孝心不能等待

世上有兩種東西不能等待，那就是機(jī)會(huì)和孝心。一旦錯(cuò)過(guò)，便會(huì)永遠(yuǎn)遺憾。

——題記

有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)——及時(shí)行孝就是如此。孝心，是不能等待的。

《論語(yǔ)》中的諄諄教導(dǎo)常在耳邊響起：“父母在，不遠(yuǎn)游?！?“不遠(yuǎn)游”，是在告誡世人，趁父母健在的時(shí)候留在父母身邊，及時(shí)孝敬父母，不要等到父母逝去時(shí)后悔不已。著名作家畢淑敏也曾說(shuō)過(guò)：“孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接?！庇纱丝梢?jiàn)，及時(shí)行孝是多么地必要。

在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，很多年輕人都曾在父母面前或在自己心底許下“孝”的宏愿：一處豪宅，一桌山珍海味，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)……他們總是相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)就可以從容地盡孝了?？墒牵麄儏s忘記了時(shí)間的殘酷，忘記了這份難以報(bào)答甚至永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情。他們不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一處豪宅和一片磚瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世華衣和一雙舊鞋，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)和一枚硬幣是等值的呀！

縱使我們有了豪華住宅，有了錦衣玉食，有了數(shù)不盡的金錢(qián)，但是能換回父母的青春年華嗎？當(dāng)我們要孝敬他們的時(shí)候，他們卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，這豈不是人生最大的痛楚嗎？只因?yàn)槲覀兊牡却?，最終錯(cuò)失了一切機(jī)會(huì)，那種留在心底的遺憾和傷痛，是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)和救治的。

所以，盡早盡孝，就是拒絕把自己推入悔恨的深淵。平日，給父母打個(gè)電話；節(jié)假日，給父母送一束花；閑來(lái)無(wú)事，陪父母散步、談?wù)勑?；包容和尊重父母的?xí)慣，關(guān)心父母的生活、心情，記住父母的生日……這些簡(jiǎn)單的小事，遠(yuǎn)比我們?cè)谛牡装l(fā)過(guò)的無(wú)數(shù)次誓言更有意義。

那么，還等什么？趕快拿起電話向父母問(wèn)候一聲吧！因?yàn)?，孝心真的不能等待?/p>

簡(jiǎn) 評(píng)

這是一篇感情充沛的議論文。文章開(kāi)宗明義，提出了“孝心，是不能等待的” 中心論點(diǎn)，順勢(shì)引用《論語(yǔ)》中的名言和畢淑敏散文中的名句分析論證，闡述了及時(shí)行孝的必要性。接著深層展開(kāi)：金錢(qián)、山珍海味、盛世華衣等物質(zhì)享受并不是父母最需要的，進(jìn)而論述要時(shí)刻給予父母感情上的關(guān)懷，重申孝心不能等待的觀點(diǎn)。材料豐富而準(zhǔn)確，情理并重，論證有力。再者，本文行文流暢自然，語(yǔ)言富有詩(shī)意而又嚴(yán)謹(jǐn)周密，是一篇有情有理、文采飛揚(yáng)的佳作。