愛國，家庭教育是第一站

愛國主義精神，飽含著人民對故土家園的深切眷戀，對骨肉同胞的魚水情深，對祖國生存發(fā)展的自強自信，面對外患之憂時的同仇敵愾。對于我們的下一代，從小培養(yǎng)他們的愛國主義精神，如同告訴他們生身父母是誰一樣重要。

中華民族的愛國主義傳統(tǒng)源遠流長。岳母刺字“精忠報國”培養(yǎng)出一代抗金英雄，陸游臨終前殷殷囑托兒孫“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。無論從歷史傳統(tǒng)還是現(xiàn)實表現(xiàn)來說，愛國主義這面旗幟在我們這片華夏熱土上一直迎風(fēng)飄揚，從來就不曾褪色。

近代文化學(xué)者梁啟超有9個子女，先后有7個曾到國外留學(xué)，在孩子們留學(xué)期間，梁啟超以書信的形式對孩子進行愛國主義教育，在1898～1928年間，梁啟超共給子女們寫了近2000封家書，在他的教育影響下，孩子們從小就培養(yǎng)了對祖國的深厚感情，立下了報國強國之志。最終沒有一個人貪圖西方優(yōu)厚的物質(zhì)生活待遇，留在國外，而是義無反顧地學(xué)成回國，與祖國共憂患，與民族同呼吸。

愛國主義教育，就應(yīng)該是這般理性的，閃耀著智慧的光芒的。尤其是在國家以經(jīng)濟建設(shè)為主的和平時期，對下一代進行潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨式的愛國主義教育也許更能深入人心。

每逢出門旅游，在北京某高校任教師的易先生都會給孩子買面小國旗帶上。與易先生有同樣做法的不乏其人，君不見祖國的大好河山，所到之處，稚嫩的面孔映襯著鮮艷的小國旗，這是一幅多么生動活潑、別開生面的愛國主義教育圖景。

專家建議，在家庭中對少年兒童進行愛國主義教育要根據(jù)他們的發(fā)展階段，采取不同的方式方法。對于學(xué)齡前的小朋友，家長可以用“大熊貓”“中國龍”的玩具等具象的東西去啟發(fā)；對于小學(xué)生，可以用“父母兄弟、朋友師長”等人際情感去引導(dǎo)；對于中學(xué)生，我們就可以用“狼牙山五壯士”“八女投江”這樣歷史上的真人真事去感染，培養(yǎng)他們的愛國情操，逐步提高理論高度，“愛國主義”必須貫穿教育的全過程，且不斷升華。

課余時間，家長可以帶著孩子去看看主旋律題材的電影，講講“九·一八”國恥日的來歷，從盧溝橋上形態(tài)各異的小獅子說說當(dāng)年烽煙滾滾的動蕩歲月，引導(dǎo)孩子珍惜現(xiàn)在的幸福生活……這些都不失為對孩子進行愛國主義熏陶的重要形式。

然而，面對全球化浪潮的侵襲，很多年輕父母自身就熱衷于過“洋節(jié)”、吃“洋快餐”、盲目追求“洋品牌”，可想而知，孩子長大后的國家觀念會淡漠到何等地步。同樣，類似于“砸日產(chǎn)車”此等過度“亢奮”乃至“驚悚”的愛國表達，無疑走向了另外一個極端，不但與愛國無益，反而容易落入極端民族主義的泥潭，與我泱泱中華的寬宏氣度和良好的國際形象背道而馳。在時下，如何恰如其分地表達我們的愛國主義情緒的確是個需謹(jǐn)慎對待的問題。

熊丙奇教授認(rèn)為，愛國，首先要遵守法律。不僅要維護自己的權(quán)益，也要保護別人的權(quán)益。打著愛國旗號卻侵犯別人的權(quán)益，置法律于不顧，就根本不是愛國了。因為作為公民來講，一個愛國的公民，首先要是一個守法的公民。因此“做好愛國教育的基礎(chǔ)是公民教育。離開了公民教育的單純愛國教育，就會出現(xiàn)偏激，甚至違法等問題”。

顯然，在公民教育缺失的情況下，愛國教育的根基定會不牢。不理性、形式化、表面化、口號化的愛國主義是經(jīng)不起推敲的。

愛國，家庭教育是第一站。理性的愛國教育，應(yīng)該去除功利化。擺正國民心態(tài)，消解社會戾氣，理性愛國，自家庭開始，從長遠看是一堂寶貴的公民素質(zhì)教育課，也許比一時的“急火攻心之舉”更能代代相傳，生生不息。