立足篇章文法，聚焦表達(dá)形式

我們的閱讀教學(xué)實(shí)際上承擔(dān)著多元的教學(xué)任務(wù)，包括閱讀理解、語(yǔ)言教學(xué)、技能訓(xùn)練、審美熏陶、習(xí)慣培養(yǎng)等。語(yǔ)文教材的每篇課文都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容、語(yǔ)文知識(shí)以及文本背后隱藏著的作者運(yùn)用語(yǔ)言的技能技巧。教學(xué)時(shí)，是重點(diǎn)關(guān)注故事情節(jié)還是人物形象？是聚焦課文內(nèi)容還是文章情感？是突顯人文主題還是言語(yǔ)形式？這種教學(xué)內(nèi)容取舍的模糊不清，讓很多語(yǔ)文教師感到棘手頭痛和為難糾結(jié)。

2011年版語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！痹絹?lái)越多的教師認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)要跟“內(nèi)容理解”說(shuō)再見(jiàn)，要跟“表達(dá)形式”談戀愛(ài)，但是又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：表達(dá)形式包羅萬(wàn)象，在一篇課文里有遣字用詞、修辭格、描寫(xiě)手法、抒情方法、敘述方式、表現(xiàn)手法、布局謀篇等，到底該選用什么來(lái)教？在小學(xué)的不同學(xué)段分別有著怎樣的定位和要求呢？我們不僅要明白“教什么”，而且還要進(jìn)一步明確“教到什么程度”。也就是說(shuō)，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，是要有學(xué)段意識(shí)的，是要遵循兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展水平，貼近兒童言語(yǔ)能力的最近發(fā)展區(qū)的。在每個(gè)學(xué)段的言語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是不一樣的。

而在小學(xué)五、六年級(jí)，經(jīng)過(guò)前幾年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的言語(yǔ)能力已發(fā)展到一定程度，能理解詞句的表達(dá)意思，能體會(huì)關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用，能初步把握文章的主要內(nèi)容。那么，在第三學(xué)段，我們應(yīng)該繼承前面的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)發(fā)展和提升學(xué)生的言語(yǔ)能力。2011年版語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段（5-6年級(jí)）的閱讀教學(xué)，明確了如下目標(biāo)與內(nèi)容：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想情感，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！睆恼n標(biāo)的表述來(lái)看，高年級(jí)閱讀教學(xué)的著眼點(diǎn)又進(jìn)了一步、高了一點(diǎn)、深了一層，不再把重點(diǎn)放在體會(huì)詞句的妥帖精妙上，而是側(cè)重于篇章的文法結(jié)構(gòu)；不再是在局部的零敲碎打，在詞句上糾纏不清，而是觀照篇章，聚焦文本的表達(dá)順序和表達(dá)方法。

以《彩色的非洲》（人教版五下冊(cè)）一課為例，本課的教學(xué)內(nèi)容至少有以下幾個(gè)：

①積累本課大量的描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)。

②明白課文是抓住中心詞“彩色”，采用“總—分—總”的構(gòu)篇方式，按事物的幾個(gè)方面來(lái)有條理地介紹的。

③了解非洲的一些地理知識(shí)、生物多樣性和非洲人民的生活情況。

④體會(huì)首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。

⑤感悟文中過(guò)渡句承上啟下使文章表達(dá)更為流暢自然的作用。

⑥體味抓住景物的特點(diǎn)，采用多種修辭方法大量鋪陳的寫(xiě)法，進(jìn)行遷移仿寫(xiě)。

⑦感受非洲的異域風(fēng)情和人文氣息，尊重多元文化，激發(fā)向往之情。

⑧感受這篇游記作者熾熱濃烈的語(yǔ)言風(fēng)格。

⑨鏈接其他描寫(xiě)非洲的文章，互文閱讀，感受不同的風(fēng)土人情和寫(xiě)作手法。

這些都是具有教學(xué)價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，但問(wèn)題是，如此多的教學(xué)內(nèi)容怎么可能（也無(wú)必要）在一節(jié)課時(shí)間里全部完成呢？當(dāng)然得來(lái)一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)內(nèi)容。從高年級(jí)學(xué)段目標(biāo)要求以及本課編排意圖加以審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述教學(xué)內(nèi)容中，①是常規(guī)性的字詞積累，不是高段的教學(xué)重點(diǎn)；②雖是篇章結(jié)構(gòu)，但在以往的教學(xué)中已經(jīng)落實(shí)，只要梳理清楚即可；③和⑦是人文情感目標(biāo)，在品析語(yǔ)言文字的過(guò)程中自然會(huì)有所感有所悟，不必要拎出來(lái)教；④和⑤是基于篇章的表達(dá)方法，是高年級(jí)學(xué)生必須領(lǐng)悟的基本表達(dá)方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少訓(xùn)練過(guò)；⑧難度大，可和⑥合并，憑借課文中具體的語(yǔ)段感受作者的語(yǔ)言風(fēng)格和魅力；⑨是課后閱讀的拓展與補(bǔ)充，是在學(xué)有余時(shí)、學(xué)有余力下的延伸。

這樣一審視，《彩色的非洲》核心教學(xué)內(nèi)容主要有二：一是揣摩文章的表達(dá)結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟照應(yīng)、過(guò)渡的表達(dá)方法；二是品讀重點(diǎn)語(yǔ)段，體悟多種修辭手法疊加鋪陳的表達(dá)效果，并進(jìn)行遷移仿寫(xiě)的練筆。這樣就目標(biāo)明確、內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出，帶來(lái)的是言語(yǔ)學(xué)習(xí)的扎實(shí)深入，課堂教學(xué)的省時(shí)高效。

因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們要防止“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的局限，要有整體的言語(yǔ)意識(shí)，把教學(xué)目光從句子轉(zhuǎn)到段落乃至篇章上來(lái)。在高年級(jí)閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇和甄定上，我們應(yīng)基于這樣的準(zhǔn)則：從宏觀上來(lái)說(shuō)，要著眼于言語(yǔ)發(fā)展；從中觀上來(lái)說(shuō)，要立足于篇章文法；從微觀上來(lái)說(shuō)，要著力于表達(dá)形式。主要有以下幾個(gè)方面。

一、基于別具一格的文體確定教學(xué)內(nèi)容

入選教材的文本并不限于常見(jiàn)的記事寫(xiě)人的記敘文，還有詩(shī)歌、童話、散文、小小說(shuō)等文體。教師要有強(qiáng)烈的文體意識(shí)和篇章意識(shí)，對(duì)不同的文體，教學(xué)處理上應(yīng)該有所側(cè)重，要用童話的方式教童話、用詩(shī)歌的方式教詩(shī)歌。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我們首先要把握的是課文的文體風(fēng)格和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

《再見(jiàn)了，親人》一文屬于融敘事、抒情為一體的散文。它有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即采用志愿軍的口吻（第二人稱(chēng)）來(lái)講述和表達(dá)朝鮮人民對(duì)中國(guó)人民志愿軍的深情厚誼。作為教師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還不夠，還需要進(jìn)一步思考：作者為什么采用志愿軍的口吻寫(xiě)，而不直接敘述？顯然，這樣寫(xiě)和直接敘述有著很大的差別。首先，它給人一種志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮人民的情誼有著刻骨銘心、永志不忘的感覺(jué)。第二，用戰(zhàn)士的口吻講，敘事和抒情可以緊密地結(jié)合起來(lái)，可以使當(dāng)時(shí)送別的情景與過(guò)去的生死與共結(jié)合起來(lái)。因此，教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生了解課文哪些地方是在敘事、哪些地方是在抒發(fā)感情、情與事是怎樣結(jié)合的；同時(shí)應(yīng)使學(xué)生知道：情與事之所以結(jié)合這樣緊密，恰恰是因?yàn)樽髡卟捎谩爸驹杠姷目谖恰钡膶?xiě)作方法。

又如小小說(shuō)《橋》，它具有小小說(shuō)的特點(diǎn)：情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦；語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，極富韻味。它比較突出的表達(dá)方法在于多用簡(jiǎn)短的句、段來(lái)渲染緊張的氣氛，大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。對(duì)這樣的文章我們就不能僅僅追求內(nèi)容的理解、情感的震撼，而應(yīng)該在體味文本的表達(dá)形式中，感受到這種文體的獨(dú)特魅力。

二、基于匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)構(gòu)確定教學(xué)內(nèi)容

每篇課文在其謀篇布局上都有一定的特點(diǎn)，只有把握好文章的結(jié)構(gòu)，才能深入品味文本謀篇的巧妙和構(gòu)思的精妙。在第三學(xué)段，我們要整體地把握課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，剖析文本內(nèi)在的組織框架，品味文學(xué)作品的匠心獨(dú)運(yùn)、精妙構(gòu)思。

例如，《橋》一課，寫(xiě)老漢在指揮村民過(guò)橋時(shí)，把一個(gè)擠在面前的小伙子從隊(duì)伍里揪出來(lái)，讓他排到后面去，結(jié)果小伙子被洪水沖走了。老漢與小伙子是什么關(guān)系？在這里并沒(méi)有交代，只有當(dāng)讀到文章結(jié)尾“她來(lái)祭奠兩個(gè)人，她丈夫和她兒子”時(shí)，我們才心頭猛然一震，原來(lái)老漢與小伙子是父子關(guān)系。這種意想不到的結(jié)尾，震撼人心，催人淚下。那么，作者明明知道老漢與小伙子是父子關(guān)系，為什么不在前面交代、講明，而在后面才點(diǎn)出來(lái)呢？這顯然是作者在布局謀篇上的獨(dú)具匠心。這樣安排，能使文章產(chǎn)生一種更加感人的效果，讓讀者有一種意外的震撼。這樣先設(shè)置懸念后揭開(kāi)謎底的獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)形式，對(duì)學(xué)生的人物認(rèn)知和情感體驗(yàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊和震撼。這種震撼人心的效果是那種平鋪直敘的結(jié)構(gòu)方式所不能達(dá)到的。

又如：人教版五年級(jí)上冊(cè)的《難忘的一課》一文，敘述的是臺(tái)灣光復(fù)的故事。在文中“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話反復(fù)出現(xiàn)了三次。第一次是一筆一畫(huà)吃力地寫(xiě)著這句話，表現(xiàn)了這位臺(tái)灣老師急切而又認(rèn)真的態(tài)度；第二次是大聲地、整齊地、一遍又一遍地讀著，宣泄著揚(yáng)眉吐氣的共同心聲；第三次是激動(dòng)地重復(fù)著這句話，洋溢著對(duì)祖國(guó)光輝歷史和民族精神的驕傲之情。三處反復(fù)的句子看似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富；看似平板重復(fù)，實(shí)則語(yǔ)勢(shì)漸強(qiáng)。這種層層推進(jìn)、一詠三嘆的文本結(jié)構(gòu)值得學(xué)生好好地體會(huì)和品讀。

三、基于獨(dú)特典型的語(yǔ)言現(xiàn)象確定教學(xué)內(nèi)容

所謂獨(dú)特典型的語(yǔ)言現(xiàn)象，就是在同類(lèi)文本中，這一表現(xiàn)手法是屬于這個(gè)文本特有的，是文本的“這一個(gè)”，而不是“這一類(lèi)”。對(duì)這樣富有教學(xué)價(jià)值的語(yǔ)段，我們要通過(guò)探索言語(yǔ)形式的獨(dú)特性來(lái)感受言語(yǔ)內(nèi)容的獨(dú)特性，破譯言語(yǔ)表達(dá)效果的密碼，讓高年級(jí)學(xué)生的理解、品評(píng)、鑒賞、評(píng)價(jià)等能力得到有效的提高，從而推動(dòng)閱讀教學(xué)質(zhì)量、效率的提高。

一位教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》中“七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒(méi)有回來(lái)。我實(shí)在等不及了”這一獨(dú)特句式時(shí)，是這么做的：

師：老師注意到這幾句話表達(dá)方式很特別，你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？自由讀讀這段話，仔細(xì)體會(huì)一下。（學(xué)生讀書(shū)并體會(huì)、交流）

生1：作者把幾個(gè)時(shí)間的詞語(yǔ)一個(gè)個(gè)地羅列出來(lái)，沒(méi)有直接說(shuō)：到了七點(diǎn)半，父親還沒(méi)有回來(lái)。

生2：“七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半”好像讓人感覺(jué)時(shí)間很慢似的。

師：一刻鐘并不長(zhǎng)，但對(duì)巴迪來(lái)說(shuō)卻是一段漫長(zhǎng)的等待。你還發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子的表達(dá)方式有什么特別之處？

生1：每一個(gè)時(shí)間詞語(yǔ)后面都用了句號(hào)，也表示巴迪等的時(shí)間很漫長(zhǎng)。

生2：一個(gè)個(gè)句號(hào)就表示巴迪的一段段漫長(zhǎng)的等待。

師：講得真好！這句話除了讓我們感受到巴迪等的時(shí)間很漫長(zhǎng)之外，還有什么感受？

生：還讓我們感受到巴迪等得很著急，好像在不停地看時(shí)間。

師：等待使心情變得更加焦急，等待讓人感覺(jué)時(shí)間變得更加漫長(zhǎng)。正是這個(gè)句子這樣特殊的表達(dá)方式才產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的表達(dá)效果。大家可以在寫(xiě)作中把這種方法“偷”過(guò)來(lái)，寫(xiě)出自己焦急等待的心情喲。

這個(gè)句子表達(dá)方式很特別。教師緊緊抓住了“這一個(gè)”獨(dú)特典型的語(yǔ)言現(xiàn)象并巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生就咀嚼出了巴迪等待父親時(shí)那種度日如年、望眼欲穿的心理感受，讀出了語(yǔ)言和意韻融合的視像。學(xué)生沉浸在發(fā)現(xiàn)、品味中，收獲的不僅僅體現(xiàn)在對(duì)文本內(nèi)容的感悟，還有言語(yǔ)形式、表達(dá)方法的積累和遷移。

四、基于遷移習(xí)得的言語(yǔ)點(diǎn)確定教學(xué)內(nèi)容

領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，不能僅僅停留在理解、品評(píng)、感悟、體驗(yàn)這一層面，更重要的是要充分學(xué)習(xí)言語(yǔ)形式，進(jìn)行遷移運(yùn)用，習(xí)得相應(yīng)的語(yǔ)言范式，直至化為己有。教師要善于捕捉有遷移價(jià)值的練習(xí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生積極模仿、靈活運(yùn)用課文的言語(yǔ)形式。學(xué)生通過(guò)各種形式的遷移式的模仿練筆，文本的言語(yǔ)形式就能被有效地運(yùn)用、定格和固化，成為他們胸中靈動(dòng)的言語(yǔ)積蓄。

《全神貫注》一文中有一大段描寫(xiě)羅丹如癡如醉地修改雕像的話，語(yǔ)句極其生動(dòng)。反觀學(xué)生，他們生活中也不乏全神貫注的人與事，但是表達(dá)往往是粗線條的，缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的，但語(yǔ)料的貧乏無(wú)疑是主因。一位教師設(shè)計(jì)了如下的讀寫(xiě)訓(xùn)練。

學(xué)了《全神貫注》這篇課文，羅丹全神貫注地修改雕像的情景已深深地印在你的腦海里了嗎？你能不能選用課文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)描繪一下自己或同學(xué)全神貫注地讀書(shū)或?qū)懽鳂I(yè)的情景？

下面是一段學(xué)生的課堂練筆，遷移的價(jià)值可見(jiàn)一斑（加線部分為從課文選用的詞句）：

黃瓊?cè)~坐在窗前，捧著一本書(shū)全神貫注地看著。有時(shí)，她的眼睛里閃著異樣的光，似乎書(shū)讓她明白了一個(gè)道理，令她十分興奮；有時(shí)，她會(huì)癡癡地微笑，似乎看到了一個(gè)精彩的片段，令她產(chǎn)生共鳴；有時(shí)，她嘴里不住地嘰里咕嚕的，好像在跟書(shū)中的主人公對(duì)話……她越看越入迷，像喝醉了酒似的，整個(gè)世界對(duì)她來(lái)講好像已經(jīng)消失了。

在本教例中，教師引導(dǎo)學(xué)生遷移文本中精彩的言語(yǔ)材料，結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)一種富有情感意味的真實(shí)情境，讓學(xué)生進(jìn)行模仿借鑒，吸納課文的表達(dá)方式，心摹手追，由仿到創(chuàng)，語(yǔ)言的積累和運(yùn)用有效結(jié)合，讀寫(xiě)能力的轉(zhuǎn)化有機(jī)鏈接，把“人物特寫(xiě)”這一靜態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言語(yǔ)讀寫(xiě)技能。

五、基于互文閱讀的比較確定教學(xué)內(nèi)容

這里所說(shuō)的比較，不是一篇文章里字詞不同用法的比較，而是基于篇章，對(duì)教材里的文本和其他相近作品進(jìn)行互文閱讀。有比較才有鑒別，言語(yǔ)運(yùn)用的好壞在比較中最能得到直觀地展現(xiàn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情感等方面進(jìn)行多角度、多層次的比較閱讀，領(lǐng)悟言語(yǔ)形式的表達(dá)效果。這種互文閱讀，對(duì)寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)、言語(yǔ)能力的構(gòu)建是很有作用的。

我們可以對(duì)同一主題的不同作品進(jìn)行互文比較。比如，同樣是表現(xiàn)“珍惜時(shí)間”這一主題，朱自清的《匆匆》與林清玄的《和時(shí)間賽跑》在材料的選擇、表現(xiàn)手法、行文風(fēng)格上是截然不同的。我們可以從人物描寫(xiě)、敘述順序、表達(dá)方式、情感線索、語(yǔ)言特色等方面入手，進(jìn)行對(duì)比性閱讀。

我們可以對(duì)同一作者的不同作品進(jìn)行互文比較。如讀辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》，可以和他的另一首詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》結(jié)合起來(lái)，把“醉里吳音相媚好”的“醉”，與“醉里挑燈看劍”的“醉”對(duì)照品評(píng)，以加深對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的理解，更好地體會(huì)詞人的寫(xiě)作背景和意圖。

我們可以對(duì)改寫(xiě)版與原作進(jìn)行互文比較。如《猴王出世》中有一段描寫(xiě)：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！鄙賰焊木幇媸沁@樣的：“吃的是草木，飲的是澗泉，采集山花，尋覓樹(shù)果；與狼群結(jié)伴同行，與虎豹成群結(jié)隊(duì)，獐鹿是他的朋友，獼猿是他的親人；晚上住在石崖之下，早晨游走在山洞之中?！贝执值乜?，所寫(xiě)內(nèi)容并沒(méi)有什么不同，但是味道卻完全不一樣。原著中簡(jiǎn)潔的短語(yǔ)、富有節(jié)奏的韻律，與石猴活潑跳躍、頑皮可愛(ài)、機(jī)靈敏捷的形象特點(diǎn)高度融合，而改編版中拖沓的長(zhǎng)句，完全不能體現(xiàn)石猴的形象特點(diǎn)，效果相差何止十萬(wàn)八千里。我們可以引導(dǎo)學(xué)生體味這種改變背后折射出的作者和改編者的言語(yǔ)水平的差別，從而更深刻地體會(huì)文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。