以《功夫熊貓》為例淺談形、象、策略

摘要：《功夫熊貓》成功地用中國(guó)的民族文化元素講述了美國(guó)式的故事，表達(dá)了美國(guó)式的思想內(nèi)涵和精神主張。富含中國(guó)元素的角色造型、場(chǎng)景設(shè)定、乃至動(dòng)作表演都只是用于迂回表達(dá)其內(nèi)涵的“形”，而其真正的“象”是美國(guó)式的敘事方式，是其理念的傳達(dá)，好萊塢用他國(guó)文化傳播本國(guó)精神的“策略”在票房賣(mài)座的同時(shí)，十分值得我們深思。

關(guān)鍵詞：功夫熊貓；形；象；策略

《功夫熊貓》是2008年由夢(mèng)工廠推出的一部動(dòng)畫(huà)電影大片，這部影片以眾多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為題材，輔以精湛的數(shù)字電影制作技術(shù)，巧妙的將中國(guó)的國(guó)粹功夫和國(guó)寶熊貓整合起來(lái)，并滲透進(jìn)了美國(guó)式的思維方式和精神主張，自上映后備受追捧，大獲成功。

一、形

動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》中大量引入中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素用于塑造角色形象、修飾布景、烘托環(huán)境等，這種中國(guó)化的外在表現(xiàn)形式即這部動(dòng)畫(huà)電影所呈現(xiàn)出的“形”。形，象形也（東漢，許慎《說(shuō)文》）。是事物內(nèi)涵特征的外在表現(xiàn)，透過(guò)具體的圖示、模型、符號(hào)等表達(dá)事物生動(dòng)的形態(tài)，它是具象的，具有顯而易見(jiàn)的載體，很容易從直接的觀察中去了解、獲得、把握。

《功夫熊貓》中主角阿寶的“形”就來(lái)源于中國(guó)的國(guó)寶大熊貓，憨態(tài)可掬的熊貓阿寶好吃懶做且膽小儒弱，穿著一雙極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的布鞋，著實(shí)無(wú)法讓人將這一平凡普通的小人物形象與飛檐走壁、風(fēng)生水起的神龍大俠形象聯(lián)想到一起；又如影片中“五俠”——老虎、螳螂、靈蛇、仙鶴、金猴——的“形”則源自于中國(guó)武術(shù)基本拳法中的虎拳、螳螂拳、蛇拳、鶴拳和猴拳等五行拳，這五個(gè)卡通化的形象惟妙惟肖地概括出了中國(guó)的“形意拳”；再如影片場(chǎng)景中隨處可見(jiàn)的中國(guó)古代建筑、太極八卦圖、比武選拔賽、牌樓、廟會(huì)、斗笠、針灸、面館、中國(guó)服飾、中國(guó)山水、中國(guó)功夫等中國(guó)元素都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也就是中國(guó)元素的“形”。

二、象

“象”是蘊(yùn)藏在事物外形特征下的、通過(guò)表面形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的事物的本質(zhì)屬性及深層含義?！跋蟆笔且粋€(gè)抽象的概念，它可以用于表現(xiàn)社會(huì)文化，也可以用于傳達(dá)民族精神?！豆Ψ蛐茇垺吩凇跋蟆钡谋磉_(dá)上既囊括了中國(guó)的社會(huì)文化又涵蓋了美國(guó)的精神主張。熊貓阿寶本是出于貪吃的本性才與師傅搶奪包子，卻在潛移默化中開(kāi)始了修習(xí)武學(xué)的歷程，中國(guó)道家的思想“無(wú)為而無(wú)不為”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”被表現(xiàn)的淋漓盡致。

盡管《功夫熊貓》在表現(xiàn)手法和形態(tài)上極盡中國(guó)化之所能，影片中無(wú)處不在的中國(guó)元素依然沒(méi)有辦法掩蓋其表面薄紗下美國(guó)式的文化內(nèi)涵。創(chuàng)作者耗用了八年的時(shí)間去研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，且不負(fù)所望的將這些元素運(yùn)用在了影片當(dāng)中，但這部影片始終還是貼著美國(guó)制造的標(biāo)簽，站在美國(guó)思維方式的角度用中國(guó)的元素去講述美國(guó)的故事。富含中國(guó)元素的角色造型、場(chǎng)景設(shè)定、乃至動(dòng)作表演都只是用于迂回表達(dá)其內(nèi)涵的“形”，而其真正的“象”是美國(guó)式的敘事方式，是其理念的傳達(dá)。

《功夫熊貓》同樣具備了好萊塢商業(yè)動(dòng)畫(huà)影片的很多特點(diǎn)：動(dòng)作夸張，阿寶為了參加比武選拔想盡了各種辦法進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，狀況百出笑料不斷，最后甚至背著“火箭”直沖云霄；二元對(duì)立，一身正氣的神龍大俠與邪性滿(mǎn)身的太郎對(duì)立，弘揚(yáng)正義的一派歷經(jīng)艱險(xiǎn)最終打敗了反面角色；“草根”人物也能成長(zhǎng)為英雄，阿寶這樣一個(gè)老實(shí)憨厚的小人物渴望做自己喜歡的事，他從現(xiàn)實(shí)的枷鎖中掙脫出來(lái)，在自身的努力下略帶機(jī)緣巧合地完成了自己的夢(mèng)想，而且從鴨子爸爸那句話(huà)“想讓一件東西特別，你只要相信那是特別的就足夠了”禪悟出秘制秘方就是沒(méi)有秘方，卷軸中的武功秘籍就是沒(méi)有秘籍，只要相信自己就能夠成功的道理，進(jìn)而拯救了整個(gè)村莊。

三、策略

“策略”是指計(jì)策、謀略；是可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案集合；是為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo)，預(yù)先根據(jù)可能出現(xiàn)的問(wèn)題制定的若干對(duì)應(yīng)的方案，并且在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)制定出新的方案，或者根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)選擇相應(yīng)的方案，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！豆Ψ蛐茇垺吩谇捌诘牟邉潨?zhǔn)備階段做足了調(diào)研、提煉工作，中期制作階段又賦予其極大的雄心、苦心和耐心，整部影片的制作周期歷時(shí)八年之久，技術(shù)上的精致先進(jìn)是其抓住觀眾注意力的一部分原因。更重要的是，雖然美國(guó)的民族文化僅有200多年的歷史，好萊塢的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人并不局限于從他們短暫的歷史中去挖掘素材，而是將眼光投向了世界，從其他國(guó)家的文化中去探索和發(fā)現(xiàn)精華?！豆Ψ蛐茇垺肪褪怯弥袊?guó)的傳統(tǒng)民族文化元素講述美國(guó)式的故事，表達(dá)美國(guó)式的思想內(nèi)涵和精神主張。這種將他國(guó)民族元素的“形”運(yùn)用于本國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，去闡釋美國(guó)文化的“象”，就是美國(guó)動(dòng)畫(huà)作品傳播于世界市場(chǎng)的“策略”。

國(guó)人都在質(zhì)疑，為什么中國(guó)人擁有長(zhǎng)達(dá)五千年之久的傳統(tǒng)文化背景，卻創(chuàng)作不出如同《功夫熊貓》一樣備受關(guān)注的震撼作品。這是值得中國(guó)動(dòng)畫(huà)人深思的問(wèn)題。我國(guó)的歷史悠久，文化背景雄厚，民族元素百花齊放，卻不能完美的應(yīng)用于國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)作品的原因有很多：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)大多只注重技術(shù)實(shí)現(xiàn)而不是藝術(shù)審美，缺乏娛樂(lè)性，最主要的是沒(méi)有好的故事，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知，技術(shù)只是一種實(shí)現(xiàn)手段，是外在的“形”，擁有藝術(shù)的眼光和創(chuàng)新的精神才是好的動(dòng)畫(huà)影片不可或缺的關(guān)鍵，是內(nèi)在的“象”，想要獲得成功，還需要周詳?shù)挠?jì)劃，也就是“策略”，如果具備了這三點(diǎn)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的復(fù)興也就指日可待了。

【參考文獻(xiàn)】

[1]杜艷艷.《功夫熊貓》給中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的啟示[J].東南傳播，2009（11）

[2]張麗麗.《功夫熊貓》與中國(guó)元素[J].電影文學(xué)，2008（18）

[3]陳潔.從《功夫熊貓》看中國(guó)形象的構(gòu)建[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（02）

[4]左亞男，高昂.《功夫熊貓》：中國(guó)元素的戲仿與美國(guó)精神的建構(gòu)[J].電影文學(xué)，2010（03）

[5]陳爽.從《花木蘭》到《功夫熊貓》——解析文化全球化背景下文化轉(zhuǎn)換現(xiàn)象[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）

[6]汪永平.從西方的中國(guó)形象看西方的文化心理[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（01）

[7]段海龍，董云飛.藝術(shù)形象──藝術(shù)地把握世界的載體[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999（02）

【作者單位：上海大學(xué)】