設(shè)計(jì)的語言

摘要：圖形創(chuàng)意就是尋求視覺傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念，構(gòu)想。圖形創(chuàng)意是圖形設(shè)計(jì)的核心，它以傳播信息為根本原則，以創(chuàng)造性思維為先導(dǎo)，尋求獨(dú)特，新穎的意念表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，以獨(dú)特而清晰的闡釋方式說明信息內(nèi)容，以獨(dú)具匠心而新異的形象畫面引人關(guān)注，發(fā)生興趣，產(chǎn)生感染，并留下深刻印象，從而使觀眾不得不接受信息。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；創(chuàng)造性思維；表現(xiàn)形式

學(xué)過圖形創(chuàng)意后，最大的感觸就是圖形是設(shè)計(jì)的語言，要注意把話說清楚。在處理中連帶聯(lián)想及意象聯(lián)想的學(xué)習(xí)，必須抓住主要特征，注意關(guān)鍵部位的細(xì)節(jié)。否則差之百，失之千。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)的視覺形式已經(jīng)顯得麻木了，而對(duì)于具有高度刺激的表現(xiàn)形式則更為喜愛和易于接受。圖形語言追求的是以最簡(jiǎn)潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，好的廣告設(shè)計(jì)作品無需文字注解，只需看圖形后便能使人們迅速理解作者的意圖。廣告圖形創(chuàng)意的過程，是一種運(yùn)用視覺形象而進(jìn)行的創(chuàng)造性思維的過程。由于在創(chuàng)意過程中設(shè)計(jì)師受到各自生活實(shí)踐和藝術(shù)修養(yǎng)的重大影響，其創(chuàng)意方法也必然各具特色。但是，盡管如此，廣告圖形創(chuàng)意仍存在著可以找尋到的共同規(guī)律。同構(gòu)與解構(gòu)，復(fù)合與異變，換置與異影等就是我們?cè)趶V告圖形創(chuàng)意中常用的方法。

一、同構(gòu)

當(dāng)我們面對(duì)多種表示意義的“形”時(shí)，只取其一并不能充分說明問題，簡(jiǎn)單羅列又很乏味，所以，既要將概念表達(dá)充分，又想使廣告本身含有引人注目的視覺趣味時(shí)，就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)形象之間的共性因素，并將其綜合的再現(xiàn)，這就是同構(gòu)。廣告創(chuàng)作時(shí)，我們應(yīng)盡量從不同的視角，不同領(lǐng)域去觀察新的含義和表現(xiàn)方式，釋放出我們的想象力和創(chuàng)造力，是我們?cè)趶V告圖形創(chuàng)意中常用的一種方法。

二、解構(gòu)

由聯(lián)想和想象得到的意念，最終都將以具體的視覺形象來傳遞一種完整的概念。形象素材的尋找、收集、整理，也是尋求創(chuàng)意的表現(xiàn)，更是探尋闡釋信息內(nèi)容最佳的視覺表達(dá)形式。為了把素材組合成新的形象，就要把有關(guān)的素材加以分解重構(gòu)，這就是解構(gòu)。解構(gòu)有如裁剪，素材只有經(jīng)過解構(gòu)，才能整合成新的形象。物象只有通過解構(gòu)，才能獲得多種不同的表現(xiàn)素材，引出截然不同的表現(xiàn)畫面，得到意想不到的表現(xiàn)效果。

三、復(fù)合

復(fù)合就是以一個(gè)或多個(gè)單純的形象為元素，通過組織安排，創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，也可以通過幾個(gè)形復(fù)合排列產(chǎn)生出新的視覺形象。有一位廣告大師曾說過，“創(chuàng)意就是創(chuàng)造一個(gè)新的組合。創(chuàng)造新組合的才能，可由觀察事物關(guān)聯(lián)性的才能予以提高。

四、異變圖形

漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過程，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的演變過程叫做異變。比如自然界植物的演化過程、生命體的演化過程、兩棲動(dòng)物的生長過程。這些演變過程讓人感到十分有意思。但真正把圖形變異作為一種表現(xiàn)物形特殊性的特定方法，是荷蘭的畫家埃舍爾。例如，他的經(jīng)典作品《天與水》，充分利用了異變圖形的構(gòu)形方法，使水中的游魚和天上的飛鳥有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)空間中，將黑鳥與白魚在亮色的天空與凝重的黑色中交織漸變，它們相互襯托，生動(dòng)而自然。當(dāng)然，圖形創(chuàng)意的方法還有很多，設(shè)計(jì)師只要從廣告主題的要求出發(fā)，通過聯(lián)想和想象，找出那些看似孤立的元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，再通過反復(fù)的比較和判斷，選擇最具代表性的、最有意義的形象，重新整合構(gòu)思，就一定能創(chuàng)造出全新的圖形來。

五、換置圖形

換置圖形指的是在保持物形的基本特征的基礎(chǔ)上將其中某一部分用其他物形素材所替換的一種整合方式，它是利用形的相似性和意義上的相異性創(chuàng)造出具有新意的新形象。例如，一則輪胎廣告，為了表現(xiàn)輪胎在濕滑的路面仍能正常的行駛，畫面利用魚身來表現(xiàn)路面狀況，而將依次排列的產(chǎn)品置換掉普通的魚鱗，造型簡(jiǎn)練單純，傳達(dá)的信息簡(jiǎn)潔有力。

六、異影圖形

客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物就叫做異影圖形。用來替代原來影子的可以是形態(tài)相似的物形，可以是具有某種內(nèi)在聯(lián)系的元素，也可以是賦予影子自主的生命力等。設(shè)計(jì)師們研究影子的藝術(shù)，用影子的語言來豐富視覺語言，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的意念。在一特定的空間里表現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)的世界。在視覺傳達(dá)中，異影圖形得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。例如，一則眼鏡減價(jià)促銷的廣告中，眼鏡的影子變成了象征削減的剪刀的影子，剪刀手柄的雙環(huán)與鏡片形態(tài)的相似，使影子的轉(zhuǎn)換非常合理，簡(jiǎn)潔明了地點(diǎn)出了廣告的主題。

一件好的圖形，除了本身的藝術(shù)價(jià)值，更為重要的功能在于它所傳遞的信息，它所賦予的哲理，這就是圖形的力量所在。

創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過程。由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。所以在圖形創(chuàng)意的學(xué)習(xí)中不僅需要專業(yè)知識(shí)的了解更要加入自己的思想。

（作者單位：西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）