探討如何做好城市的建筑規(guī)劃

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我國的城市化進(jìn)程不斷加快，城市各個方面也發(fā)生了很大的變化，城市的發(fā)展創(chuàng)造了豐富的財富，但是同時也帶來了很大的問題。最為嚴(yán)重的應(yīng)該就是土地問題，城市的發(fā)展導(dǎo)致城市人口增多，但是城市的土地卻是有限的，這就導(dǎo)致人與土地之間產(chǎn)生了很大的矛盾，為了解決這個問題，就需要做好城市規(guī)劃。本文結(jié)合城市規(guī)劃中存在的問題提出了相應(yīng)的解決對策，希望對于城市的發(fā)展起到一定的幫助作用。

關(guān)鍵詞：城市；建筑規(guī)劃；對策

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-3362（2013）11-0197-01

引言

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的加快，對城市規(guī)劃建設(shè)提出了更高的要求，從而也發(fā)現(xiàn)了在城市規(guī)劃設(shè)計中還存在一定的問題。因此，在今后的城市規(guī)劃設(shè)計中要不斷創(chuàng)新和豐富城市發(fā)展思路，深化拓展城市發(fā)展戰(zhàn)略，精心做好城市發(fā)展規(guī)劃設(shè)計，扎實推進(jìn)城市建設(shè)。

1 城市規(guī)劃中存在的不足

1.1 對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理尚不完善

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的載體，因此，城市規(guī)劃過程中必須要遵循保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的原則。但是城市規(guī)劃也應(yīng)該滿足目前城市居民的生活要求，這就給城市規(guī)劃人員提出了更高的要求。隨著時代的發(fā)展，高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，如何使保護(hù)我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與高新科技的使用相協(xié)調(diào)是目前城市規(guī)劃人員亟需解決的問題，也是他們的責(zé)任。

1.2 城市規(guī)劃千遍一律，缺乏特色

隨著我國城市的發(fā)展，建筑朝著高層建筑方向發(fā)展，高樓大廈已經(jīng)成了中國現(xiàn)代化的代名詞。建筑設(shè)計師們功利觀念濃厚，喜歡大手筆，不屑于“小而特色的建筑”。國家各城市的建筑越來越像，一樣的標(biāo)識風(fēng)格的連鎖店、星級酒店，一樣的馬賽克、玻璃幕墻，一樣的建筑模式。還有近幾年來，我國的城市標(biāo)志性建筑泛濫。大到國際都市，小到貧窮縣城甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，無一不在大修自己的形象建筑，標(biāo)志性建筑。

1.3 城市規(guī)劃缺乏人文理念

城市規(guī)劃是為城市發(fā)展和城市居民服務(wù)的，因此，城市規(guī)劃應(yīng)該遵循以人為本的理念，相關(guān)專家指出：景觀建筑學(xué)在中國建筑界缺席。其實，景觀建筑學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃在建筑界都是缺一不可的。但是，現(xiàn)在這門學(xué)科卻在絕大多數(shù)的建筑學(xué)校里消失了。人是有感性的動物，美得東西，是人精神不可缺少的食量。城市規(guī)劃建筑應(yīng)該讓我們感到有親和力，能同時滿足我們的物質(zhì)精神需求。人類學(xué)家詹克斯曾說過：“建筑應(yīng)該是感動我們和勸說我們的藝術(shù)?！?/p>

1.4 教育資源有一定的欠缺

有些地方在城市規(guī)劃過程中僅僅考慮到經(jīng)濟(jì)效益，沒有將教育考慮進(jìn)去。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在九年義務(wù)教育方面，由于政府缺乏對于教育資源的重視，導(dǎo)致教育用地面積狹小，迫使小小的教室里擠進(jìn)90名孩子，這種情況嚴(yán)重降低了教育質(zhì)量，還會對孩子的成長和發(fā)育造成影響。

1.5 居住區(qū)、就業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)分布不合理

目前，很多城市都出現(xiàn)了這種問題，城市規(guī)劃過程中一般將就業(yè)區(qū)設(shè)置在市中心，市中心的地價也相對增高，居民就會選擇遠(yuǎn)離市中心的地方居住，這就導(dǎo)致居住和工作之間的距離不斷增大，引起交通擁擠現(xiàn)象。有些城市為了解決資金，在城市的某個地方大面積的設(shè)置居住區(qū)，而消費(fèi)區(qū)則遠(yuǎn)離居住區(qū)，這樣不僅使居民的正常生活得不到保證，還會限制居民與大自然接觸的機(jī)會，從而降低居民的生活質(zhì)量和生活水平。

2 我國的城市建筑規(guī)劃對策

2.1 城市建筑的規(guī)劃不宜盲目跟風(fēng)，應(yīng)該突出特色

有些地區(qū)為了趕上潮流，將國外的或者是其他大城市的城市規(guī)劃形式直接搬到當(dāng)?shù)?，這樣就導(dǎo)致所有的城市都是一個樣子，毫無特色可言。因此，城市規(guī)劃人員應(yīng)該結(jié)合城市的實際情況，如地勢、交通等情況合理的規(guī)劃城市，這樣不僅提高了城市的外在形象，而且能夠使城市更具特色，同時也能夠方便居民的正常生活。

2.2 城市建筑規(guī)劃應(yīng)注重人文環(huán)境，綠色環(huán)境

隨著時代的發(fā)展，人們的生后節(jié)奏逐漸加快，這使得人們更加注重對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的熱愛。城市規(guī)劃過程中應(yīng)該立足于當(dāng)?shù)爻鞘芯用竦纳盍?xí)慣，在對城市大規(guī)模改造的同時留住一些具有城市特色，能夠使人們親近自然的環(huán)保區(qū)，建筑規(guī)劃過程中也應(yīng)該遵循人們的生活理念，重視人文建筑，提高城市的綠化率，使人與自然更加親密。

2.3 城市規(guī)劃應(yīng)該結(jié)合實際

每個地區(qū)的居住理念和居民的生活條件都不同，因此，城市規(guī)劃應(yīng)該結(jié)合實際情況進(jìn)行。每個城市都有其獨(dú)特的地理位置和氣候條件，城市最初形成時的形態(tài)都有一定的道理，因此，現(xiàn)代城市規(guī)劃過程中應(yīng)該遵循城市的內(nèi)在秩序，與城市的整體結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)，使城市規(guī)劃的結(jié)果能夠真正的造福居民。比如，我國北方地區(qū)大多是平原，在進(jìn)行城市規(guī)劃時應(yīng)該將這種平原地勢考慮進(jìn)去，地勢平坦的北方城市在日后的城市壯大中也占有優(yōu)勢。我國的南方地區(qū)多是丘陵，城市規(guī)劃過程中容易受到地形條件的限制，但是也正是這種地形條件造就了每個城市不同的風(fēng)格，城市規(guī)劃過程中應(yīng)該將這種地勢條件考慮進(jìn)去，如果運(yùn)用的好就會有利于城市的發(fā)展。對于一些地質(zhì)條件不穩(wěn)定的城市，在規(guī)劃過程中要考慮到建筑物的抗震等級。城市的規(guī)劃不能夠隨著城市管理者的個人愛好進(jìn)行，應(yīng)該遵循城市本身的脈搏，只有這樣，城市才能夠長久發(fā)展。

2.4 城市規(guī)劃應(yīng)該求同存異

我國城市建設(shè)由來已久，已經(jīng)經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展，當(dāng)代的城市規(guī)劃應(yīng)該從我國的歷史中借鑒積極的成分。我國的文化源遠(yuǎn)流長，城市規(guī)劃過程中應(yīng)該從我國傳統(tǒng)的城市規(guī)劃和建筑結(jié)構(gòu)中吸取養(yǎng)分，這些傳統(tǒng)的城市規(guī)劃理念和建筑理念體現(xiàn)著古代天人合一的思想，也是我國古代勞動人民勞動的見證?，F(xiàn)代城市規(guī)劃過程中不能一味的縮減古跡的留存空間，應(yīng)該在科學(xué)合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上保留一部分能夠體現(xiàn)城市特色的古建筑群，提升城市的形象和文化內(nèi)涵。

3 結(jié)語

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)行的時代，也是信息化、市場化、生態(tài)化快速發(fā)展的時代，因此，城市規(guī)劃也要跟上時代的步伐，邁入一個新的臺階，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。人們越來越重視自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，因此，未來一段時間的城市規(guī)劃將以生態(tài)保護(hù)作為規(guī)劃原則之一。城市規(guī)劃中首先要了解新時期人們對建筑規(guī)劃的要求，然后通過實際考察和系統(tǒng)研究找出適合我國城市規(guī)劃的方法。同時，結(jié)合以往城市規(guī)劃的成功與失敗探索出一條可持續(xù)、生態(tài)化、人性化的城市規(guī)劃道路，并通過借鑒發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃中的成功做法，努力開創(chuàng)我國城市規(guī)劃建設(shè)的新局面。鑒于城市的建筑規(guī)劃對于我國城市建設(shè)和發(fā)展的重要性，因此，本文研究的課題具有非常重要的現(xiàn)實意義。

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