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      如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育

      2013-12-29 00:00:00胡敬眾
      新課程·上旬 2013年1期

      用情感激發(fā)人,就好像磁石吸鐵一樣,有多大分量的磁,便吸多大分量的鐵。從某種意義上說(shuō),情感是人類一切行動(dòng)的原動(dòng)力。所以說(shuō),語(yǔ)言文學(xué)的本質(zhì)和靈魂就是情感。語(yǔ)文課堂不僅是讓學(xué)生聽(tīng)懂學(xué)會(huì),更主要的是讓學(xué)生聽(tīng)得輕松愉快,獲得一種美的享受。這說(shuō)明語(yǔ)文課堂教學(xué),除具有科學(xué)因素外,還具有審美因素,如果我們能夠充分認(rèn)識(shí)這些審美因素,并加以挖掘利用,讓它成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的催化劑,便會(huì)產(chǎn)生良好的美感效應(yīng),大大提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。那么,在課堂教學(xué)中,怎樣才能更好地實(shí)施審美教育呢?

      一、教師必須是先行者

      教師授人知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生追求美,就要做到美的楷模和典范。所以,教師在教學(xué)中必先受教育,深刻體會(huì)文章中作者的思想感情,做到愛(ài)作者之所愛(ài),恨作者之所恨,然后把這種真情實(shí)感貫穿在整個(gè)教學(xué)中。狄德羅在對(duì)閱讀分析時(shí)說(shuō):“讀書要入迷,入迷的讀者總是在作品里扮演著一個(gè)角色,使自己處于人物的地位?!币虼耍處熅偷孟裱輪T一樣入“角色”,理解人物的思想感情,尋找感情線索,把握感情基調(diào)。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文中,處處飽含對(duì)白莽所從事的事業(yè)的熾熱而深沉的感情。教師只有蘊(yùn)含同樣的深沉感情,才能通過(guò)教學(xué)把他傳導(dǎo)給學(xué)生,使學(xué)生對(duì)白莽產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的崇敬之情。

      二、給學(xué)生開拓出廣闊的自由的思維空間

      要學(xué)生有自由的活動(dòng),就得設(shè)法為他們開拓出廣闊的思維空間。語(yǔ)文教學(xué)要想為學(xué)生開拓出廣闊的自由空間,關(guān)鍵在于思維的訓(xùn)練。我們要教會(huì)學(xué)生用多角度、多層次的思維方式思考問(wèn)題。文學(xué)表現(xiàn)思想感情帶有含蓄性,文學(xué)的含蓄性又往往凝聚的語(yǔ)言的運(yùn)用上。19世紀(jì)俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“每種語(yǔ)言,無(wú)論是屬于歌德的,還是屬于費(fèi)季卡的,同非藝術(shù)語(yǔ)言區(qū)別,就在于前者能喚起無(wú)數(shù)的思想、概念和解釋?!边@無(wú)數(shù)的思想、概念和解釋就構(gòu)成理解的空間性。比如,我們講解魯迅的詩(shī)句:“扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒”的“嫩”字時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生從“嫩”寒體會(huì)“寒”的程度,體會(huì)秋季的深淺;從“嫩”字體會(huì)當(dāng)時(shí)秋天景色,體會(huì)作者的心境等等,其理解空間是很廣闊的。

      三、要燃起學(xué)生亢奮的情感火苗

      在文學(xué)作品教學(xué)中,我們要設(shè)法讓學(xué)生與作品的思想感情產(chǎn)生共鳴,設(shè)法用作品的語(yǔ)言和形象燃起學(xué)生亢奮的情感火苗。

      1.教師可以采用“情感教學(xué)法”讓學(xué)生直接進(jìn)入作品的生活環(huán)境

      教師通過(guò)對(duì)課文深入透徹的研究,在自己頭腦中形成一種氛圍,使自己陶醉在課文的情境中,然后在課堂上運(yùn)用生動(dòng)的口頭語(yǔ)言,靈活多樣的眼神手勢(shì),深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種情境之中,再啟發(fā)學(xué)生想象,并結(jié)合作品提供的畫面、形象、姿態(tài)和人物性格,讓具體形象在腦中“活”起來(lái)。如《長(zhǎng)江三峽》描繪三峽的瑰奇景象。教師在講課時(shí)就要把瞿灘峽的雄奇、巫峽的奇秀、西陵峽的險(xiǎn)峻,通過(guò)詞語(yǔ)把高山、激流、朝陽(yáng)構(gòu)成一幅幅壯麗雄偉、氣勢(shì)磅礴的畫面展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生欣賞大自然美景并且提示他們對(duì)美好事物的憧憬和向往。

      2.教師可以有感情地朗讀以掀起學(xué)生情感的波瀾

      在朗讀教學(xué)中,可以由教師在示范朗讀所表現(xiàn)出來(lái)的作者以及教師本人對(duì)文章的景象、人物、事件的感受、體會(huì)和評(píng)價(jià),激起學(xué)生感情的波瀾,喚起學(xué)生豐富的想象,引起學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)、感受和評(píng)價(jià)。在教《周總理,你在哪里》時(shí),教師就得深富感情,帶有泣聲讀完全文,吸引住學(xué)生,讓他們領(lǐng)會(huì)人民對(duì)總理無(wú)比懷念,無(wú)比愛(ài)戴的感情。

      3.教師可抓住作品中的語(yǔ)言文字讓學(xué)生“披文入境,沿波討源”,一步一步地尋索作品的思想感情

      杜甫的《聞官軍收河南河北》,全篇突出寫一個(gè)“喜”字,以喜展開想象。聞喜訊而流喜淚,由流喜淚而呈喜態(tài),由呈喜態(tài)而唱喜歌,由唱喜歌而喜歸,喜始喜終,一喜貫通。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí),通過(guò)詩(shī)眼串起來(lái)的一幅流動(dòng)的畫面,表現(xiàn)了詩(shī)人驚人的想象力。

      四、要鼓起學(xué)生想象的翅膀

      想象是進(jìn)行閱讀訓(xùn)練不可缺少的智能因素,也是達(dá)到閱讀目的的必要手段和有效方法。葉圣陶說(shuō):“我們鑒賞文藝,最大的目的無(wú)非是接受美的經(jīng)驗(yàn),得到人生的享用,要達(dá)到這個(gè)目的,不能拘泥于文字,必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過(guò)文字,達(dá)到這個(gè)目的?!睈?ài)因斯坦說(shuō):“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!痹诮虒W(xué)中,我們應(yīng)該怎樣去鼓起學(xué)生想象的翅膀呢?

      1.引導(dǎo)學(xué)生想象作品中描繪的人物、圖景等

      例如,張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”用朗讀和復(fù)述等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶中的各種表象,在腦子里構(gòu)成一幅再造想象的圖景:“蒼山”“白鷺”“紅花”“碧水”“斜風(fēng)細(xì)雨”“青箬笠”“綠蓑衣”,這幅有形有態(tài)、有聲有色、有動(dòng)有靜的美麗圖景就在他們的腦子里鮮明地活動(dòng)起來(lái)。因此,教師必須有充分必要的知識(shí);或作詞語(yǔ)詮釋;或用圖片說(shuō)明;或引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察大自然,幫助他們從已知想象未知。

      2.引導(dǎo)學(xué)生想象作者是怎樣想象的,從中學(xué)習(xí)作者想象的思路和想象的方法

      首先,引導(dǎo)學(xué)生按作者的思路去想象。作者在構(gòu)思各類文體文章時(shí)的思路是不相同的,即使是同一文體的文章,作家在組織成篇時(shí),思路各不相同,由于作家思路的獨(dú)創(chuàng)性,構(gòu)成了作品的獨(dú)特風(fēng)格。所以,閱讀必須按作者的思路想象。例如,學(xué)生讀楊朔的散文,沿著各篇文章的思路想象:不大喜歡蜜蜂,偏偏見(jiàn)到蜜蜂(《荔枝蜜》);盼望著看到日出,偏偏碰到陰天(《泰山極頂》);想念祖國(guó),又無(wú)以作畫(《茶花賦》)。中間總是不大順暢,但最后都得到不同形式的解決。由此認(rèn)識(shí)到楊朔散文的特點(diǎn):構(gòu)思精巧,思路曲折。

      五、我們也不能忽視“丑”在教學(xué)中的作用

      教學(xué)中“丑”常常被老師遺忘。其實(shí),丑是必不可少的,它在教學(xué)中能產(chǎn)生多種效應(yīng)。丑是美的反襯者,沒(méi)有丑也體現(xiàn)不出美。如《巴黎圣母院》中,假如沒(méi)有法比和克羅德的卑鄙、虛偽,怎么會(huì)有卡西莫多的真誠(chéng)、善良呢?其實(shí)丑不僅僅是美的陪襯,它也有很高的審美價(jià)值。中學(xué)教材《連升三級(jí)》中的張好古,《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶等,他們都是至丑的,難道這些形象不會(huì)給我們帶來(lái)審美情趣嗎?所以說(shuō),我們也應(yīng)注意教材中丑的內(nèi)容,它有助于學(xué)生加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),使學(xué)生更完整地認(rèn)識(shí)人類本身。因此,教學(xué)中教師應(yīng)重視作品中的丑,這樣學(xué)生的審美觀就會(huì)更全面,審美情趣就會(huì)更高尚。

      總之,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師是審美教育的重要傳播者,要充當(dāng)好這個(gè)角色,教師就應(yīng)當(dāng)提高自身的修養(yǎng)水平,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的動(dòng)作、豐富的表情、得體的外表,結(jié)合文學(xué)作品中語(yǔ)言、環(huán)境和人物等,打開學(xué)生的思維空間,讓學(xué)生、作者與教師的情感發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴,使學(xué)生展開想象的翅膀,并產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而受到美的熏陶,得到美的享受。所以,教師在教學(xué)中要積極創(chuàng)設(shè)思維情境,激發(fā)學(xué)生感知科學(xué)和美的能力。

      (作者單位 福建省閩清二中)

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