校園物質(zhì)文化建設(shè)與學(xué)生健康人格培養(yǎng)

[摘 要]校園文化建設(shè)的目標在于利用物的存在和精神的統(tǒng)一創(chuàng)建一種氛圍，利用這種氛圍以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，促進學(xué)生的健康發(fā)展，完善學(xué)生的高尚人格。本文主要從校園物質(zhì)文化建設(shè)中人起主導(dǎo)作用，支配和改造著物質(zhì)文化，物質(zhì)文化起引導(dǎo)作用，對人產(chǎn)生這樣那樣的影響展開討論。重點針對校園物質(zhì)文化建設(shè)對健康人格培養(yǎng)的作用進行分析。同時指出，校園物質(zhì)文化是一所學(xué)校潛在的教育資源，對教育塑造學(xué)生起著“潤物細無聲”的“浸潤”作用，倡導(dǎo)將學(xué)校辦學(xué)精神充適凝集在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，創(chuàng)建飽含精神正能量的校園物質(zhì)文化。

[關(guān)鍵詞]校園文化 校園物質(zhì)文化建設(shè) 健康人格 精神正能量

[中圖分類號]G614 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）11 — 0120 — 02

瑞士心理學(xué)家榮格說：“一切文化都沉淀為人格”。余秋雨先生在《秋雨時分》談話節(jié)目中也講到：“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格”。校園文化作為一種群體文化，是校園特定的精神環(huán)境與文化氛圍凝鑄一體的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一所學(xué)校長期辦學(xué)所形成的理念和價值觀念，反映出一個學(xué)校的辦學(xué)特色、文化底蘊和精神面貌以及在服務(wù)社會方面所發(fā)揮的作用。校園文化建設(shè)的目標在于利用物的存在和精神的統(tǒng)一創(chuàng)建一種氛圍，并利用這種氛圍以陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展，完善學(xué)生的高尚人格。校園文化建設(shè)的價值正是在于發(fā)揮這種“潤物細無聲”的作用。由此，加強和改進校園文化建設(shè)，提升校園文化建設(shè)的層次，已成為學(xué)校增強辦學(xué)實力，提高辦學(xué)效益〔1〕，促進事業(yè)發(fā)展的一項重要舉措。

一、校園文化與校園物質(zhì)文化建設(shè)

校園文化是在學(xué)校辦學(xué)的形成和發(fā)展歷史進程中凝集的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是校園里的一切人、事、物等諸關(guān)系的生態(tài)共同體。既包括物化形態(tài)的校園建筑設(shè)計、景觀布局、綠化美化等，也包含有學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員間共同活動交往中形成的準則。

校園文化重在建設(shè)，是一項龐大的系統(tǒng)工程。著名教育家蘇霍姆林斯基主張“讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”。人們稱建筑為凝固的音樂、沉默的史詩、歷史的教科書和社會發(fā)展的見證人。在校園建筑與墻面布置、雕塑景觀與標語圖示、花木種植與設(shè)計分配上需要體現(xiàn)校園的文化內(nèi)蘊和育人作用。校園建筑的規(guī)劃與布置、廊壁空間的設(shè)計與裝置、設(shè)備設(shè)施的利用與配置、綠化美化的整理與設(shè)置雖只是校園文化建設(shè)中的一部分，但其體現(xiàn)出的作用和價值卻非常重要，它是校園精神文化的總承載與集中表現(xiàn)。校園文化建設(shè)涉及內(nèi)容十分寬泛，本文側(cè)重于校園文化建設(shè)中物化形態(tài)的部分，即校園物質(zhì)文化建設(shè)。

好的校園文化會從學(xué)校的辦學(xué)特色、辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念、校園環(huán)境、管理機制、校風(fēng)、人際關(guān)系和文化活動等幾個方面進行考慮，是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的引擎。對辦學(xué)理念系統(tǒng)的設(shè)計，其實是對學(xué)校靈魂的勾勒，是對決策者的思想、對學(xué)校辦學(xué)實踐的結(jié)晶進行凝煉，從而抽象成廣大師生員工的共識。比如，山東臨沂大學(xué)以“實”作為校風(fēng)，以“明義 銳思 弘毅 致遠”〔2〕作為校訓(xùn)，以“和為貴，學(xué)為先，師生為本，事業(yè)為重”作為工作方針，依托歷史傳統(tǒng)文化，突出革命老區(qū)紅色優(yōu)勢，致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”。得到了全校幾萬名師生員工的高度認同和社會的廣泛贊許。如果說高品質(zhì)的學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的動力，那么學(xué)校校園物質(zhì)文化建設(shè)則是學(xué)校文化的外顯張力，它是凝聚學(xué)校精神文化，形成高品位、高質(zhì)量的學(xué)校校園文化的重要載體。

二、校園物質(zhì)文化建設(shè)中的人和物及其關(guān)系

在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，人起主導(dǎo)作用?！叭恕弊鳛樾@文化建設(shè)的主導(dǎo)，應(yīng)自覺創(chuàng)設(shè)良好的輿論和工作學(xué)習(xí)環(huán)境。中國教育學(xué)會會長顧明遠先生說：學(xué)校文化建設(shè)不是校長一個人的事，而是師生共同努力的結(jié)果。在校園文化建設(shè)中，最基本的群體是教師和學(xué)生，由這兩個群體之間的互動而形成和創(chuàng)建的文化體系構(gòu)成了校園文化的整體生態(tài)。但教師群體和學(xué)生群體在校園文化影響中的地位和作用是大不相同的，以教師為主導(dǎo)的施教者群體代表著校園主文化的思想價值取向和行為方式。在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，教師群體的重要作用是顯而易見的，在進行校園物質(zhì)文化建設(shè)和規(guī)劃時必須考慮到整體化、人性化、生活化、現(xiàn)代化，盡管可以最大限度地征求學(xué)生群體代表性的意見和建議，但最主要的還是依靠教師群體的參與。在校園文化建設(shè)中師生員工要積極參與，努力實踐，在實踐中不斷提煉、總結(jié)、充實、提高。校園物質(zhì)文化建設(shè)是以人為主體的，人在校園物質(zhì)文化建設(shè)中起著主導(dǎo)性作用。

在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，物起引導(dǎo)作用?！拔铩弊鳛榘l(fā)揮影響作用的存在體，有著重要的環(huán)境美化和人文承載價值。加拿大的著名學(xué)者斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》中寫道：“對學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的生活和環(huán)境?！薄?〕利考克的話向人們揭示了校園環(huán)境、校園物質(zhì)文化在人才培養(yǎng)中極其重要的地位和作用。校園精神文化與校園制度文化是校園文化建設(shè)的目的，而校園物質(zhì)文化則是實現(xiàn)校園精神文化建設(shè)和校園制度文化建設(shè)的重要途徑和根本依據(jù)。作為校園文化建設(shè)的載體，校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)中最主要的“硬件”部分，是校園文化直觀化、視覺化的一項重要工程。正因為這些物質(zhì)文化依托的是承載著校園精神的“人造物”，因之具有重要的引導(dǎo)作用。校園物質(zhì)文化對于學(xué)生的心理、思想意識及行為習(xí)慣的影響是直接的、深刻的。校園中的各類建筑設(shè)施、景點綠化、宣傳圖示等，凝集著富有地方和時代特色的校園文化和校園精神。

從人化自然的角度來看，人支配和改造著物質(zhì)文化。從人的社會化的角度來看，物質(zhì)文化又反過來對人產(chǎn)生這樣或那樣的影響。由此，“人”要積極創(chuàng)設(shè)和利用好校園建筑設(shè)施、文化景觀、宣傳圖示等，把物理環(huán)境打造好，讓其積極傳達精神正能量。

三、校園物質(zhì)文化建設(shè)對健康人格培養(yǎng)的作用

古代詩人謝靈運曾寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸”。環(huán)境以其潛移默化的方式感染人、影響人，人的精神在耳濡目染中受到熏陶。古人常講“蓬生麻中，不扶而直”，自是有足夠?qū)嵺`做支撐的道理。為此，筆者常常建議教育培養(yǎng)人要像“腌咸菜”一樣，很多時候人是靠具有正能量的環(huán)境“腌”出來的。有因于此，學(xué)校要積極營造和諧的物質(zhì)文化環(huán)境，使全校師生員工生活在和諧物質(zhì)文化氛圍之中，這是是構(gòu)建文明校園、和諧校園的基礎(chǔ)。

健康人格是指人在心智、性情、社會、道德和審美諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，體現(xiàn)在人與社會關(guān)系、人與自我本體的和諧與融通這兩大關(guān)系之中。也就是說，健康人格應(yīng)體現(xiàn)人與自然的和諧、人與人之間的和諧以及人與社會的和諧，從而創(chuàng)造一個從人類個體到社會生活秩序的和諧與融通。

校園物質(zhì)文化建設(shè)體現(xiàn)于校園建筑規(guī)劃設(shè)計與建造、設(shè)備設(shè)施配置與利用、廊壁櫥窗圖示與裝置、雕塑景觀與標志呈現(xiàn)、校報?？c信息宣傳、草木綠化等。這些物質(zhì)文化作為呈現(xiàn)形式，可以通過這種形式所蘊含的精神內(nèi)容去促進師生員工的工作和學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)創(chuàng)造精神，同時也能使他們在這種物質(zhì)文化氛圍中形成一定特點的價值觀和工作、生活方式，使每一個人都有一種歸屬感，都以能在這個環(huán)境中工作和學(xué)習(xí)為驕傲。因之，從此角度講，學(xué)校的教學(xué)場所及各類設(shè)施、設(shè)備不在于精美和華麗，而在于以師生為本的人性化，要體現(xiàn)適用、實用和高效的利用率。校園物質(zhì)文化作為潛在課堂，對師生員工起著潛移默化的熏陶和感染作用?？梢韵胂髮W(xué)生在干凈整潔、充滿活力、綠樹成蔭、鳥語花香的校園環(huán)境中讀書、學(xué)習(xí)，往往油然而感的是溫馨、愉悅、舒暢。校園里的一件雕塑或一幅壁畫，或許不是很起眼，但師生們在特定時間觀賞到它，可能會常常得到激勵，受到啟迪，催人奮進。

校園物質(zhì)文化是一所學(xué)校潛在的教育資源，它是在長期的教育教學(xué)實踐中形成的為全體師生所認同的教育因素，集中體現(xiàn)了一所學(xué)校的育人優(yōu)勢和特色，對學(xué)生的高尚品格、完美人格的塑造起著“潤物細無聲”的“浸潤”作用。臨沂大學(xué)以“和為貴，學(xué)為先，師生為本，事業(yè)為重”作為工作方針，以“明義 銳思 弘毅 致遠”作為校訓(xùn)，致力于培養(yǎng)“具有沂蒙精神特質(zhì)和國際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”，得到了全校師生員工的高度認可，也是全校數(shù)萬名師生員工的共同心愿。在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)中，臨沂大學(xué)以此系列校園精神內(nèi)容為表達思想的景觀壁板、標語圖示在校園文化建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，效果明顯。

校園物質(zhì)文化建設(shè)承擔著課堂教學(xué)無法替代的價值功能，是全面實施人文素質(zhì)教育的重要載體。比如，在校園環(huán)境的綠化、美化中選擇一些具有象征意義的、人格化的植物，如雪松、翠竹、荷花等，師生都會在人格、德行、品質(zhì)諸方面自然受到影響，也使得校園環(huán)境在促進校園物質(zhì)文化的健康發(fā)展方面發(fā)揮相應(yīng)的作用。

校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)中十分重要的一部分，是校園精神文化、制度文化建設(shè)的物化呈現(xiàn)。可以想見，布局合理，建筑協(xié)調(diào)，環(huán)境寧靜優(yōu)美，花木相映成趣，道路平整潔凈，有如此之環(huán)境，師生員工就會沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，共享清新高雅的文化氣息，于無形之中陶冶師生員工的情操，激發(fā)師生員工的上進心和求知欲，促進師生員工德行、品質(zhì)、心性的全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。

好的校園物質(zhì)文化，象和煦的春風(fēng)，遍布于校園的各個角落，滲透于師生員工的舉止言行、觀念態(tài)度中，滲透于他們的教學(xué)、科研、讀書、做事的原則和情感中。要積極創(chuàng)建飽含精神正能量，能進取、講文明、景優(yōu)美、促和諧的校園物質(zhì)文化，將辦學(xué)精神充適凝集在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，讓每一個進入校園的人的心靈都得到滌蕩。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 周祥龍，陳海娟.關(guān)于大學(xué)校園文化建設(shè)的思考〔J〕.教育與職業(yè)，2008，（26）.

〔2〕 李延保，朱孔軍，屈瓊斐.大學(xué)文化建設(shè)是建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)最重要的內(nèi)涵〔J〕.高教探索，2007，（05）.

〔3〕 王榮山，高占山.論高等學(xué)校校園景觀規(guī)劃設(shè)計的主要特色〔J〕.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2005，（04）：456-457.

〔4〕 張鵬.校園視覺文化環(huán)境設(shè)計〔M〕.廣州：嶺南美術(shù)出版社，2005.〔責任編輯：侯慶?！?/p>