讓思維開(kāi)出智慧之花

面對(duì)土著居民不穿鞋的現(xiàn)狀，兩位皮鞋推銷(xiāo)商向公司總部發(fā)回了不同的電報(bào)。英國(guó)推銷(xiāo)商說(shuō)：“該島無(wú)人穿鞋，我擬明日返回。”但美國(guó)推銷(xiāo)商卻反其道而行之：“該島無(wú)人穿鞋，很有市場(chǎng)潛力，我準(zhǔn)備住上一段日子開(kāi)拓市場(chǎng)?！?/p>

用不同的思維方式思考同樣的事物會(huì)得出不同的結(jié)論，美國(guó)推銷(xiāo)商用了與英國(guó)推銷(xiāo)商截然相反的角度來(lái)看問(wèn)題。且不說(shuō)最后他成功了沒(méi)有，但是我相信，他收獲的東西肯定比那個(gè)英國(guó)推銷(xiāo)商多。因此，你想要成功，想要收獲得比別人多，不妨從另一個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)、處理問(wèn)題，有針對(duì)性地認(rèn)識(shí)事物，當(dāng)然，還要輔以恰當(dāng)?shù)牟呗浴?/p>

歷史上有一個(gè)大家都熟悉的例子，那就是“田忌賽馬”。田忌將軍的馬在同等級(jí)別中都比對(duì)手要弱一籌，孫臏于是采用“迂回戰(zhàn)術(shù)”，避其鋒芒，以柔克剛，巧妙地反敗為勝。這就是個(gè)典型的例子，孫臏用了不同尋常的思維，針對(duì)敵我雙方實(shí)力有別的問(wèn)題，避開(kāi)與對(duì)手“針?shù)h相對(duì)”，最后做到以弱勝?gòu)?qiáng)。

中國(guó)自古以來(lái)的哲學(xué)中崇尚著智慧，中國(guó)式的智慧是“大智若愚”的。而大智若愚很大程度上是利用不同尋常的思維，外人看來(lái)是荒謬之極，實(shí)則乃大智慧?？鬃犹岢鲞^(guò)“智者樂(lè)水”的觀點(diǎn)，就是指智慧的人的思維如同水一般活躍，懂得用逆向思維解決問(wèn)題。而孔子本身就是個(gè)集“仁、義、智”為一體的“圣人”，他的智慧就在于不同尋常的思維，如“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”的觀點(diǎn)就是如此。不僅孔子如此，也有諸葛亮的“空城計(jì)”，還有司馬光砸缸。他們都是利用了突破的思維，巧妙運(yùn)用策略，筑就中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的故事。而很多兵法中的策略就是利用了對(duì)手的慣性思維來(lái)做到出其不意，巧妙取勝的。

想要做一個(gè)智慧的人，你必須要能夠掙脫慣性思維的束縛，多從側(cè)面和反面來(lái)思考問(wèn)題，你才可能認(rèn)識(shí)到事物的真諦，收獲更多。但是話說(shuō)回來(lái)，想要使用逆向思維也不是件容易的事，畢竟能從反面來(lái)想的人占少數(shù)，而如果你能夠留心身邊的小事，多思考，多領(lǐng)悟，相信你也能成為一名“智者”。

不一樣的思維，成就不一樣的智慧。讓你的思維開(kāi)出繽紛的智慧花朵。

事例簡(jiǎn)潔，引入恰當(dāng)。面對(duì)同樣的問(wèn)題，不同的人采用不同的處事方式，反映的是不同的思維方式，為下文發(fā)表議論張本。

對(duì)事例發(fā)表自己的看法，敘議結(jié)合，避免文章空洞；同時(shí)提出本文的中心論點(diǎn)，審題正確。但是，由于事例缺乏下文，使結(jié)論的得出顯得突兀。

再次舉例論證。田忌賽馬的例子說(shuō)服力強(qiáng)，以弱勝?gòu)?qiáng)的結(jié)果能充分說(shuō)明：做事既要有針對(duì)性又要注重策略，才能取得最后的成功。

387572e484bab0c5aecf1b8e565b7e40b7c45c05aed32a6cf3b50d477d5b1fc5列舉多個(gè)例子，意在說(shuō)明利用突破性的思維，才能取得“出奇制勝”的效果。材料相對(duì)豐富，對(duì)孔子著墨較多，而對(duì)諸葛亮等點(diǎn)到即止，切題且詳略得當(dāng)。但最后一句顯得突兀，應(yīng)考慮與前一句換位。

在前文深入分析的基礎(chǔ)上得出解決問(wèn)題之道，可謂順理成章。當(dāng)然，這里所論及的“解決之道”顯得膚淺，還不夠有說(shuō)服力。

照應(yīng)題目，首尾一體，簡(jiǎn)潔而不失文采。

總 評(píng)

這篇習(xí)作能有效抓住材料的中心含義，行文通暢，材料相對(duì)豐富，結(jié)構(gòu)安排妥當(dāng)，硬傷較少。但同時(shí)也沒(méi)有多少出彩之處，尤其是語(yǔ)言表達(dá)顯得平平淡淡，精彩有力的話語(yǔ)在文中很難找到。第四段作為全文最長(zhǎng)的一段顯得比較隨意，比如“中國(guó)式的智慧是大智若愚的”“外人看來(lái)是荒謬之極”這樣的話顯得過(guò)于主觀；“不僅孔子如此，也有諸葛亮的‘空城計(jì)’，還有司馬光砸缸。他們都是利用了突破的思維……的故事”，語(yǔ)言組織零亂，還有語(yǔ)病；本段最后一句的位置也可以安排得更為妥當(dāng)。

提升方略

既然主要問(wèn)題出在語(yǔ)言表達(dá)上，那就需要在表達(dá)上多下工夫，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改。如文題就很好，這肯定是經(jīng)過(guò)作者深思熟慮的結(jié)果，對(duì)文章層次的提升很有幫助。尤其是第四段，作為文章中很重要的一部分，應(yīng)該再作修改，使語(yǔ)言更為準(zhǔn)確精彩，“中國(guó)式的智慧是大智若愚的”“外人看來(lái)是荒謬之極”如改為“很多中國(guó)式的智慧是大智若愚型的”“雖然一般人看來(lái)有悖常情常理”則更為準(zhǔn)確；另外，最后一句的位置如果和前一句換位，就不會(huì)顯得突兀。當(dāng)然，以上只是舉例，如要使語(yǔ)言表達(dá)更出色，平常的積累必不可少，多記多背成語(yǔ)熟語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦，多模仿多斟酌多修改，方能在寫(xiě)作時(shí)做到“信手拈來(lái)”。