哥哥勿笑，請叫我教父！

“小弟們因在綠林叢中走，都有異名，哥哥勿笑！小弟是赤須龍費?！?/p>

這段話是太湖水賊費保對梁山好漢混江龍李俊做自我介紹時說的。我們知道，《水滸傳》里的豪杰每人都有一個響亮的江湖稱號，比如“托塔天王”晁蓋、“黑旋風(fēng)”李逵、“豹子頭”林沖、“玉麒麟”盧俊義、“母夜叉”孫二娘、“鼓上蚤”時遷，而梁山第一號人物宋江因為名滿天下、粉絲眾多，名號也有多個——“及時雨”、“呼保義”、“孝義黑三郎”……這些五花八門的名號生動地反映出人物的性格、外貌、特長等要素，一聽名號，毋庸多言，一個鮮活的形象躍然眼前，省了許多啰嗦。

同理，在新人輩出、人頭濟濟的娛樂圈中行走，一個歌手要給人留下印象，常常也需要一個反映其特點的稱號，諸如“憂郁王子”姜育恒、“海豚公主”張靚穎、“電臀教主”溫嵐、“天生歌姬”A-Lin、“樂壇鐵肺”鄧紫棋……當(dāng)然，由于行業(yè)局限性，這些名號不像梁山好漢那樣天馬行空，隨著知名度的上升，藝人名號更趨于同質(zhì)化，大多進化成“小天后”、“小天王”；熬個幾年，多拿幾個獎，攢夠歌壇地位后，就可以不知不覺去掉“小”字，直接稱王稱后了。如果嫌“天王”、“天后”太俗套，碰巧事主又是男性歌手，其實還有一個既洋氣又霸氣的稱號可供選用——“教父”，近些年“教父”這一稱號在歌壇出現(xiàn)頻率大有蓋過“天王”之勢，尤其受搖滾圈歡迎。

教父是什么

“教父”一詞本是宗教用語，指基督教（包括各宗派）世界為嬰幼兒洗禮儀式擔(dān)任證人、保護人，并保證承擔(dān)其宗教教育的人，通常是一項榮譽職責(zé)。

非宗教信徒的國人接觸這一名詞大多是通過著名的美國電影《教父》系列。如果說港片《古惑仔》系列是洗剪吹少年的“男人啟蒙教材”，《教父》系列則堪稱是有英雄情結(jié)的文化青年心中的“男人圣經(jīng)”。

影片中，馬龍·白蘭度飾演的美國意大利裔黑幫老大維托·考利昂威嚴又不失仁慈，一面干著江湖大勾當(dāng)，一面以個人權(quán)威維持著社區(qū)秩序，為意裔弱勢群體排憂解難，并樂意為他們的孩子擔(dān)當(dāng)教父?！敖谈浮彼斐蔀橐粋€內(nèi)涵復(fù)雜的稱謂，有人情味，有道義心，有地位，有權(quán)力，當(dāng)然這一切都源于“黑幫最高頭目”的身份，進而“教父”也成為該身份的代名詞。

在這個語境下，“教父”一詞所重點表達的不再是宗教感，而是權(quán)勢與權(quán)威感。與國內(nèi)時下常見諸報端的“干爹”一詞稍有異曲同工之妙。

教父的誕生

這個帶著濃厚反體制英雄色彩的名詞如果被用來描述歌壇人士，往往與同樣有叛逆精神的搖滾樂聯(lián)系在一起，如“搖滾教父”、“朋克教母”等。該詞進入我國以后，崔健首當(dāng)其沖，獲得了“中國搖滾教父”的稱號。之后，各類“教父”如雨后春筍破土而出。（注：“教母”一詞由于“母”字帶有年齡暗示，故鮮有女歌手及其公司愿用。）

崔健的“教父”稱號幾無爭議、已成公認，除了歌迷尊奉外，更多的各式“教父”則多是出自唱片公司的宣傳定位。隨著“通稿制度”及相關(guān)潛規(guī)則的成熟，“華語音樂教父”、“流行新教父”之類稱謂在報章、雜志、網(wǎng)絡(luò)上井噴式涌現(xiàn)，尤以近年為甚。（注：港臺一些年久功高的制作人、操盤手前輩也有“教父”稱號，多為業(yè)內(nèi)尊稱，不同于藝人花名，本文暫不涉及。）

或許是出于文化隔閡的原因——很多人不了解相關(guān)宗教，也沒看過《教父》電影——這一名詞原本具有的宗教意味和后來附加上去的江湖氣息被忽略，在唱片公司宣傳人員和一些媒體從業(yè)者的眼里，它全身上下顯然只洋溢著霸氣和洋氣，雖然不知根源不明就里，但隱隱透著高端大氣上檔次的感覺——此時這個詞已悄然完成了本土化的蛻變，由次文化領(lǐng)域全面進入主流娛樂圈。

教父如是說

唱片公司喜歡這樣定義自家歌手，演出公司喜歡這樣宣傳演唱會主角，公關(guān)公司喜歡用這個詞力捧與自家代理品牌合作的藝人，編輯記者也樂得省事?lián)靷€現(xiàn)成，不管是刻意還是隨意、長此以往還是偶然為之，“教父”就這么叫出去了，但“教父”本人愿意就職嗎？你們考慮過“教父”本人的感受嗎？還真有人問過他們。

崔?。何覍幙僧?dāng)教父的孫子

面對這個問題，崔健直言：“我不愿意當(dāng)教父，我寧可當(dāng)教父的孫子?！睒s任“教父”時間最長的他甚至懇求媒體：“快別叫我教父了，我都聽吐了！”

崔健認為，“教父”意味著長輩、一個非常保守的形象?？梢娝麑@一詞匯的認識還是正面意義上的，之所以反對，是因為他的藝術(shù)追求。從1986年他的成名曲《一無所有》，到他認可的首張專輯《新長征路上的搖滾》，再到1994年的專輯《紅旗下的蛋》、1998年的《無能的力量》、2005年的《給你一點顏色》，一次次風(fēng)格變化，崔健在音樂上的實驗和探索從未停止。

他說：“有一種老鷹，到了一定的時候，要把自己的鷹爪給磨掉，重新長出來更銳利的，這個過程是很痛苦的……我不知道我自己到?jīng)]到那個時候，反正我就覺得教父這個名字讓你失去一種生命力，失去一種獵食的靈感，所以我想吐的原因就是別人實際上在贊揚你的同時，等于也是在綁架你，就說你別變了，差不多這樣就行了。還有一種可能性是大家懶得介紹我吧，不想換別的名了，就一直使這個名了。”

也許是崔健想多了，“綁架”倒不至于，之所以都稱他“教父”，除了衷心的尊敬，圖省事、隨大流的因素也不排除。

謝天笑：這么叫我很開心，只是有點不好意思

在近日的一次訪談中，有記者問謝天笑，“中國搖滾新教父”的稱號會不會給你帶來煩惱？會不會太招搖？謝天笑回答：“我不會這樣覺得，有人這么叫我的確也很開心，我從來不怕招搖，但說心里話現(xiàn)在有時看這個教父那個教父，覺得挺丟人的。別人承認你，稱號只是一種承認的表達方式，我沒有理由感覺不高興，只是會感到有點不好意思。”

謝天笑在笑納“教父”稱號的同時，又有點“挺丟人”、“不好意思”的心理，與費保在介紹自己名號時要先加一句“哥哥勿笑”的心理仿似。謝天笑的作品中常?？梢砸姷搅眍惖挠哪?，他的微博也不時轉(zhuǎn)發(fā)一些搞笑段子，因長相被人戲稱“搖滾版孫海英”后，他干脆以“孫海英”自居，遇到不想回答的采訪問題就說“這你得問孫海英”。對于“教父”的名頭他也不像其他“教父”那樣嚴肅認真、如坐針氈，坦承欣然接受，又帶著點一貫的自嘲。

汪峰：不敢當(dāng)，受不了

也曾被稱作教父的汪峰則表示“不敢當(dāng)”，他說：“我還在網(wǎng)上看到，謝天笑少了一個‘新’字，是搖滾教父，我是‘搖滾新教父’，那我想崔健該怎么叫呢？其實都不是，談不上這些，老想著這個挺有害的……一幫年輕人回顧一個老頭的時候，說那個人不錯，就這個意思。我覺得如果我的作品或者一些想法對20歲左右剛開始做這個的人有一些啟示、對他們有好處的話，那我覺得我很喜歡。如果是因為這個名稱讓他們引起注意，那也就這樣吧，但是我還是覺得挺受不了的?！?/p>

自從早年脫離鮑家街43號樂隊單飛以來，汪峰的作品漸漸漂洗掉了粗糲、躁動、頹廢的搖滾因子，向主旋律靠近，豪情依然但雅致了很多，正能量爆棚，黑白通吃老少咸宜，歌迷群逐漸遍布白領(lǐng)小資階層、農(nóng)民工群體、“都市輕搖滾”愛好者，借熱播電視劇的勢頭又成功打入熱愛青春劇的少女、少婦界。再加上他向來敢寫敢唱敢說，“教父”風(fēng)范日隆。但他也是個認真、較真的人，一個“新”字變化就引起他的注意，并且相較于浮名，他更在意自己的作品。

許巍：黑社會？我只是老百姓

許巍在2004年專輯《每一刻都是嶄新的》宣傳期間用過（當(dāng)然不一定是出于他個人的主觀意愿）一個稱號——“華語樂壇新精神領(lǐng)袖”， 后來他也差點成了“精神教父”，在一次電臺訪談中，談及此，許巍尷尬地笑道：“我怎么聽著像黑社會呀？我其實過的就是老百姓的日子……”看來許巍看過電影《教父》，對這個稱號的第一反應(yīng)就是“黑社會”，所以趕緊聲明自己是良民。

許巍被大公司操作過，但好在像許巍、張楚、樸樹這類生如夏花燦爛短暫、長如藍蓮花出污不染、一不留神就會像城市里頑強孤獨生長的鮮花，在風(fēng)中飛舞跌落腳下變得枯萎，其單純、美好、脆弱的氣質(zhì)我見猶憐，因此很受歌迷呵護，亂七八糟的宣傳炒作或過譽捧殺均不被買賬，終于避免了“被教父”。況且許巍的作品禪師味日濃，散發(fā)出佛教信仰色彩，“教父”這個有異教色彩的詞用在他身上也的確不倫不類。

周傳雄：那只是一種宣傳手法

2008年周傳雄在浙江金華舉辦演唱會，有記者問他對體育館現(xiàn)場出現(xiàn)的“情歌教父”四個大字如何看待，周傳雄不假思索地回答：“沒意義，那只是一種宣傳的手法?！彼膽B(tài)度是既不當(dāng)真也不當(dāng)回事，只看作是業(yè)界規(guī)則，視角相當(dāng)職業(yè)化。

陶喆：挺幼稚，很無聊，不喜歡

而“華語RB教父”陶喆則表示：“我不知道這是誰搞出來的一個東西，挺幼稚的，有這樣的標簽，以前有什么四大天王、四小天王，這很無聊，沒有人是什么教父，沒有人是天王，沒有人是歌王，有貓王，但是沒有天王。我不太喜歡那樣的標簽，是一種炒作。”陶喆和周傳雄一樣，明白這是宣傳炒作手段，但他自己很不喜歡，同時在他言下“四大天王”也不幸躺槍。

羅大佑：惟有巴哈夠資格

在一次電視節(jié)目中，主持人竇文濤稱羅大佑為“流行音樂的一代教父”，羅大佑連忙說：“千萬別叫教父，養(yǎng)不教父之過?！绷_大佑是歌壇相當(dāng)資深的“教父”，與崔健類似，他也認為這個稱號會阻礙他進步，所以直言：“我最討厭‘音樂教父’的稱呼了?！彼踔炼伦×似渌速苑Q的路：“音樂永遠也不可能有‘教父’，要非說誰是‘教父’的話，那么惟有巴哈一個人夠資格，因為他為音樂定下了那幾個音，后面的人都是根據(jù)他定的音進行創(chuàng)作的。”

群芳譜

他們都是“教父”

除了上文提到的，還有難計其數(shù)的教父曾經(jīng)出現(xiàn)或者正在出現(xiàn)、將要出現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)為首的各類媒體上，下面這些各式“教父”稱號均搜集整理自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考，并無他意。

全球華語朋克教父 反光鏡樂隊

華人音樂教父 小柯

臺灣音樂教父 小蟲

華語流行樂教父、華語音樂教父 李宗盛

內(nèi)地流行音樂教父 龐龍

網(wǎng)絡(luò)音樂教父 楊臣剛

新民歌教父 何沐陽

臺灣民謠教父 胡德夫

內(nèi)地流行音樂教父、亞洲音樂教父 張亞東

臺灣流行歌壇教父 姜育恒

新一代流行音樂教父 周杰倫

網(wǎng)絡(luò)音樂教父 王啟文

華語流行音樂教父 胡力