人生的第三個十年神圣而豐饒

芝加哥經(jīng)濟學派的早期代表雅各布·維納（Jacob Viner）評價他“可能是最后一位偉大的博學者”。

另一位來自英國的評論家則認為他“有著如此絢麗多彩的性格特點，他一生的故事可以寫一部小型電視連續(xù)劇了”。

而他本人則夢想著集“世界上最偉大的經(jīng)濟學家、歐洲最偉大的騎士和維也納最偉大的情人”三者于一身。

他便是享譽世界的20 世紀著名經(jīng)濟學家約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）。

“母親和夫人，請你們保佑我”

1883 年2 月8 日，熊彼特出生在奧匈帝國境內(nèi)摩拉維亞省的一個名為特熱什季的小村子。父親乃當?shù)匾患夜S主，母親出自醫(yī)生世家。

不幸發(fā)生在熊彼特四歲時。父親由于打獵時的意外而去世，隨之而來的是外祖父母的離去，熊彼特只好與母親相依為命。家中頂梁柱和至親的去世使得母子倆的生活陷入困頓之中。為了讓熊彼特能受到更好的教育并有一個光明的前景，母親帶著熊彼特遷往奧地利城市格拉茨居住，母子倆的生活可謂飽嘗艱辛。

熊彼特一生經(jīng)歷三次婚姻。第一次婚姻對他來說，“從一開始就是一個錯誤”。相比之下，熊彼特1924 年開始的羅曼史讓他終生銘記，但也給熊彼特帶來了至死都無法抹去的傷痛。熊彼特與相差20 歲的維也納女子安妮·萊辛格（AnnieReisinger）結(jié)婚。但甜蜜生活剛剛開始，不幸就接踵而至——母親于1926 年6 月去世；8 月，安妮死于難產(chǎn)；剛出生不到四小時的孩子也匆匆離開人世。此后，為了紀念他們，熊彼特每天早上都會在妻子墓前放上一支紅玫瑰。在日記中則稱她們?yōu)椤癏asen”（德語：指摯愛的人）。每天早晨則以“哦，母親和夫人，請你們保佑我”，開始一天的工作。

對于 “以學術(shù)為志業(yè)”的熊彼特來說，妻子除了要照顧其生活起居之外，還應具備和自己進行專業(yè)交流的能力。必要時，妻子還得充當打字員的角色，因為熊彼特不會使用打字機，他的所有著作都是先手寫，然后由打字員輸入。因此，無論從哪個方面來說，第三任妻子——羅曼尼·菲魯斯基（RomaineFiruski）都是非常適合熊彼特的。因為她本身“不僅是一位經(jīng)濟學家，同時也非常具有‘女人味’，她在專業(yè)上的興趣絲毫未減她的女性氣質(zhì)，她的性格之中充滿直率、誠實、堅定和忠誠”。也正是在她的精心呵護下，熊彼特于晚年之際才能夠完成《資本主義、社會主義與民主》一書的全部寫作。

奧匈帝國歷史上最為年輕的正教授

在中國，胡適是早年彰顯大名的典型。相比之下，熊彼特絲毫也不遜色。著名經(jīng)濟學家阿瑟·斯皮托夫曾評價熊彼特：“人們很少知道哪一點更為引人入勝：一個25 歲和27歲的人撼動了他所愛學科的基礎，或者，一個30 歲的人書寫了那門學科的歷史?！笨梢哉f，熊彼特在30 歲時就已經(jīng)憑借自己在學術(shù)上的杰出成就而揚名學界，成為一顆耀眼的明星。他自己也在《卡爾·門格爾》一文中認為，“對每一個學者來說，人生中的第三個十年是神圣而豐饒的，在以后的學術(shù)生涯中，他主要是去完成青年時期的想法”。

熊彼特學術(shù)生涯的開端可謂驚艷！ 1909年被授予政治經(jīng)濟學講師的頭銜，是奧地利獲此殊榮最為年輕的經(jīng)濟學家。1911 年升任格拉茨大學經(jīng)濟學教授，成為奧匈帝國歷史上最為年輕的正教授。熟悉德語國家大學體制的都清楚要想在大學成為一名正教授是一件非常困難的事情，非得拿出一流的學術(shù)成果才能服眾，何況此時的熊彼特僅僅只有28歲，剛從維也納大學畢業(yè)5 年！

熊彼特雖很早就享有盛名，但其難能可貴之處就在于他的學術(shù)生命持續(xù)時間非常之長。從1908 年出版第一部理論性專著《理論經(jīng)濟學的本質(zhì)和概要》算起直至1950 年去世之前仍在撰寫《經(jīng)濟分析史》，熊彼特在其并不太長的一生中為經(jīng)濟學貢獻了六部大作，其中的三部已經(jīng)成為經(jīng)濟學史當中的不朽經(jīng)典。至于論文和書評，則更是不計其數(shù)。無論是以質(zhì)量還是數(shù)量來評判，熊彼特都夠得上是一個高產(chǎn)學者。

熊彼特的三部經(jīng)典分別是1911 年完成的《經(jīng)濟發(fā)展理論》、1942 年寫成的《資本主義、社會主義與民主》以及去世后由伊麗莎白根據(jù)譯稿編輯完成的《經(jīng)濟分析史》。之所以能夠成為經(jīng)典，是和這三部作品的主旨密切相關(guān)的。三部書分別在經(jīng)濟學各自領(lǐng)域進行了原創(chuàng)性的研究和分析，可謂開啟了后世學人繼續(xù)研究的門徑。

《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書系統(tǒng)提出了“企業(yè)家理論”和“創(chuàng)新理論”。認為經(jīng)濟發(fā)展的動力主要來自各經(jīng)濟體內(nèi)部的“創(chuàng)新”，而創(chuàng)新承擔者則是“企業(yè)家”?！顿Y本主義、社會主義與民主》則是在《經(jīng)濟發(fā)展理論》基礎上的繼續(xù)延伸和發(fā)展。熊彼特在書中以“企業(yè)家理論”和“創(chuàng)新理論”為前提，提出了“創(chuàng)造性毀滅”（Creative Destruction）的概念。同時，熊彼特于書中還大肆撻伐“古典民主學說”，并借此闡發(fā)自己的“競爭性民主”理論。這一理論也成為后世民主理論的重要范式之一?！督?jīng)濟分析史》雖說基本上是一部經(jīng)濟學史作品。但與其他類似著作相比，其不同之處不僅在于《經(jīng)濟分析史》篇幅龐巨且由熊彼特一人手寫而成（英文本厚達1200 多頁），更在于書中突破了一般意義上經(jīng)濟學史作品按照編年擇其精要的慣常模式，充分發(fā)揮熊彼特對經(jīng)濟學、政治學、社會學、人類學、歷史學和哲學等諸多學科的極強駕馭能力。可以說，《經(jīng)濟分析史》就是一部關(guān)于人類經(jīng)濟生活的百科全書。

哈佛18 年，為學生開啟一扇科學與知識的大門

如果說熊彼特是一位出色的經(jīng)濟學家，那么，他的從政生涯則以失敗而告終，他并未成為其夢想中的世界上最偉大的政治家。

一戰(zhàn)后，熊彼特以一名經(jīng)濟學家的身份榮任戰(zhàn)后剛成立的奧地利共和國第二屆財政部長，成為社會民主黨內(nèi)閣的重要成員。1919 年2 月16 日，熊彼特就任財長一職，令人遺憾的是，幾個月后的1919 年10 月17 日，熊彼特辭職，從上任到離開只有短短的8 個月時間。之所以這樣，主要原因在于熊彼特與內(nèi)閣重要成員、擔任外交部長的社會民主黨人奧托·鮑爾之間在“德奧合并”和“奧地利社會化”這兩大問題上存在嚴重分歧。

在這兩個問題上，熊彼特的觀點很明確：要保證維也納作為中歐金融和財政中心的地位，而一旦與德國合并，不僅奧地利原有的大國地位將會蕩然無存，連維也納的城市地位也將會驟然下降。這些都是熊彼特不愿看到的。但熊彼特的激烈反對態(tài)度在很大程度上卻引起鮑爾在內(nèi)的社會民主黨閣員的強烈不滿，并以此而懷疑他對內(nèi)閣的忠誠度。在奧地利社會化問題上，熊彼特雖對此并未提出明確的反對意見，但他始終認為戰(zhàn)后德、奧兩國所面臨的現(xiàn)實處境對于進行社會化在時機上是不合時宜的。

相反，鮑爾既是內(nèi)閣成員，同時也是社會民主黨內(nèi)高層中“德奧合并”和“奧地利社會化”的堅定主張者。他認為與德國合并將是解決戰(zhàn)后奧地利經(jīng)濟危局的好辦法。鮑爾希望先從鋼鐵、動力機械、礦山、森林以及木材工業(yè)中的某些部門開始進行社會化，以此作為通往社會主義的第一步。

兩人的分歧無法調(diào)和，熊彼特最終也掛冠而去。

熊彼特是一個失敗的政治家，但卻是一位優(yōu)秀的大學教師。與短暫的財長任期相比，熊彼特在哈佛大學經(jīng)濟系任教長達18 年。

熊彼特于1932 年來到哈佛，除了給學生答疑解惑和接待來自世界各地的學者訪問之外，熊彼特組織了大量各類形式的小型討論會。其中一個是以19 世紀法國著名數(shù)理經(jīng)濟學家古諾（Cournot）的名字命名的“古諾小組”（Cournot Group），參加這些活動的成員皆是當時哈佛經(jīng)濟系內(nèi)的一些青年教師和研究生，包括愛德華·梅森（Edward Mason）、西摩爾·哈里斯（Seymour Harris）、愛德華· 張伯倫（Edward Chamberlin）、沃爾夫?qū)に雇袪柶眨╓olfgang Stolper）等。

活動方式則主要是大家在一起吃飯、喝咖啡、以及舉辦關(guān)于某個主題的討論會。

哈佛的18 年，熊彼特不僅寫下了《資本主義、社會主義與民主》這樣的經(jīng)典著作，同時也在三尺講臺上教書育人，培養(yǎng)出了像諾貝爾獎得主保羅·薩繆爾森和詹姆斯·托賓這樣的著名經(jīng)濟學家。他以自己的實際行動踐行了其對教師一職的認識和看法——教師的主要職責是為他的學生們“開門”——開啟一扇科學與知識的大門，從而使他們對所學學科感興趣。

“傳奇”之于熊彼特來說恰如其分

1948 年，熊彼特被選為美國經(jīng)濟學會主席，系第一位擔任此一職務的非美國本土出生的經(jīng)濟學家。1950 年被推舉為即將成立的國際經(jīng)濟學會首任主席，但熊彼特匆促離世未能赴巴黎就任，更沒能趕上1968 年諾貝爾經(jīng)濟學獎的頒發(fā)，不能不說是一種遺憾！

集學者和政治家于一身的熊彼特經(jīng)歷了奧匈帝國解體和奧地利共和國的建立、1929年的世界經(jīng)濟危機和兩次世界大戰(zhàn)等20 世紀上半葉的諸多重大歷史事件。檢視其一生，“傳奇”二字之于熊彼特來說可謂恰如其分。