有關(guān)明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護的研究

[摘要]出版業(yè)的相關(guān)權(quán)益保護，早在明清時期就已經(jīng)被提出并且實踐了。對明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護的研究，對當今出版業(yè)的權(quán)益保護工作以及整個出版業(yè)的發(fā)展很有幫助。文章通過對明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護出現(xiàn)的原因、保護措施以及相關(guān)局限性的介紹，詳細解讀了明清時期出版行業(yè)權(quán)益保護的內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]明清時期；出版業(yè)；權(quán)益保護；借鑒

[作者簡介]王藍，中國地質(zhì)大學公共管理學院。

在我國，版權(quán)保護和出版者的權(quán)益保護一直是備受關(guān)注的問題。我國對出版者權(quán)益保護的歷史，要追溯到遙遠的南宋時期。由于古代人民自我權(quán)益保護意識淡薄，對于出版業(yè)權(quán)益的保護一直沒有形成規(guī)模。直到明清時期，出版業(yè)的權(quán)益保護才被大眾普遍的理解和接受。隨著這種權(quán)益保護意識的普及，從政府到平民老百姓都紛紛采取措施保護書坊的各種利益不受侵害。雖然現(xiàn)在仍然沒有真正的史學文獻對明清時期出版業(yè)權(quán)益保護的歷史進行記載，但是對于當今出版業(yè)的權(quán)益保護工作來說，研究明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護是非常有價值和現(xiàn)實意義的。

一、明清時期出版業(yè)需要相關(guān)權(quán)益保護的原因

隋唐時期雕版印刷術(shù)的首次出現(xiàn)，帶動我國出版業(yè)得到了一定發(fā)展。隨之北宋時期活字印刷術(shù)的發(fā)明，我國出版業(yè)的規(guī)模一度達到頂峰。雖然我國古代的出版業(yè)取得了長足進步，但是出版業(yè)的權(quán)益保護問題一直沒有受到足夠重視。直到明清時期，相關(guān)的版權(quán)保護意識才逐漸在社會中傳播開來。相關(guān)權(quán)益保護措施的制定和明清時期社會文明發(fā)展程度不無關(guān)系，也和當時出版業(yè)的蓬勃發(fā)展有著極為密切的聯(lián)系。

1. 出版內(nèi)容豐富多彩

我國封建文化和社會文化在明清時期有了全面的發(fā)展，進入一個發(fā)展的新紀元。在科技方面，醫(yī)學著作《本草綱目》是醫(yī)藥類最杰出的著作之一，它所代表的專業(yè)水平在我國古代是首屈一指的。隨著明清時期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種通俗類讀物也非常流行，其中以《萬寶全書》和《客商一覽醒迷》最為出名，這些圖書一經(jīng)推出，隨即銷售一空，被當時的出版社多次翻版發(fā)行。在教育書籍方面，眾所周知的《三字經(jīng)》《百家姓》都是明清時期的偉大著作。由于這些圖書受追捧程度熱烈，銷售量極大，導致各種版本如雨后春筍般出現(xiàn)。戲曲類圖書以及小說作為通俗文學的代表，在明清時期的發(fā)展一度達到后世難以逾越的高度。從以上這些內(nèi)容可以看出，明清時期出版業(yè)內(nèi)容極為全面、豐富，這是出版業(yè)需要相關(guān)權(quán)益保護的主要原因。

2. 社會對書籍的需求量增大

隨著明清時期社會的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生，社會底層普通百姓終于走到文化發(fā)展的前端。普通百姓文化水平修為的提高，對知識的渴望以及書籍的需求也大大增加。普通百姓的文化底蘊和審美角度，決定了明清時期所出版的書籍多為實用性比較強的書籍。百姓熱愛文學，同樣也重視教育，他們大量購買實用類書籍，并且把自己的孩子送到書院去讀書。在這些愛好文學的百姓中以明清時期的商人最為突出，商人一般都會購買類似《陶朱公致富奇書》這種對他們經(jīng)營事業(yè)有幫助的書籍，有些商人甚至為了興建教育捐資助學、修建書院。明清時期出版業(yè)與普通百姓的需求聯(lián)系如此緊密，對當時出版業(yè)的發(fā)展起到重要的推動作用。

3. 民間出版繁榮發(fā)展

明清時期，社會文明發(fā)展程度較高，人們的文化水平普遍有所改善，對知識的渴望使他們對書籍的需求也大大增加。明朝初期，社會流傳的書籍幾乎都是官刻。但是面對人民日益增長的書籍需求量，官刻已經(jīng)遠遠不能滿足百姓的需求。這時，民間出版的興起和發(fā)展正好迎合了時代的要求。明清時期，無論是沿海地區(qū)還是落后鄉(xiāng)村，絕大部分民間出版都達到繁榮發(fā)展的狀態(tài)。當時主要有三種刻本方式，一種是政府為代表的“官刻本”，一種是私人為代表的“家刻本”，還有一種是以書坊為代表的“坊刻本”。官刻和家刻在明朝初期只是為了供讀書人學習的公益刻本，分文不收。但是隨著坊刻向商業(yè)化道路發(fā)展，官刻和家刻最終也都采取以盈利為目的的經(jīng)營方式。

一些弱小的書坊不能像實力雄厚的書坊那樣出版優(yōu)秀的書籍，但是為了謀求利益，他們往往會對其他書坊的書籍進行翻刻。翻刻這道工藝，不僅減少了人力、物力，而且降低了出版此書的成本。在這種翻刻、假冒、剽竊現(xiàn)象日益嚴重的情況下，書坊開始組織起相應的措施來保障自己的出版權(quán)益不受損害。

二、明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護的具體措施

為了保護書坊的出版權(quán)益不受侵害，真正保護書坊的經(jīng)濟利益，各書坊紛紛采取相應措施，其中最為有力的保護手段就是商標。每一個書坊都把自己的字號作為商標，并與其他不斷衍生的保護措施一起使用，不僅可以防止其他書坊的剽竊行為，對本書坊的宣傳也可以起到推動作用。

1. 制作商標

在明清時期，書坊最常用的保護出版權(quán)的措施是在所出版的書籍上印刷專用商標。當百姓買到一本書的時候，看見那個專用商標，便會知道自己買的這本書是出自哪個書坊的作品。明清時期濃厚的文化氣息在專用商標設計上被彰顯得淋漓盡致，如麒麟、花卉的藝術(shù)形態(tài)以及“福”“吉”等藝術(shù)漢字都常常被書坊作為本店的專用商標。例如福建劉氏寶齋堂就采用漢佩雙印作為書坊的專用商標。但是這些專用商標的安全性不高，很容易被模仿，專屬性比較差。

2. 業(yè)主肖像的印刷

現(xiàn)在一些商品包裝上常常會看到印有頭像的商標標識，其實早在明清時期，這種以書坊業(yè)主頭像作為商標的保護手法就已經(jīng)出現(xiàn)了。在自己書坊所出版的書籍上面印上頭像作為商標，書坊業(yè)主的這樣做法在保護自身出版權(quán)益的同時，對書籍的質(zhì)量也做出了相應保證。如明代同道堂刻印的《徐霞客游記》、清代山西百茂齋刻印的《楚辭》，都是用業(yè)主肖像作為書坊的商標標識。百茂齋刻印《楚辭》的時候，在業(yè)主肖像底下更是配上相應的宣傳標語，書坊保護和宣傳品牌的決心可見一斑。由于把業(yè)主肖像作為商標印刷在書上的書坊并不多，因此坊刻者極少。這種保護書坊權(quán)益的方式，在保護自身利益的同時，對品牌的推廣也具有很大幫助。這種方法一直流傳至今，被現(xiàn)代人廣泛使用。

3. 書坊名稱的印刷

如今，一個優(yōu)秀的出版社就代表著圖書的質(zhì)量與信譽，大眾在選擇書籍的時候會越來越多考慮出版社。在明清時期，書坊的管理者早早意識到質(zhì)量與信譽的重要性，他們紛紛把自己書坊的名稱印刷在所出版的圖書上，以良好的信譽招攬更多消費者。書坊對自家所出圖書的唯一性十分看重，對于某種好書的出版，書坊都會宣稱此書為自家專屬，其他均為翻刻的盜版。如《宋太府文集》上印著“初刻子本堂 天意寶山堂為真”的字樣，《春秋戰(zhàn)國記》上印著的“須認三溪堂為記”，這些都是把書坊名稱作為商標標識。這種方法往往強調(diào)書坊的獨家經(jīng)營，對于防止翻刻與剽竊的行為有很大的作用。

明清時期的書坊為了保護自己的出版權(quán)益，創(chuàng)造性發(fā)明了一些獨特的保護措施。隨著這些保護措施有效的傳播，整個出版業(yè)的出版權(quán)益都得到保障。我們必須清楚認識到，出版權(quán)益保護的成功不是一朝一夕形成的，而是通過多方面共同努力才能達到的。古代書坊不斷探索的創(chuàng)新主義精神，非常值得我們學習。

三、明清時期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護的局限性

1. 沒有相關(guān)法律的保護

印刷術(shù)是由我國發(fā)明的，但是首部著作權(quán)法律的出現(xiàn)卻不在中國，而是在比中國晚幾百年出現(xiàn)印刷術(shù)的英國。那個時期的英國，商業(yè)與經(jīng)濟的發(fā)展受到全社會的關(guān)注，市場經(jīng)濟模式使得整個社會都在追求商業(yè)利益，如果這種情況不能被及時遏制，很容易造成經(jīng)濟失衡，社會動蕩。所以在那個特殊的情況下，英國政府出臺了著作權(quán)法。雖然明清時期書坊也采取相應的措施保護自身的出版權(quán)益，但是這些行為都屬于個人行為，并沒有得到政府有效的支持。明清時期之所以沒有為保護出版業(yè)相關(guān)權(quán)益立法，是因為當時的社會形態(tài)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和英國政府大相徑庭。當發(fā)現(xiàn)翻刻與剽竊行為的時候，由于沒有相關(guān)法律給予保護和支持，書坊所制定的保護措施就沒有實質(zhì)作用。

2. 沒有明確的懲罰措施

明清時期，一個書坊的管理者一般都會在書坊內(nèi)部加強對員工的管理，增加防止剽竊和翻刻的保護措施。但是對于書坊權(quán)益的保護來說，這些做法是遠遠不夠的。當一個書坊所出版的書籍被翻刻與剽竊的時候，書坊卻拿不出一套明確懲罰責任人的措施。正是如此，盜版者變得越來越猖獗，因為他們認為無論自己怎樣翻刻，都不會受到任何懲罰。

3. 缺少對著作人的保護

明清時期所出現(xiàn)的保護措施全都是針對書坊權(quán)益保護而言的，對于書籍作者權(quán)益的保護卻沒有任何提及。在明清時期對于書坊權(quán)益保護的記載中，對著作權(quán)保護的記載幾乎是空白的。相對于書坊的權(quán)益保護，個人的著作權(quán)保護更應該受到重視。這是因為，在明清時期，雖然被翻刻和剽竊的書籍一般都是前人所著，但是像《百家姓》《三字經(jīng)》這種時人著作被翻刻的情況還是時有發(fā)生?？墒钱敃r的書坊面對這種情況，并沒有采取保護作者權(quán)益的措施。可以說，著作人權(quán)益保護的缺失，是明清時期整個出版業(yè)權(quán)益保護最為明顯的漏洞。

明清時期，在保持書坊繁榮發(fā)展的同時，書坊管理者還能擁有保護自己出版權(quán)益不受侵害的意識，并且不斷對出版權(quán)益保護的措施進行創(chuàng)新，這是非常難能可貴的。他們在實踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗，如品牌意識、質(zhì)量觀念、商品標識等對今天出版權(quán)益的保護仍然具有很大的參考價值。