第四次世界大戰(zhàn)的武器是什么

1945年的7月16日，美國在新墨西哥州阿拉莫戈多沙漠爆炸了世界上第一顆原子彈。當(dāng)蘑菇云騰然上升的時候，人類不幸的命運揭開了新的一頁，從這一天起，人類第一次做到了可以自我毀滅，而在漫長的冷兵器時代，這一點幾乎是不可想象的。

這是人類史上一個災(zāi)難的日子，當(dāng)年美國首批制造的原子彈一共就三枚，在首次試驗不到一個月，美國軍隊就向日本的廣島和長崎投下兩枚，毀滅了兩座城市，造成了幾十萬人的死亡。雖然，作為中國人，我們國家不妨是原子彈最大的受惠者，日本的投降，提前結(jié)束了中國的抗戰(zhàn)。但，自打我第一次接觸這個詞，就充滿了恐懼。那是“文革”后期，城市普遍進行備戰(zhàn)教育，其中一項內(nèi)容就是防核，什么沖擊波啦，什么核輻射啦，那些陌生的名詞充塞著我童年的記憶。

三年前的7月16日，美國舉行了紀(jì)念原子彈爆炸60周年的相關(guān)活動。比如阿拉莫戈多沙漠是美國核基地，這一天它破例向公眾開放一天以示紀(jì)念，除來此參加紀(jì)念活動的數(shù)百名游客外，美國政府還特地組織50名來自世界各地的中學(xué)生進入這片禁區(qū)，尋找當(dāng)年爆炸遺留的痕跡。真不知道這樣一個日子有什么好紀(jì)念的，難道是紀(jì)念一種超級殺人武器的誕生？原子彈從它誕生的那天起，給人類帶來的就是死亡、災(zāi)難、威脅和恐懼。雖然，它提前結(jié)束了二次世界大戰(zhàn)，但，其中所涉及的戰(zhàn)爭倫理，至今還是一個爭論未已的問題。在我看來，作為戰(zhàn)爭武器的原子彈，它的投放不是在戰(zhàn)場，而是在城市，不是對軍人，而是對平民，這本身就違反現(xiàn)代戰(zhàn)爭的游戲規(guī)則。它是20世紀(jì)最早的一次“超限戰(zhàn)”，只要聽聽今天的戰(zhàn)爭狂人動輒聲稱用核彈頭瞄準(zhǔn)多少多少個城市，就知道是誰開了只要打贏戰(zhàn)爭便不擇手段的惡例。

當(dāng)然，沒有原子彈，當(dāng)年的太平洋戰(zhàn)爭就不能在它投放后立即結(jié)束。因此，原子彈爆炸60年的紀(jì)念，同時也是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束60周年的紀(jì)念。不過這個紀(jì)念給人帶來的沉思是：有了原子彈，我們就走出了戰(zhàn)爭的陰影嗎？原子彈結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)，但給地球帶來了更大的戰(zhàn)爭威脅，甚至是全球毀滅的威脅。這一點，當(dāng)年原子彈的制造者其實很清醒：“我正變成死亡，世界的毀滅者”，原子彈試爆成功后，作為主持人之一的物理學(xué)家奧本海默引用了印度的《薄伽梵歌》的詩句表達他復(fù)雜的感情。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，有人問愛因斯坦：第三次世界大戰(zhàn)會使用什么武器？他的回答是：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，但我知道第四次世界大戰(zhàn)用的武器是石頭?！?/p>

愛因斯坦的回答耐人尋味，思索過后卻令人毛骨悚然，它不但明確地暗示了第三次世界大戰(zhàn)的武器是什么，也相當(dāng)機智地道出了原子戰(zhàn)爭將帶來的惡果：那就是人類文明的毀滅。人類將倒退到史前的舊石器時代，它們手中剩下的或擁有的僅是石頭。多么可怕的人類末世圖景。其實，愛因斯坦仍然沒有把話說到位。根據(jù)我們今天所擁有的核當(dāng)量（僅美國就擁有1.06萬個核彈頭），它足以把地球上所有的生物毀滅若干次。這就不是人類文明毀滅的問題，面臨滅頂之災(zāi)的直接就是人本身。

宇宙中，地球是一個小小的星球，今天它已小到一個“村”的程度。那些一心只想把核彈頭對準(zhǔn)別人而自己想僥幸取勝的人，不妨多想想愛因斯坦的回答吧。一旦核戰(zhàn)爭爆發(fā)，絕對沒有勝利者，受害的甚至不是雙方，而是整個“村民”，是人類整體的倒退和滅跡。

今天，我們處在一個極不安全的時代，我們頭上那柄高懸著的“達摩克利斯之劍”不知什么時候就會掉下來。我個人認(rèn)為，極不安全中的一種“最不壞”的安全，是核壟斷而不是核競爭，核競爭“最”不安全，一旦擦槍走火，后果不堪設(shè)想。當(dāng)然，核壟斷對世界各國來講又極不公平。因此，可以公平的是（能否做到則天曉得），世界各核擁有國按比例銷毀核武器，待各國的核武不復(fù)存在，最后的擁有者則銷毀最后的擁有。不要讓這個世界存在一枚核彈頭，也不要再開發(fā)任何性質(zhì)的核試驗，哪怕它確實能造福人類。劍固然雙刃，甘蔗卻沒有兩頭甜。這是一筆可以算得過來的賬，只要它對人類具有毀滅的威脅，再大的功利也微不足道。