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    文學(xué)小說中文學(xué)性與物理性的交碰

    2013-12-31 00:00:00邱璟
    北方文學(xué)·下旬 2013年10期

    摘 要:約瑟夫·弗蘭克于1945,在《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》首次提出“空間”概念,空間問題逐步受到批評界的重視。然而這只是局限于文學(xué)中的范疇,自20世紀(jì)的開始,文學(xué)作品中所隱含的物理性開始凸顯。 許多作家如歐內(nèi)斯特·海明威、杰羅姆·戴維·賽林格、T.S. 艾略特、詹姆斯·喬伊斯、威廉·??思{的作品中所蘊含的物理性與其文學(xué)性相互交融,對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠的影響。其中威廉·福克納的意識流小說極具代表性,《八月之光》是其代表作,小說所隱含的“物理化”寫作技巧值得關(guān)注與探究。

    關(guān)鍵詞:空間 《八月之光》 物理化 威廉·??思{

    傳統(tǒng)的文學(xué)小說主要表現(xiàn)的是文學(xué)特性,隨著文學(xué)的進程的發(fā)展,文學(xué)作品中特有的文學(xué)特性已經(jīng)不足以構(gòu)成文學(xué)作品的全部,其中所隱含的科學(xué)性尤其是物理性值得人們探索與反思。本文選取其小說《八月之光》,從時間和空間兩大主題切入,討論福克納《八月之光》的“物理化”敘事文學(xué)特性與其物理特性的美學(xué)意義。

    時間

    英國物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金,在其著作《時間簡史》對于時間定義是時間存在“實時間”和“虛時間”。[1]在“實時間”中,時間按人們正常的意識流動。而在“虛時間”中,時間的運動變的不規(guī)則,也就是說人們在“實時間”中可以回到過去穿越未來。

    福克納在《八月之光》中時間的表現(xiàn)方式與傳統(tǒng)小說大相徑庭。心理時間占據(jù)主導(dǎo)成為“虛時間”,自然時間成為客觀因素變?yōu)椤皩崟r間”。由于受到柏格森的綿延學(xué)說的影響,??思{的小說中的時間觀有著極其強烈的物理特性。

    在《八月之光》中,小說的故事講的是莉娜尋夫和克里斯默斯殺人被抓的故事,前后歷時只有10天左右。而福克納意識流的寫作手法,使得主人公在回憶過去當(dāng)中,使的時間無限延伸,主要人物在現(xiàn)在與過去中來回穿梭。小說第一章是莉娜尋夫的故事,第二章通過拜倫來講克里斯默斯的故事,第三章卻換成海托華的故事。在三個人物及其故事線索的鋪墊后,第四章是拜倫與海托華的對話,內(nèi)容是拜倫遇到莉娜后發(fā)生的各種事情和他的所見所聞。第五章又回到克里斯默斯身上,描寫他殺害伯頓小姐的前一天,星期五所發(fā)生的事。該章結(jié)尾敘述道:“這時他起身朝樓房走去,步子不快。這時他甚至沒想就要出事,我要肇事了?!盵2]但是作者在第六章沒有繼續(xù)敘述這一謀殺事件的經(jīng)過;而是轉(zhuǎn)換時間,在六到十二章中,讓時間回到過去,介紹克里斯默斯的身世之謎以及講述他殺害伯頓小姐的復(fù)雜理由和矛盾心理。直到十二章末尾部分,我們才看到克里斯默斯終于開始他的殺人計劃——“他穿過通往樓梯的門,朝樓梯走去……?!盵3]而到了第十三章,時間又回到星期六的早上,呈現(xiàn)的是謀殺案發(fā)生之后的現(xiàn)場,樓房燃燒時人們圍觀的情景。

    在??思{看來,“昨天今天明天都是現(xiàn)在,不能分開,只有一個……我拋開時間的限制,隨意調(diào)度書中的人物,結(jié)果非常成功,至少在我看來效果極好。我覺得,這就證明了我的理論,即時間乃是一種流動狀態(tài),除在個人身上有短暫體現(xiàn)外,再無其他形式的存在。所謂‘本來’,其實是沒有的——只有‘眼前’,如果真有所謂‘本來’的話,那也就沒有什么傷心,沒什么悲哀了。”[4]文本中的物理特性往往與非線性時間密切聯(lián)系在一起。非線性時間的物理特性使得故事當(dāng)中的文學(xué)特性即故事、人物、主題顯的更加深刻復(fù)雜。它使一個故事當(dāng)中的時間進程變的空間化和多層次化,改變了傳統(tǒng)小說中的時間順序、因果關(guān)系、邏輯關(guān)系,使人物與人物,故事與故事之間的關(guān)系變成了空間的載體,增強了作品的空間立體感。??思{通過其時間哲學(xué)體現(xiàn)了文學(xué)作品中物理特性,在過去、現(xiàn)在、未來的時間順序中,??思{作品的時間特性如物理學(xué)中的時間特性一樣:過去,現(xiàn)在與未來相互交錯,彼此存在。這種文學(xué)性中的物理特性,使得文學(xué)超脫自身局限,展現(xiàn)文學(xué)其特有的包容性。

    空間

    法國哲學(xué)家亨利·列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》一文中,提出了“社會空間”的概念,探討了空間和社會生活之間的關(guān)系。他指出:“(社會)空間是一種(社會)產(chǎn)物,從根本上說,空間是由人類活動生產(chǎn)出來的,它不是啟蒙時期以來所認為的那種物化的靜態(tài)結(jié)構(gòu),而是一種開放的、沖突的和再生的動態(tài)進程?!毙≌f中的敘事進程往往與社會空間相互交融,存在于社會空間的人,其社會文化必然影響著個人的生活方式,人與人相處交流;有時會體現(xiàn)為一種思想同另一種思想的交鋒、一個群體借機對另一個群體的壓迫或反抗。社會大眾的其衣食住行都屬于社會空間的一部分?!栋嗽轮狻返纳鐣尘笆?9世紀(jì)初美國社會的南方小鎮(zhèn)?!拔覀兛吹降慕芨ド?zhèn)是一個具有典型意義的南方社會。19世紀(jì)中葉的南北戰(zhàn)爭和其后的重建時期造成了難以愈合的精神創(chuàng)傷,留下的濃重陰影遲至20世紀(jì)20年代仍然籠罩著杰弗生鎮(zhèn)”。[5]

    空間是宇宙的載體,當(dāng)我們談?wù)摽臻g,與之對應(yīng)的是我們所在的宇宙。美國哲學(xué)家與心理學(xué)家威廉·詹姆士在1895提出平行宇宙,或者叫多重宇宙論?!案鶕?jù)這種理論,在我們的宇宙之外,……也可能不同”。隨后平行宇宙理論成為物理學(xué)中的熱門話題,平行宇宙論的研究不斷深入。其理論重心是宇宙并不只有一個,而空間也并不具有其單一性,空間與空間之間就如宇宙之間相互平行。

    在《八月之光》中,小說中探討的三大社會空間成為三條敘事線索敘事背景。三大社會社會空間相互平行,沒有交集,卻左右各個階層的人的生活遭遇。三大社會空間的關(guān)系如平行宇宙論的原理一樣,表現(xiàn)出極其強烈的物理特性。小說的第一條線索是關(guān)于莉娜尋夫的,她的故事所映襯的社會空間是美國南方清教主義倫理道德的沒落。小說另的一條線索圍繞喬·克里斯默斯的悲慘經(jīng)歷展開,所映襯是20世紀(jì)初期美國南方社會強烈的種族觀。第三條線索敘述了牧師蓋爾·海托華對于祖先的光輝歷史沉溺和對現(xiàn)實生活的逃避,反應(yīng)的社會空間是南方?jīng)]落貴族子弟的家族觀念。特定歷史時期的小說人物必然擺脫不了當(dāng)時社會生活的大環(huán)境影響。20世紀(jì)初期美國南方的各個階層都要背上傳統(tǒng)文化的沒落枷鎖。作者通過存在于社會空間中的南方種族主義,清教思想,家族觀念,把有著不同背景,不同文化的三個人及其不同遭遇,作為三條主線,敘述了20世紀(jì)20年代一個美國南方小鎮(zhèn)10天內(nèi)發(fā)生的一起兇殺案與尋人事件。就社會空間與敘述的關(guān)系而言:前者事實上與小說中人物的生存密切相關(guān),在某種意思上講,人物的生存狀態(tài)反應(yīng)的社會空間對于對人的影響。首先,人是社會屬性的一部分,存在于整個社會空間之中,小說中的道德觀是社會空間的核心,預(yù)示人物命運的走向。其次,小說人物的經(jīng)歷,命運反應(yīng)了小說中社會倫理道德,展示社會現(xiàn)狀,體現(xiàn)其復(fù)雜的社會空間屬性。這種含物理特性的敘事技巧,為讀者解讀小說的主題和人物之間的關(guān)系提供了重要的線索,暗示著某些人物的悲劇結(jié)局的必然性。

    結(jié)論:在小說《八月之光中》,時間和空間的運用脫離傳統(tǒng)小說的文學(xué)色彩,所展現(xiàn)的物理性是當(dāng)今文學(xué)作品包容與發(fā)展的成果。換句話說,物理特性以不同形式和角度存在于敘事作品文學(xué)性中?,F(xiàn)代主義及后現(xiàn)代小說以空間和時間為主題,用多樣化的表現(xiàn)手法加深作品的文學(xué)主題同時反映其特有的物理性。對于作品中的物理特性,讀者需要細微辨別,與文學(xué)性相互結(jié)合,才能體會小說所要表達的內(nèi)在含義。在《八月之光》空間敘事過程中,小說中各個人物故事展示的思想內(nèi)涵也各不相同,它們?nèi)趨R在一起則表現(xiàn)了作者對南方社會問題的深刻思考,《八月之光》用“物理化”的敘事手法構(gòu)建了一個“時間化”和“空間化”的文學(xué)世界,??思{無愧為現(xiàn)代主義小說大師。物理特性存在于我們現(xiàn)實的世界中,有些我們能感知,有些卻無法體會。只有在文學(xué)的作品中,時間和空間不再如我們感知一般,小說《八月之光》以其特有物理特性讓我們在感受特有文學(xué)魅力之外,更體現(xiàn)了未來小說的理論走向,文學(xué)作品并不只具文學(xué)性,文學(xué)性中的物理性將成為未來文學(xué)理論的轉(zhuǎn)向。

    參考文獻:

    [1]史蒂芬·霍金,列納德·蒙洛迪諾:《時間簡史》,吳忠超譯,湖南:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005:68

    [2][3]威廉·??思{:《八月之光》[M]. 藍仁哲譯 上海:上海譯文出版,2004:83,196

    [4]瓊·斯坦因:《福克納訪問記》,王義國、蔡慧譯,收入李文俊編《??思{的神話》,上海譯文出版社,2008:330

    [5]威廉·??思{:《八月之光》[M]. 藍仁哲譯序. 上海:上海譯文出版社,2004:16

    作者簡介:邱璟(1986.10.05-),男,漢族,江西人,現(xiàn)就讀于青島大學(xué)師范學(xué)院,碩士研究生,研究方向:英語語言文學(xué)。

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