教師的期待作用與學(xué)生健康自我的建立

每個(gè)人都有自我感，都有把自己從周圍的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立出來(lái)的意識(shí)，即自我意識(shí)，也稱自我。自我的內(nèi)容包括物質(zhì)自我、社會(huì)自我和心理自我，這三者是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的，本文想著重討論的是學(xué)生的心理自我。所謂心理自我指的是個(gè)體對(duì)自己心理活動(dòng)的知覺(jué)，即個(gè)體對(duì)自己的心理活動(dòng)、心理狀態(tài)、心理特征、能力、性格、信念、理想等的認(rèn)識(shí)。心理自我是個(gè)體自我意識(shí)的核心。

埃里克森在自我發(fā)展理論中，強(qiáng)調(diào)了自我發(fā)展與社會(huì)文化因素的關(guān)系，也強(qiáng)調(diào)了自我和社會(huì)生活在個(gè)體人格發(fā)展中的作用，它為我們教育工作者研究如何在學(xué)齡期建立學(xué)生健康自我提供了可參考的理論依據(jù)。那么，在我們的教育教學(xué)過(guò)程中建立學(xué)生的健康自我到底有何意義呢？

學(xué)齡期建立健康自我的重要性及可能性

人的活動(dòng)大都是有意識(shí)的，個(gè)體的任何有意識(shí)的活動(dòng)都離不開(kāi)自我。自我對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有決定性的影響。

1．自我是個(gè)體活動(dòng)的參照點(diǎn)

個(gè)體參與哪些活動(dòng)、怎樣活動(dòng)、怎樣看待周圍的事物和他人，都首先決定于自己對(duì)那些事物和人的看法，這些看法是以自我為參照點(diǎn)的。如個(gè)體能力的自我知覺(jué)影響對(duì)同一項(xiàng)任務(wù)所感到的困難程度和對(duì)活動(dòng)的選擇。感到自己沒(méi)有能力的學(xué)生和認(rèn)為自己很有能力的學(xué)生面對(duì)同一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，前者會(huì)感到十分困難，后者也許感到很容易；前者可能逃避，因?yàn)楦械阶约阂?，而后者?huì)希望參與，因?yàn)樗孕艜?huì)取得成功。這是由于二者的自我不同。

2．自我介入影響個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和效果

個(gè)體參加任何活動(dòng)必然是自我介入的。如果一件事與自己無(wú)關(guān)，個(gè)體不作反應(yīng)。只有認(rèn)為與自己有關(guān)的事才會(huì)引起個(gè)人參與，也就是介入。而介入越深（積極性高）反應(yīng)越強(qiáng)烈，表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)上，即對(duì)學(xué)習(xí)持積極自我，對(duì)學(xué)習(xí)介入越深，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)自然效果會(huì)更好；反之則不然。

3．自我發(fā)動(dòng)和調(diào)節(jié)個(gè)體活動(dòng)

自我是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，有著高自尊的人按照與他獲得的自我意象相一致的方式去行為，同樣，低自尊的人也按與他獲得的自我意象相一致的方式去行為。1974年費(fèi)爾科報(bào)告，一個(gè)在學(xué)校里成績(jī)很糟的男孩，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己智商為120超出常人時(shí)，他的學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步。而另一個(gè)認(rèn)為自己能力低的男孩被告知智商為90時(shí)，他的學(xué)習(xí)無(wú)任何提高。很明顯，第一個(gè)男孩因得知自己具有較高的智商使之自我發(fā)生改變，他的能力自我推動(dòng)他的行為向與之一致方向變化。

總之，學(xué)齡期健康自我的建立是非常重要的。同時(shí)我們還應(yīng)注意到人的自我概念是有穩(wěn)定性的。因此，在學(xué)生的自我形成時(shí)期或尚不穩(wěn)定時(shí)期，也就是小學(xué)，教師要幫助學(xué)生形成健康的自我。

另外，作為人的個(gè)體的學(xué)生，個(gè)性都是有積極性的，就是說(shuō)，個(gè)性總是主動(dòng)的、積極活動(dòng)的，完全沒(méi)有積極性的個(gè)性是不存在的。這也為我們教師在教育教學(xué)過(guò)程中建立學(xué)生的健康自我提供了一個(gè)前提條件。

如何利用老師的期待建立學(xué)生的健康自我

（一）教師的期待對(duì)學(xué)生健康自我建立的影響

所謂期待是指?jìng)€(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和自身的需要而產(chǎn)生的可能發(fā)生的情況的預(yù)期。期待對(duì)人的行為有很大影響。如果人們認(rèn)為某一情境是真的，那么這一情境最后就會(huì)變成真的。這也給我們一個(gè)啟示：假如一個(gè)教師真心認(rèn)為某一學(xué)生是有發(fā)展的，那這個(gè)學(xué)生的發(fā)展、進(jìn)步就會(huì)慢慢實(shí)現(xiàn)。著名的羅森塔爾效應(yīng)也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。教師是學(xué)生學(xué)校生涯中最重要的他人，所以一般說(shuō)來(lái)學(xué)生都是極為重視教師對(duì)自己的態(tài)度的，對(duì)于崇敬、佩服教師的學(xué)生是這樣，對(duì)于那些并不喜歡教師的學(xué)生也是這樣。因此，作為學(xué)生心目中“重要他人”的教師，他的評(píng)價(jià)和對(duì)待學(xué)生的態(tài)度影響學(xué)生的自我，學(xué)生會(huì)將教師的期待內(nèi)化為自我期待，被教師認(rèn)為是“好學(xué)生”的學(xué)生，也認(rèn)為自己是好學(xué)生，對(duì)自己抱有高期待；被教師認(rèn)為是“差生”的學(xué)生，也認(rèn)為自己是差生，對(duì)自己抱有低期待。不同的自我期待自然影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、行為方向。

以上的論述可以告知我們：教師能利用自己的期待作用建立學(xué)生的健康自我。

1.滿足學(xué)生尊重的需要，建立學(xué)生健康自我

馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作為教師‘要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人’?！苯處煂?duì)學(xué)生的尊重就是對(duì)學(xué)生的人格期待。同時(shí)作為人的個(gè)體的學(xué)生，根據(jù)馬斯洛的需要層次說(shuō)“尊重”也是學(xué)生的一種需要，也就是說(shuō)尊重作為教師對(duì)學(xué)生的一種人格期待，滿足了作為人的個(gè)體的尊重的需要。眾所周知，需要與動(dòng)機(jī)相連，或者說(shuō)動(dòng)機(jī)來(lái)自需要，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)部分產(chǎn)生于學(xué)生尊重的需要，因此教師滿足學(xué)生尊重的需要，能激發(fā)起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。例如，當(dāng)教師和藹地對(duì)某學(xué)生說(shuō)“請(qǐng)你幫我做某事”時(shí)，學(xué)生會(huì)興高采烈地照辦。這種積極的行為來(lái)自強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，辦事效果自然會(huì)很好，這種效果使學(xué)生產(chǎn)生能力自我評(píng)價(jià)（我是有能力的），也就產(chǎn)生了積極自我。

另外，尊重也可建立起良好的師生關(guān)系，學(xué)生往往從教師對(duì)自己的言談話語(yǔ)中體會(huì)自己的價(jià)值。

此外，學(xué)生都愛(ài)從老師那得到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，這就是一種需要。好的分?jǐn)?shù)、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)狀，都能使學(xué)生感到自己是聰明的、是有能力的、被教師喜歡的。獎(jiǎng)勵(lì)可以使他們提高自我價(jià)值感，更加自尊、自信，自我期待更高。

2.教師適當(dāng)?shù)母咂诖龠M(jìn)學(xué)生健康自我的建立

教師要在對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平切實(shí)了解的基礎(chǔ)上形成一個(gè)科學(xué)的“適當(dāng)?shù)摹备咂诖?，以?shí)現(xiàn)一個(gè)積極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

所謂“適當(dāng)?shù)摹备咂诖?，就是?duì)一個(gè)具體的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高于他目前的實(shí)際水平而又是他經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的。我們平時(shí)所說(shuō)的“跳起來(lái)夠得著”就是這個(gè)意思。不切實(shí)際的高期待只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的失敗，造成更壞的后果。失敗的次數(shù)多了，就會(huì)降低學(xué)生的自我期待。值得注意的是，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是可能達(dá)到的期待也不是越高越好。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們已越來(lái)越多地看到，由教師或家長(zhǎng)不顧學(xué)生自身的條件和興趣，提出的雖然不是達(dá)不到的，但還是不夠適當(dāng)?shù)亩沂遣粩嗌?jí)的期待是有害的。成年人的主觀意志給學(xué)生造成極大的精神壓力。一個(gè)三好學(xué)生曾談道：“在關(guān)鍵性的考試前后，最怕看到父母和教師期待的目光?！遍L(zhǎng)期的壓抑能使人的自我扭曲。

“適當(dāng)?shù)摹备咂诖簿褪且蠼處煛耙虿氖┙獭?，現(xiàn)在一些教師在課堂上搞分層次教學(xué)，其目的就是讓不同層次的學(xué)生在每一堂課上感受成功，多次的成功能建立學(xué)生良好的自我，但需要注意的是，在分層次教學(xué)中對(duì)不同層次學(xué)生提出不同要求時(shí)，要避免低層次學(xué)生出現(xiàn)較低的自我期待——因?yàn)槲也恍?、能力差，老師?duì)我就不那么高要求了。這種較低自我期待經(jīng)常因我們教師對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單地區(qū)別對(duì)待而出現(xiàn)。例如，座位安排上的區(qū)別對(duì)待；課堂上教師給以關(guān)注的區(qū)別對(duì)待；課堂提問(wèn)上的區(qū)別對(duì)待，等等，這些都不利于建立學(xué)生健康自我。

總之，教師科學(xué)地、藝術(shù)地利用期待作用是可以建立學(xué)生健康自我的。

（二）利用教師的期待創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生健康自我建立的環(huán)境

人的行為是自我的外化，行為跟環(huán)境有關(guān)，也可以說(shuō)環(huán)境對(duì)自我建立是有影響的。

勒溫用B＝ｆ（P·E）的公式來(lái)解釋人的行為，也就是說(shuō)，行為是由個(gè)性和環(huán)境兩個(gè)因素決定的，那么自我的建立也決定于個(gè)性和環(huán)境。

用于建立學(xué)生自我的環(huán)境包括教室、校園、班級(jí)風(fēng)氣等學(xué)習(xí)環(huán)境及同學(xué)、伙伴等同伴交往環(huán)境，另外還有家庭環(huán)境。這些環(huán)境影響對(duì)學(xué)生自我的建立都是非常重要的。

班集體、同伴可以算是學(xué)生學(xué)校生活中的重要他人，他們對(duì)學(xué)生自我的建立有著很大影響，教師對(duì)個(gè)體的期待可以影響集體、同伴的期待從而去建立學(xué)生個(gè)體的健康自我，而一個(gè)個(gè)有著健康自我的學(xué)生組成的班級(jí)也是優(yōu)秀的，這也證實(shí)了夸美紐斯的平行影響作用。

如教師可以在教育教學(xué)過(guò)程中，故意當(dāng)著集體的面對(duì)某一學(xué)生表現(xiàn)出高期待，其目的有二：一是教師的高期待可以提高該生的自我期待，二是老師的高期待可以影響、修正其他同學(xué)對(duì)該生的以往的低期待。同學(xué)們對(duì)他的期待的提高也能更好地建立他的自我。因?yàn)閷W(xué)生把集體當(dāng)成參照群體，他是認(rèn)同這一群體的，并用它的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己。因此一個(gè)好的參照群體對(duì)個(gè)體的高期待也為健康自我建立提供了途徑。

健康自我對(duì)個(gè)體的工作、生活、學(xué)習(xí)都是非常重要的，因此，需要社會(huì)各界，尤其是我們教育工作者去努力建立學(xué)生的健康自我?！?/p>

□ 編輯 吳君