理念策略實(shí)踐

摘 要：闡述了人格魅力、身先垂范、角色互換的德育理念；情感共鳴、寬嚴(yán)相濟(jì)、善于留白的德育策略。在德育實(shí)踐中，倡導(dǎo)以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為載體，將德育自然地融入到活動(dòng)中，以期實(shí)現(xiàn)新時(shí)期德育工作的有效和高效。

關(guān)鍵詞：人格；共鳴；留白

德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，新課程背景下的德育，筆者認(rèn)為應(yīng)以人格魅力、身先垂范、角色互換等理念為指導(dǎo)，以情感共鳴、寬嚴(yán)相濟(jì)、善于留白等策略為支撐。在實(shí)踐的過(guò)程中，倡導(dǎo)以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為載體，將德育自然地融入活動(dòng)中，以期實(shí)現(xiàn)新時(shí)期德育工作的有效和高效。

一、理念

德育理念是一切德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，在德育工作中起著至關(guān)重要的作用。正確和先進(jìn)的理念能指導(dǎo)德育工作順利而高效地開展。

1.人格魅力——教師的人格魅力是學(xué)生的陽(yáng)光

人格一詞的英文是“personality”，在心理學(xué)中，也被譯為“個(gè)性”，指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。班主任的完美人格對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著耳濡目染、潛移默化的作用。而且，在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格。?duì)于中小學(xué)生來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。

2.身先垂范——榜樣的力量是無(wú)窮的

《論語(yǔ)》中寫道：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！睔v史事實(shí)告訴我們，受人敬仰的大師對(duì)其弟子及世人影響最深遠(yuǎn)的往往不是大師的學(xué)識(shí)和造詣，而是大師自身人格力量的榜樣和垂范。班主任的思想品德、工作作風(fēng)、處世態(tài)度，甚至舉手投足，都會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，有著“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的奇效。

3.角色互換——科學(xué)民主管理的基礎(chǔ)

所謂角色互換，也稱“換位思考”，是指在管理過(guò)程中主客體雙方在發(fā)生矛盾時(shí)，能站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，從各個(gè)不同的角度研究問(wèn)題，以開放的心態(tài)對(duì)待沖突，解決矛盾，從而獲得新的理解，取得與平時(shí)慣常思維下不一樣的效果。

在師生相處的過(guò)程中，角色互換是開啟學(xué)生心靈的金鑰匙。在教學(xué)中，教師常常需要處在學(xué)生的位置思考問(wèn)題，把自己的心態(tài)放到學(xué)生的生活中去體驗(yàn)他們的感受。而“換位思考”則能幫助我們做到相互理解。教育者和受教育者只有真正能做到相互換位思考，才能相互理解，彼此尊重，其中“角色互換”能起到橋梁、紐帶的作用。

二、策略

現(xiàn)代德育非常強(qiáng)調(diào)隱蔽德育的“教育”意圖，淡化被教育者的“受教育”意識(shí)?；诖耍P者提出情感共鳴、寬嚴(yán)相濟(jì)、善于留白的德育策略，以達(dá)到德育過(guò)程情境化、互動(dòng)化、民主化、自主化、探究化的目標(biāo)。

1.情感共鳴

德育和學(xué)科教學(xué)是具有一定的相似性的，并且學(xué)科教學(xué)與德育相結(jié)合也是教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要原則。情感共鳴是學(xué)生德育工作的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。心理學(xué)研究表明，人的一切活動(dòng)不僅伴隨著一種情感體驗(yàn)，而且情感體驗(yàn)反過(guò)來(lái)對(duì)人的活動(dòng)也有一定的支配作用，若能引起愉快的情感共鳴，就會(huì)發(fā)生積極的模仿和反復(fù)進(jìn)行的趨勢(shì)，而不愉快的情感體驗(yàn)，則會(huì)引起人的行為停滯或改變的趨勢(shì)。

2.寬嚴(yán)相濟(jì)

寬嚴(yán)相濟(jì)是一種管理策略，也是一種管理藝術(shù)，是“寬”與“嚴(yán)”的辯證統(tǒng)一。沒(méi)有“嚴(yán)”的剛性，就沒(méi)有了原則性、制約性和穩(wěn)定性，一切管理活動(dòng)就失去依據(jù)、準(zhǔn)繩和章法。然而，沒(méi)有適度的“寬”，就會(huì)失去可塑性、機(jī)動(dòng)性和靈活性，班級(jí)就不會(huì)產(chǎn)生活力和生機(jī)。

3.善于留白

在國(guó)畫中，為了強(qiáng)調(diào)意境，“留白”是很重要的。觀者可以想象、添加，雖然看到的畫面是一樣的，每個(gè)人的感覺(jué)和聯(lián)想?yún)s有著不同的風(fēng)情變化、不同的心境表現(xiàn)。

基于此，我聯(lián)想到是否可在德育中運(yùn)用“留白”藝術(shù)。著名的魏書生無(wú)愧為一個(gè)善于留白的大師，他創(chuàng)造的“代班主任制”“值日班長(zhǎng)制”等，無(wú)疑都是德育留白的實(shí)踐典范。教師所實(shí)施的教育是外在的，學(xué)生所實(shí)施的教育是內(nèi)在的。相對(duì)而言，內(nèi)在的教育比外在的教育更具有自省性、情景性、可接受性，其教育效果也更加良好、深入。所以，把教育的權(quán)力和機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓學(xué)生既是受教育的對(duì)象，又是教育自己的主體，這是一種最佳的德育模式。

三、實(shí)踐

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程?！痹诰C合實(shí)踐活動(dòng)中融入德育內(nèi)容，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為依托和載體，在活動(dòng)中挖掘德育的生長(zhǎng)點(diǎn)，在活動(dòng)中生成道德體驗(yàn)與感悟，使抽象的規(guī)范與價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生真實(shí)的道德情感、道德體驗(yàn)、道德認(rèn)知，將是一個(gè)意義重大和大有可為的嘗試。

總之，德育是愛(ài)與智慧的藝術(shù)，它需要班主任用人格魅力滋潤(rùn)學(xué)生的心田、激揚(yáng)學(xué)生理想的風(fēng)帆，用身先垂范去感化每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)“播種陽(yáng)光的人”，使德育說(shuō)教在綜合實(shí)踐活動(dòng)中變?yōu)閷?shí)在的更具有感染力的情感體驗(yàn)，在寬嚴(yán)相濟(jì)中尋找平衡點(diǎn)，以達(dá)到師生的情感共鳴，使學(xué)生主動(dòng)地把道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為道德情感、意

志，自覺(jué)地指導(dǎo)自己的思想行為。

（作者單位 浙江省義烏市第四中學(xué)）