據(jù)說,俞伯牙不叫俞伯牙,就叫伯牙。他是春秋戰(zhàn)國時代的楚國人,雖是楚國人,卻在晉國當(dāng)上大夫。伯牙這個人沒別的,就是琴彈得好,是歷史上有名的藝術(shù)家。傳說中,他之所以彈琴彈得這么好,是因為他師傅帶他到東海蓬萊,得到了仙人的指點,這樣才有了一番作為。其實,他師傅成連是當(dāng)時很著名的琴師,他慧眼識珠,收了有天賦的伯牙做徒弟。學(xué)了三年,伯牙很聰明,琴學(xué)得很快,技藝有了很大進步,可老師成連就是不滿意。
伯牙私底下也犯嘀咕,他反復(fù)操練琴藝,覺得自己彈琴的技法也沒有什么不對啊,指法、節(jié)奏也都對,可老師為什么一聽自己彈琴就嘆氣呢?年輕的伯牙受不了老師對自己的不肯定,于是這一天,他鼓足勇氣去質(zhì)問成連,這究竟是為什么?
成連看著自己年輕的徒弟,摸著胡須笑了,他問:“伯牙,你是為何要學(xué)操琴?”
伯牙很直接地回答:“因為您說我有學(xué)琴的天賦,既然有這個天賦,那我就要學(xué)一學(xué)?!?/p>
成連又問:“那你又是為何而操琴呢?”
伯牙一聽這話,就愣住了。是啊,自己學(xué)了三年的琴,究竟是為了什么而彈琴呢?一天又一天的操練,不過是反復(fù)研習(xí)技巧和節(jié)奏,根本不知道自己彈琴為了什么。
見伯牙愣住了,成連說:“我年輕的時候,也不知道為何而操琴,我的師傅就帶我去東海蓬萊,我去了之后,就什么都明白了?!?/p>
“那也請師傅帶我去蓬萊!”伯牙趕緊說。
就這樣,成連帶著伯牙踏上了去蓬萊的路。路途雖然遙遠,但是伯牙很高興,走起路來腳下生風(fēng)。很快,蓬萊就到了。但可惜的是,他們并沒有見到成連的師傅方子春。走了這么遠,結(jié)果卻無功而返,這讓伯牙很失望??沙蛇B卻不這么想,他什么也沒說,就讓伯牙先在蓬萊仙島待上一段時間。
失望透頂?shù)牟辣持僭谙蓫u上來回溜達。蓬萊仙島這里鳥語花香,花有千種,鳥有百種,各種各樣的花朵連成一片花海,各種各樣的鳥兒啼出一曲樂章。慢慢地,伯牙被這美妙的景色吸引了,原本郁悶的心情漸漸舒緩了。他行走在花海之中,聽著那些美麗的小鳥在樹上啼叫,不知不覺間就走到了海邊。海面波濤洶涌,島上景色蔚然。不知怎么,伯牙感覺自己內(nèi)心也泛起波濤,似有海浪在此起彼伏。他將背上的琴拿下來,也不依照琴譜,就按著自己內(nèi)心的感覺彈奏起來。說來也怪,他的指尖掠過琴弦,美妙的音樂就彈奏出來了。這琴聲與周圍的環(huán)境相得益彰,互相增色。
也不知彈了多久,他才漸漸停下來。扭過頭,他發(fā)現(xiàn)師傅成連就站在一邊看著自己。伯牙想跟師傅說點什么,卻什么也說不出來。成連笑著說:“伯牙,從前你操琴,只是按照樂譜而為之,根本不懂得將感情融入其中。說到底,你也只是一個彈琴的木偶。人沒有感情,就如同傀儡一般;音樂沒有感情,自然也無法稱作是真正的音樂。而為師我只善彈琴,不懂移情。我本想帶你來這里找到我的師傅方子春,讓他教你如何在琴聲中融入感情。沒想到,你雖然沒有見到他,卻已經(jīng)自己領(lǐng)悟了??磥?,這是你的造化,也是你的緣分。以此習(xí)之,天下間便再也沒有人比你彈琴彈得更好了。”
果然如成連所言,伯牙的琴彈得是越來越好。他來到晉國當(dāng)了上大夫,無數(shù)人吹捧他的琴藝,他的琴聲成了很多人夢寐以求的天籟之音。可懂得了感情的伯牙卻越來越痛苦,因為他發(fā)現(xiàn),從前不懂感情,彈琴不知為何而彈,自然也不用理會聽眾的反應(yīng),只一味地彈琴就好了;可如今,他將自己的感情融入琴聲中,聽眾雖多,卻沒有一個人能真正懂得他想通過琴聲來傾訴什么。
時隔幾年,晉王派伯牙出使楚國。能回到闊別已久的家鄉(xiāng),伯牙自然是非常開心。坐上一葉扁舟,慢慢駛到了漢陽江口,這一天碰巧是農(nóng)歷八月十五。船遇風(fēng)浪,就停在山腳下的岸邊。傍晚時分,風(fēng)浪漸漸停歇了,伯牙抬頭看見天上一輪明月,又想到能夠回到自己的家鄉(xiāng),心里感慨頗多,就拿出琴彈奏起來。內(nèi)心對家鄉(xiāng)的思念和對團圓的渴望,讓他彈了一首又一首。正當(dāng)他沉浸在自己的琴聲中時,猛然發(fā)現(xiàn)不遠處的岸邊站著一個人,他嚇了一跳,手上一用勁,只聽琴弦“啪”的一聲就斷了一根。
伯牙停了下來,問那人:“你是誰?”
那人回答:“我是一個砍柴的樵夫。”
樵夫?伯牙仔細看去,可不是嘛,那人手持斧頭,腳邊還放著砍好的一擔(dān)柴。一個砍柴的,站在這里做什么?于是伯牙就問他為什么站在這里。
那人回答:“先生不要害怕,我叫鐘子期,就住在這附近。今天我從山上砍柴歸來,不想聽到了先生彈琴,覺得琴聲妙不可言,就忍不住停下腳步。沒想到卻打擾了先生,還請先生見諒!”
伯牙心說:一個砍柴的,竟然能說我的琴聲妙不可言,他可是誆我呢?想來也是,伯牙成名這些年,吹捧他的人沒有一個知道他的琴聲所訴說的是什么,他又怎么可能相信一個樵夫會聽懂他的琴聲呢?
于是,伯牙就說:“眼下琴弦雖斷了一根,但是仍可以彈奏。這樣吧,我彈幾首,你來聽聽我彈的是什么?!?/p>
說完,就自顧自地彈奏起來。一曲奏畢,還沒等他開口,鐘子期就說:“聽了先生的琴聲,我仿佛看見一座高山在自己眼前拔地而起,直插云霄一般。”伯牙沒有言語,接著又彈了一首。彈完之后,鐘子期說:“我仿佛又看見一涓潺潺流水在自己眼前蜿蜒而去,泉水的叮咚聲悅耳動聽。”
伯牙還是沒有說什么,只是請鐘子期上船。等鐘子期一到船上,伯牙就向他深深鞠了一躬,說:“先生你真是我的知音。這些年來,聽我奏琴的人不少,卻沒有一個人知道我所彈奏的是什么,只有先生你能夠說出我的琴音。”
鐘子期低下頭看了看伯牙的琴,說:“先生,你所彈奏的是瑤琴,瑤琴為伏羲氏所造。只可惜,剛才因為我,你在彈奏《孔子贊嘆弟子顏回》曲譜第四句的時候,琴弦斷了。這真是我的罪孽?!?/p>
伯牙趕緊說:“言重了,斷了一根琴弦,卻得來一個知音,這是我求之不得的?!?/p>
就這樣,伯牙和鐘子期兩個人在船上談了好久,都覺得相見恨晚。只是,伯牙有公務(wù)在身不能久留,鐘子期也要趕回家去。兩個人分別之時,約定來年八月十五還在這里見面。
轉(zhuǎn)眼,一年的時間很快過去了。思念知音的伯牙帶著琴來找鐘子期,卻不知為什么,鐘子期一直沒有出現(xiàn)。伯牙只好一路打聽,終于找到了鐘子期的家。不想,噩耗降臨,他得知鐘子期在不久前已經(jīng)染病身亡了。在鐘子期的墳前,伯牙再次彈奏了那首《高山流水》,彈奏完之后,他含淚在鐘子期墳前將琴摔了個粉碎。他說:“子期兄,沒有了你,我縱然再彈奏多么美妙的曲子,也沒有人能夠聽得懂了?!?/p>
這就是“高水流水”的故事,也是一個知音的故事。難怪后人會寫:“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”