有所為，當(dāng)有所不為

摘 要：心理學(xué)建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)是主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的特定操作過程中對(duì)自己活動(dòng)的過程的性質(zhì)作反省抽象而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)“做數(shù)學(xué)”的過程。

關(guān)鍵詞：超限效應(yīng)；取舍；課程資源

想必大家都讀過《馬克·吐溫與牧師的故事》。這個(gè)故事是說一次馬克·吐溫到教堂聽牧師演講，開始，他覺得牧師講得聲情并茂，馬克·吐溫覺得在募捐的時(shí)候，自己一定要比別人多捐兩倍，來表示自己對(duì)這位牧師的尊重和支持。然而，牧師在那里已經(jīng)講了四十多分鐘，卻依舊沒有要結(jié)束的跡象，這讓馬克·吐溫有些不快。又過了近三十分鐘，牧師的演講依舊沒有結(jié)束。馬克·吐溫有些生氣了，認(rèn)為牧師是在耽誤大家寶貴的時(shí)間。于是，他決定在募捐的時(shí)候，只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒講完，馬克·吐溫生氣地決定，自己一分錢也不會(huì)捐。結(jié)果，又過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開始募捐了。由于氣憤，馬克·吐溫不僅一分錢未捐，他還從箱子里偷了二美元。

讀完這個(gè)故事，我感觸很深：很多時(shí)候，我們常常埋怨學(xué)生不聽課，不好學(xué)。我們很少?gòu)淖陨碚以?。是啊，如果我們整天?duì)學(xué)生已知的東西還喋喋不休說個(gè)不停，學(xué)生怎能愿意聽呢？馬克·吐溫的故事說明：刺激過多、過強(qiáng)或作用過久會(huì)導(dǎo)致心理極不耐煩或產(chǎn)生逆反心理，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為超限效應(yīng)。那么我們的付出就不會(huì)有收獲。那怎樣改變這種狀況呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)中要懂得“取舍”——即使欲有所為，當(dāng)有所不為。

首先，正確對(duì)待學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。

作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在備課時(shí)，我們首先應(yīng)對(duì)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。我們?nèi)绾握_把握學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)具有十分重要的意義。正如奧蘇伯爾所說：“影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)?！笨涩F(xiàn)實(shí)中有多少教師去思考這個(gè)問題呢？就拿乘法教學(xué)來說，許多教師的做法是天天讓學(xué)生背乘法口訣，反反復(fù)復(fù)讓學(xué)生進(jìn)行乘法計(jì)算。學(xué)生不是不會(huì)算，而是不樂意算。

其次，有效開發(fā)課程資源，讓數(shù)學(xué)走入生活。

中國(guó)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀令人不甚滿意，因?yàn)橹袊?guó)培育的孩子，往往是高分低能。眾所周知，在許多國(guó)際數(shù)學(xué)競(jìng)賽場(chǎng)上，中國(guó)的學(xué)生勝人一籌，可在具體的生活或?qū)嶋H操作中則技不如人。我記得前幾天做的考卷，班上一名成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生卻沒能拿到100分，原因很簡(jiǎn)單，他錯(cuò)了一道粉刷墻壁的應(yīng)用題?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。心理學(xué)建構(gòu)主義也認(rèn)為：學(xué)習(xí)是主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的特定操作過程中對(duì)自己活動(dòng)過程的性質(zhì)做反省抽象而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)“做數(shù)學(xué)”的過程。教師要有所為——必須結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的教學(xué)活動(dòng)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，要敢于創(chuàng)造性地使用教材，在生活中尋找數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中感悟，在“做”中理解，在“做”中嘗試用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的問題。

總之，作為一名教師，我們對(duì)傳統(tǒng)的因材施教法要傳承，備課時(shí)既要備教材又要備學(xué)生，要找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，方能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。與此同時(shí)，我們還要做課程資源的開發(fā)者，使數(shù)學(xué)教學(xué)與生活密切聯(lián)系，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重能力的培養(yǎng)。

（作者單位 貴州省福泉市實(shí)驗(yàn)學(xué)校）