室內(nèi)空氣流通的同時(shí),又提高了生活享受的品質(zhì),更為居家生活帶來更多樂趣。
從某種程度上講,雙瓏原著是一個(gè)很難被復(fù)制的別墅作品,更接近于一個(gè)手工藝品。
檐口、腰線、窗框、門頭、雕花等立面元素的搭配都充分考慮了橫向、豎向線條之間的拼接,創(chuàng)造了立面上凹凸的幅度和層次感;這些設(shè)計(jì)元素在工程現(xiàn)場,又轉(zhuǎn)化為金屬、石材、真石漆、涂料等豐富材質(zhì)之間的巧妙搭配。
院內(nèi)生靈相伴,雖有枯榮,心中自有長盛之景。
大禮傳承 匠心獨(dú)運(yùn)
歲月滌蕩,文化愈久彌新。傳承東方傳統(tǒng),“一進(jìn)二揚(yáng)三開”三進(jìn)照壁,得儀式感與私密感共存。
主入口“迎水照壁”,彰顯禮儀;景觀大道“組團(tuán)照壁”,空間隱秘轉(zhuǎn)折;私宅前“門庭照壁”,專屬圖紋定制。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然,三重門第禮序,依傳統(tǒng)造園中“障景”之術(shù)循序而立,私邸所在,難一眼望盡。
同樣承襲東方的哲學(xué)精髓,回形設(shè)計(jì)自然分隔空間組團(tuán),內(nèi)外天然環(huán)境形成屏障。行之無聲處,恰是有人時(shí)。
獨(dú)到之處,常體現(xiàn)于理念,完善于細(xì)節(jié)。私人與公共空間的交融手法,正是其精妙之處?!俺猩蠁⑾隆钡拇怪本幼】臻g安排,首層留給老人,二層是男女主人,三層是孩子的空間,如此格局吻合一家之主“有老有小承上啟下”的家庭關(guān)系角色。
樓上歡聲笑語,樓下獨(dú)自冥思?;蚱奋ピ褐g,或閱讀、觀影于地下室內(nèi),無論是平行空間,還是垂直空間,家人之間溝通,無不舒適自然。
天地有大美,而不言。將時(shí)代的符號(hào)濃縮在一座建筑之中,實(shí)為巧奪天工之作。原著美學(xué),立世于皇家血脈,融浸于建筑其里,彰顯于居者情感交流,流傳于價(jià)值沉淀。