小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)之管見(jiàn)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新教育作為一種教育思想，只有貫徹在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，才能發(fā)揮其巨大作用。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主體活動(dòng)，只有把創(chuàng)新教育的思想自覺(jué)化為教學(xué)行為，才能保證課堂教學(xué)的高效益。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)求異

語(yǔ)文學(xué)科最需要擴(kuò)散思維。而當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，仍不時(shí)出現(xiàn)一些統(tǒng)一的東西，如，統(tǒng)一的思維方式、認(rèn)識(shí)過(guò)程，統(tǒng)一的語(yǔ)言、結(jié)論等。這種“統(tǒng)一”掩蓋了學(xué)生求異的個(gè)性，壓抑了學(xué)生心目中創(chuàng)新種子的萌發(fā)，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的扼殺。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中擺脫“統(tǒng)一”，進(jìn)行“求異”，應(yīng)該體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。在學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)略了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，不妨再問(wèn)：“還有什么不同的意見(jiàn)嗎？”由此鼓勵(lì)學(xué)生張開(kāi)思維的彩翼，大膽直白，使學(xué)生真正從不同的角度去體會(huì)漢語(yǔ)在表達(dá)上的精妙之處。譬如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《天鵝的故事》一文中有句話：“麻雀像一塊石頭似的落在獵狗面前”，導(dǎo)讀時(shí)我問(wèn)：“你們認(rèn)為哪個(gè)字或哪個(gè)詞用得好？談一談你的理解。”有的學(xué)生說(shuō)：“用得最準(zhǔn)確的詞是‘落’，一個(gè)‘落’字將麻雀寫(xiě)活了?！碑?dāng)我問(wèn)誰(shuí)還有不同意見(jiàn)時(shí)，一生說(shuō)：“‘落’說(shuō)明飛得快而猛。”另一生說(shuō)：“從‘落’字可以看出麻雀心情急迫，巴不得一下就能救出小麻雀?！蔽翼槃?shì)點(diǎn)撥：“這是一只什么樣的麻雀？”學(xué)生紛紛搶答：“不畏強(qiáng)暴”“勇敢頑強(qiáng)”“奮不顧身”“愛(ài)護(hù)弱小者”……學(xué)生的回答就是最好的總結(jié)，他們透過(guò)這些優(yōu)美的辭藻已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到老麻雀奮不顧身的英勇形象。“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，學(xué)生對(duì)于“落”字的運(yùn)用精妙，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，體會(huì)得入木三分。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)求變

在教學(xué)中，我們要提倡并鼓勵(lì)學(xué)生打破教材和教師的束縛，更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引領(lǐng)在爭(zhēng)論中求變，在評(píng)論中創(chuàng)新。如，在教學(xué)課外讀物《鐵棒磨成針》一文時(shí)，我拿出一截粗粗的鐵棒和一根細(xì)細(xì)的針，讓學(xué)生討論：“鐵棒終究能不能磨成針？” 學(xué)生有的說(shuō)能，有的說(shuō)不能，一時(shí)爭(zhēng)論不休。最后歸納到一點(diǎn)：鐵棒能磨成針，但需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。“那么我們是否要向老人學(xué)習(xí)呢？”有的學(xué)生大膽提出：“我們要向老人學(xué)習(xí)，她有決心，肯下苦功，但也要考慮做事效率，不能蠻干?！比绱嘶卮鸺确从沉怂麄?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中善于深入思考，又凸顯出敢于打破常規(guī)，用求變的方式進(jìn)行創(chuàng)新思維。又如，在教學(xué)蘇教版二年級(jí)語(yǔ)文《狼和小羊》一文最后一句話：“說(shuō)著，就向小羊身上撲去”時(shí)，按照常規(guī)思維，小羊一定成了狼的美味佳肴了。求變思維的火花點(diǎn)燃往往就在一瞬間，于是，我立即組織學(xué)生展開(kāi)討論：“故事的結(jié)果如何？小羊真的被狼吃了嗎？”一部分學(xué)生說(shuō)是，可另一部分學(xué)生看法相反，有的還據(jù)理力爭(zhēng)：“狼用力撲向小羊時(shí)，速度太快，小羊一閃，狼沖進(jìn)河里淹死了?！庇械恼f(shuō)：“狼在撲向小羊時(shí)，誰(shuí)知前面有一塊大石頭，就該狼倒霉，它一頭撞在石頭上撞死了?！边€有的說(shuō)：“狼正向小羊撲去時(shí)，恰巧一個(gè)獵人路過(guò)，獵人把狼給打死了?！毙W(xué)生都有一顆天真、善良的童心，他們從不同的角度去思考問(wèn)題，把自己的想象和美好的愿望聯(lián)系起來(lái)，給小羊創(chuàng)設(shè)了轉(zhuǎn)危為安的情境，分明是充滿幻想的求變思維創(chuàng)新精神的迸發(fā)！

三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)求活

課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是教師、學(xué)生和文本之間等信息的多向交流。求活，即注意信息交流的多向性。毋庸置疑，教師和學(xué)生既是信息的發(fā)出者，又是信息的接收者，學(xué)生之間也要互相學(xué)習(xí)、互取信息，變單向性獲取信息為多向性獲取信息。這樣的課堂教學(xué)氣氛才能達(dá)到民主、平等、和諧，才能盡情開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，得以釋放他們的創(chuàng)新激情。如，在導(dǎo)讀《記金華的雙龍洞》后，我抓住關(guān)鍵句，媒體出示了這樣一問(wèn)：“作者說(shuō)：‘內(nèi)洞石鐘乳、石筍形狀變化多端，顏色各異，名目有四十多種?！隳苷归_(kāi)想象，作具體描述嗎？”接著出示了石鐘乳和石筍形狀變化多端、顏色各異的畫(huà)面。學(xué)生爭(zhēng)先恐后，紛紛發(fā)言，有的說(shuō)：“你瞧！那一黃一青兩條龍盤(pán)旋在洞頂，好像要騰空而飛，去看看滿山的杜鵑花?！庇械恼f(shuō)：“你瞧，真險(xiǎn)呀！只見(jiàn)洞頂無(wú)數(shù)把寒光閃閃的‘利劍’直向你刺來(lái)！別怕，它們是些白色的石鐘乳。”這樣的訓(xùn)練既豐富了學(xué)生的想象，又活躍了學(xué)生的思維，在鍛煉學(xué)生說(shuō)話的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生多向性的思維及創(chuàng)新能力。

總之，在語(yǔ)文課堂上，只有科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生深思，敢于挑戰(zhàn)文本和權(quán)威，全身心地投入到課文所描繪的情境中去，在深思中求異、求變、求活，在問(wèn)題中創(chuàng)新，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，提升學(xué)習(xí)的效率。

（作者單位 江蘇省新沂市合溝鎮(zhèn)中心小學(xué)）

編輯 馬燕萍