音樂(lè)課不要為他人做“嫁衣”

摘 要：《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。但一定要主配分明，切不可喧賓奪主，脫離了音樂(lè)作品與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)相關(guān)文化。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課；課標(biāo)；不可喧賓奪主

記得一次到山東青州參加市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，印象深刻的是一位中年教師講過(guò)的一節(jié)課題為《新疆是個(gè)好地方》的音樂(lè)課。

一上課，教師便把精心準(zhǔn)備的音樂(lè)課件展示給學(xué)生看，讓學(xué)生領(lǐng)略新疆美麗的風(fēng)光，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一幅幅精致的畫面，放了約10分鐘，由于這首歌曲是哈薩克族歌曲，教師在課堂教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生充分感受哈薩克族人民的習(xí)俗生活、藝術(shù)文化，講了哈薩克族人民的居住→禮節(jié)→飲食文化，服飾→樂(lè)器→歌舞。教師幾乎用了大半節(jié)課的時(shí)間，“圖文并茂”地向?qū)W生講了這么多的知識(shí)，幾乎成了一節(jié)地道的社會(huì)課了。而對(duì)演唱歌曲則只是草草過(guò)場(chǎng)，其中不止一次地聽(tīng)老師說(shuō)：“我們?cè)賮?lái)唱一遍，笑起來(lái)，表情好一點(diǎn)，唱得要有感情！”而學(xué)生此時(shí)的興趣點(diǎn)卻偏向于手工制作和佩戴哈薩克族頭飾上了，課堂上的歌聲、音樂(lè)成了襯托的背景。

這節(jié)課看似內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生也很有興趣。但認(rèn)真思索，這堂課不能算是真正的音樂(lè)課。教師試圖用多樣文化的結(jié)合來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)“新疆”進(jìn)行多方面的認(rèn)識(shí)，卻忽略了課堂中對(duì)音樂(lè)的關(guān)注和學(xué)習(xí)。樂(lè)器和舞蹈是音樂(lè)的姊妹藝術(shù)，能加深對(duì)音樂(lè)的理解和感受。但該課執(zhí)教者讓學(xué)生去動(dòng)手制作新疆頭飾，都沒(méi)有與音樂(lè)要素有機(jī)結(jié)合，只是為追求內(nèi)容上的統(tǒng)一而忽視了內(nèi)在的音樂(lè)聯(lián)系使音樂(lè)課堂變得豐富多彩，目不暇接。但靜下心來(lái)認(rèn)真思索便發(fā)現(xiàn)，在貌似豐富多彩的美麗外表下，許多音樂(lè)課堂上充斥著越來(lái)越多的非音樂(lè)活動(dòng)，她過(guò)于注重形式，過(guò)于注重學(xué)科的綜合，造成了音樂(lè)的流失，不自覺(jué)地為他人做了“嫁衣”。

（作者單位 山東省濰坊市奎文區(qū)早春園小學(xué)）