好房子凝聚極致生活

高端物業(yè)，凝聚了極致的生活方式、前沿的思想、精致的態(tài)度、令人仰望的高度和眼界。由于居住者的加入，也將是一座城市及時(shí)代人文記憶中讓人追憶不已的一部分。公元1105年，李清照之父李格非發(fā)表了一篇關(guān)于洛陽地區(qū)的房地產(chǎn)報(bào)告書：《洛陽名園記》，對(duì)北宋洛陽數(shù)十個(gè)豪華型住宅和園林進(jìn)行取樣分析，這可能是目前中國(guó)最早的高端物業(yè)樣本集合。

如果說當(dāng)時(shí)李格非側(cè)重于對(duì)園林樣本進(jìn)行分析，900年后，在高端物業(yè)林立的北京，在身為世界城市的北京，我們所賴以評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是一堆高檔建筑裝飾材料的堆砌，還是讓人嘆為觀止的價(jià)格？顯然都不是。

2013年，已是《高端物業(yè)樣本》推出的第四個(gè)年頭，我們?cè)谑珍浛耙詷?biāo)定時(shí)代人居高度的物業(yè)樣本時(shí)，始終堅(jiān)持重新審視新標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楦叨宋飿I(yè)是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，需要被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

現(xiàn)階段，高端物業(yè)正朝著國(guó)際化、重景觀環(huán)境、高品質(zhì)、大配套方向發(fā)展。而身處中國(guó)的中堅(jiān)力量，如今對(duì)健康科技、人文內(nèi)涵、安全性、私密性、服務(wù)等生活方式，提出了更高的要求。

好房子是一種生活方式，是一個(gè)時(shí)代特有的生活方式，軟性價(jià)值則是好房子的靈魂，是生活方式的靈魂。

這個(gè)靈魂的落腳點(diǎn)，首先表現(xiàn)在服務(wù)上。優(yōu)秀的房地產(chǎn)商，總能把個(gè)性化的生活服務(wù)需求整合出來，提供私人管家的服務(wù)形式，如私人醫(yī)生、私人教練、私人管家、私人營(yíng)養(yǎng)師等服務(wù)，塑造私密定制的生活方式。

圈層的營(yíng)造不可或缺，北京講求圈子文化，這使得各類會(huì)所成熟發(fā)展有了可能，如何定位并運(yùn)營(yíng)好這些會(huì)所，成為高端物業(yè)成敗的關(guān)鍵。

在近年房地產(chǎn)市場(chǎng)，綠城的設(shè)計(jì)、龍湖的園林、萬科的物業(yè)、星河灣的綜合，甚至包括方興的健康科技系統(tǒng)服務(wù)等，都成為北京市場(chǎng)上的招牌。

高端物業(yè)不僅要塑造當(dāng)代生活方式，還要傳承過去時(shí)代的經(jīng)典生活方式的內(nèi)涵。優(yōu)秀的建筑文化，代表了一個(gè)特定區(qū)域人們對(duì)其所屬文化的生活方式，唯有傳承這種生活方式，才能締造本土樣本，更好服務(wù)于人。近年來，如西山壹號(hào)院等產(chǎn)品，就對(duì)北京的大院文化進(jìn)行了很好的結(jié)合。

李格非曾得出“天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得”的高度概括。當(dāng)代的高端物業(yè)，即是通過結(jié)合過去和當(dāng)代的生活方式的內(nèi)涵與外延，光大千年中華文脈之家國(guó)情懷，復(fù)興當(dāng)代國(guó)人百年建筑之夢(mèng)。