當(dāng)香港在1997年回歸中國(guó)以后,北京認(rèn)為香港的年輕人會(huì)逐漸認(rèn)同中華民族的概念。一旦香港停止以往的那套殖民教育,未來(lái)的香港公民會(huì)接受來(lái)自北京的世界觀和政治觀。
然而,16年過(guò)去,情況卻顯得完全不同。正是那些受到回歸后教育的年輕一代,成為地方主義最大的倡導(dǎo)者。2013年6月的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示,首先認(rèn)為自己是香港人的數(shù)量在回歸之后增加了,62%的人口認(rèn)為自己只是香港人。更令人驚訝的是,這個(gè)比例在18歲至29歲的人群中更高,達(dá)到84.3%。
關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義”的爭(zhēng)論在近期顯得尤為激烈。香港下一任特首即將在2017年全民普選產(chǎn)生,而北京則明確指出,“愛(ài)國(guó)主義”作為候選人審查的標(biāo)準(zhǔn),確?!皭?ài)國(guó)愛(ài)港”的人在香港執(zhí)政,不愛(ài)國(guó)的香港人沒(méi)有資格參加特首選舉。
對(duì)于大陸的“愛(ài)國(guó)主義”言論,一些高中生和家長(zhǎng)走上街頭,表達(dá)抗議。他們反對(duì)學(xué)校引進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育課程。尤其是在中央駐港聯(lián)絡(luò)辦宣傳文體部部長(zhǎng)郝鐵川寫了一篇大意是大腦像臟衣服,有時(shí)候需要洗滌的博文后,這種不滿來(lái)得更為強(qiáng)烈。郝鐵川這種關(guān)于“洗腦”的言論,被視為北京想直接干預(yù)香港人的思想。
香港的本土主義過(guò)去的五年里得到了發(fā)展,香港城邦自治運(yùn)動(dòng)在反對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”教育上顯得尤為突出。他們自稱本土主義的“右翼”,反對(duì)大陸的簡(jiǎn)體字,他們也有著自己的代表旗幟“龍獅香港旗”。在他們看來(lái),中國(guó)一些好的傳統(tǒng)在大陸已經(jīng)被破壞得所剩無(wú)幾,而在香港這些文化傳統(tǒng)卻保留得很好。
香港的一些大亨們一直和大陸有著密切的聯(lián)系,針對(duì)這些大亨的反對(duì)激發(fā)了地方主義的“左翼”組織。這類地方組織強(qiáng)調(diào)一個(gè)烏托邦的世界,他們反對(duì)資本主義。在“占領(lǐng)中環(huán)”(一個(gè)倡導(dǎo)非暴力反抗?fàn)幦?017年普選)的運(yùn)動(dòng)上,他們強(qiáng)調(diào)香港特定的歷史和對(duì)民主的渴望。他們并不拒絕和中國(guó)的聯(lián)系,但是首先尋求一個(gè)民主的、普世的框架。
雖然民意調(diào)查的結(jié)果是大陸不愿意看到的,但是郝鐵川認(rèn)為這個(gè)調(diào)查是一個(gè)假命題,帶來(lái)的結(jié)果也毫無(wú)意義,沒(méi)有絲毫價(jià)值。原因很清楚:香港自1997年回歸以來(lái)一直是中國(guó)不可分割的一部分。這個(gè)城市是中國(guó)的特別行政區(qū),而不是一個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體,所以香港人無(wú)疑是中國(guó)人。
對(duì)于國(guó)民教育的抗議活動(dòng),使得很多香港公民進(jìn)行了哈貝馬斯關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義”的討論:一個(gè)人應(yīng)當(dāng)忠于普世價(jià)值而不是他的國(guó)家。對(duì)于香港人的身份歸屬,這個(gè)問(wèn)題依舊還在繼續(xù)。