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      三江源移民

      2013-12-29 00:00:00圖林
      南方人物周刊 2013年5期

      “生活很美滿。”出租車司機(jī)、5個(gè)孩子的父親說。但藏族移民仍不得不面對(duì)文化沖擊、身份缺失以及高失業(yè)率等問題。玉樹甘達(dá)村就是一個(gè)向來訪的官員展示生態(tài)移民成果的地方
      扎多縣城里的一個(gè)藏族僧侶。這是青海湄公河源頭附近第一個(gè)定居點(diǎn)
      一個(gè)父親在教孩子怎么防棕熊。對(duì)于熊來說,這些牧民的家就是冬天里的蜜罐,它們常常弄壞墻和門,吃掉牧民的食物
      作為傳統(tǒng)運(yùn)載工具的牦牛也被用于三江源了保護(hù)牧區(qū),政府免費(fèi)提供圍欄以劃分草
      抱小孩的康巴婦女

      青藏高原是世界第三極,巨大冰原消融而成的河流影響著下游占全球40%的人口。三江源自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)的水塔,具有至關(guān)重要的戰(zhàn)略和防御意義?!皝碜匀吹乃S持著下游6億人的生存,不過它正受到威脅,”研究青藏高原生物15年的保護(hù)生物學(xué)專家馬克·福金說,“它影響著中國(guó),也將影響世界?!?/p>

      2000年,中國(guó)政府已經(jīng)注意到青海省果洛縣黃河源附近湖床干涸、草場(chǎng)沙化的現(xiàn)象。黃河和長(zhǎng)江是中國(guó)兩大動(dòng)脈,流經(jīng)工業(yè)中心地帶,第三條主要河流湄公河流經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨和越南。中國(guó)以及周邊地區(qū)的未來取決于如何保護(hù)這個(gè)水塔。2007年,中國(guó)取代美國(guó)成為全世界最大的污染者,氣溫升高直接導(dǎo)致青藏高原草場(chǎng)退化。中國(guó)政府決定在青海省三江源建立一個(gè)新的大型自然保護(hù)區(qū),旨在遏制植被侵蝕,保證下游水源充足。

      但對(duì)藏族牧民而言,三江源是他們最后的家園,古老傳統(tǒng)的生活方式不可避免地受到威脅。人類發(fā)展所付出的代價(jià)正在逐步瓦解這里的游牧人口及其生活。根據(jù)生態(tài)移民安置計(jì)劃,到2014年,青海將建成53萬個(gè)牧民定居點(diǎn),牧民根植于土地和游牧生活的身份將受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。對(duì)很多牧民來說,盡管他們住進(jìn)政府提供的免費(fèi)板房,子女接受國(guó)家義務(wù)教育,但與土地?cái)嗔褜?dǎo)致的身份迷失也變得越來越明顯。

      藏族教師多杰描述義務(wù)教育是如何推動(dòng)牧區(qū)移民的,“一些生活方式正瀕臨滅絕?,F(xiàn)在,你很少看到有人還在馬背上,改善生活取決于教育,但保護(hù)我們的文化更取決于人。”

      曾為牧民的環(huán)保者唐拉說,“剛開始,人們覺得這是件好事,不久他們意識(shí)到要買肉和牦牛糞,出錢修廁所,他們也沒有足夠的錢搬回去?!?0%的移居牧民失業(yè),依靠政府救濟(jì)生活。

      一個(gè)研究牧民生活和野生動(dòng)物保護(hù)的NGO組織卻有不同觀點(diǎn),“沒有什么文化是博物館展品,藏族游牧文化將繼續(xù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造自身。我們最大的創(chuàng)造力是在惡劣環(huán)境下生存的能力,古代的生活方式畢竟存在于古代,人類通過生存和進(jìn)化適應(yīng)多變的環(huán)境。幾千年來,牧民靠野生動(dòng)物求生,今天也是?!?/p>

      2012年,政府宣布將雇1萬個(gè)草原管理員,通過這種方式認(rèn)可牧民對(duì)這個(gè)區(qū)域的價(jià)值。多杰說,“沒有必要懷念過去,文化保護(hù)取決于人,每個(gè)人都應(yīng)該為此做點(diǎn)什么?!?/p>

      牧民為了孩子接受義務(wù)教育搬去鎮(zhèn)上,也有人把孩子留給老人照料,自己回到牧場(chǎng)照料牲畜。金扎和扎西老夫婦照顧著父母不在身邊的9歲孫女。治多縣打算建立第一個(gè)老人之家
      治多縣某中學(xué)開學(xué)前一周,孩子們列隊(duì)集合。上百個(gè)牧民家庭為了孩子的教育問題搬進(jìn)新家。移民政策旨在推廣現(xiàn)代化,但隨之而來的城市問題同樣也困擾著牧民
      曲麻萊賽馬會(huì)上供當(dāng)?shù)夭孛窈嫌暗拿q老虎
      藏野驢是世界上最大的驢品種,得益于保護(hù)措施和對(duì)武器的管制,其數(shù)量正在增加。但對(duì)牧民來說,不能使用武器就無法抵御熊的攻擊

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