經(jīng)典古籍對(duì)婦科癥瘕辨證論治的淺析

關(guān)鍵詞：婦科癥瘕；經(jīng)典古籍；辨證論治

中圖分類(lèi)號(hào)：R271.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1007-2349（2013）01-0088-01

癥瘕是婦科常見(jiàn)病、多發(fā)病，也是婦科疑難雜癥之一，以婦人下腹結(jié)塊，伴有或脹，或痛，或滿(mǎn)，或異常出血者，稱(chēng)之為癥瘕。癥者有形可征，固定不移，痛有定處。瘕者假聚成形，聚散無(wú)常，推之可移，痛無(wú)定處，一般癥屬血病，瘕屬氣病，但臨床常難以劃分，故并稱(chēng)為癥瘕[1]。癥瘕是婦科臨床的常見(jiàn)病、難治病。且流行病學(xué)顯示，屬于中醫(yī)瘕范疇的某些生殖系腫瘤、子宮內(nèi)膜異位癥、異位妊娠等疾病的患病率近年呈上升趨勢(shì)[2～3]。本文求本溯源，力從經(jīng)典古籍中探索婦科癥瘕主要治法的形成脈絡(luò)，以求予婦科癥瘕的臨床辨證思路有新的啟示。

1活血化瘀是婦科癥瘕辨證論治的根本

“女子以血為本”，“血以活為用”，“血脈流通，病不得生”（《三國(guó)志·華佗傳》），經(jīng)又云“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”。說(shuō)明血是正常生理功能的物質(zhì)基礎(chǔ)，血忌澀，血澀則百病生。中醫(yī)治病以病機(jī)為主，即以證為主，抓住病機(jī)，辨證準(zhǔn)確，效若桴鼓。血瘀是婦科癥瘕的基本病機(jī)。正如清·蕭博《女科經(jīng)綸》“風(fēng)冷飲食與血?dú)庀嘟Y(jié)，風(fēng)冷入腹與血相結(jié)，血之所為，精聚癥瘕皆屬血病”。又沈金鰲《婦科玉尺》所說(shuō)：“要之?huà)D人積聚之病，雖屬多端，而究其實(shí)，皆血之所為”。

活血化瘀是婦科癥瘕辨證論治的根本，而活血化瘀當(dāng)首治其氣，氣為血之帥，血為氣之母?！度数S直指方論》曰“氣行則血行，氣止則血止，氣滑則血滑，氣寒則血凝。氣有一息之不運(yùn)，則血有一息之不行”。說(shuō)明了氣病易至血瘀，血瘀易至氣病，二者互為因果。張景岳指出：“瘀血留滯作癥，惟婦人有之，然血必由氣，氣行則血行。故凡欲治血，則或攻或補(bǔ)，皆當(dāng)以調(diào)氣為先”。王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》說(shuō)“積聚一癥，氣無(wú)形則不能結(jié)塊，結(jié)塊者，比有形之血也”，認(rèn)為癥瘕痞塊的形成，應(yīng)以血瘀立論，治療婦科癥瘕突出血瘀辨證治療，自創(chuàng)少腹逐瘀湯。

2痰瘀同治是婦科癥瘕辨證論治的主要大法

《靈樞·百病始生》“凝血蘊(yùn)里而不散，津液澀滲，著而不去而積成矣”首先提出痰瘀相關(guān)理念，至朱丹溪在其《丹溪心法·痰十三》中曰：“自氣成積，自積成痰，痰夾瘀血，遂成窠囊”中最早形成癥瘕痰瘀同病的概念。武之望在《濟(jì)陰綱目》中云：“蓋痰氣之中，未嘗無(wú)飲。而血癥、食癥之內(nèi)，未嘗無(wú)痰，則痰食血，又未有不因氣病而后成形者。故消積之中，當(dāng)兼行氣、消痰、消瘀之藥為是”。唐容川《血證論·瘀血篇》謂：“血積既久，亦能化為痰水?！庇纱丝芍蛞和Ａ舳商禎?，血行被遏而成瘀血。痰聚礙血，血瘀停痰。痰瘀可以相互轉(zhuǎn)化，膠結(jié)不解?；ソY(jié)于沖任、胞宮胞脈，阻滯氣機(jī)，血運(yùn)受阻，日久發(fā)為癥瘕。故而痰瘀互結(jié)是婦科癥瘕的主要病機(jī)，痰瘀同治是婦科癥瘕辨證論治的主要大法。

3和法是婦科癥瘕辨證論治的總綱

和法源于《內(nèi)經(jīng)》，雖無(wú)明確記載，但多處出現(xiàn)有關(guān)和法的論述，如“和于陰陽(yáng)，調(diào)于四時(shí)”、“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”、“和喜怒而安居處”、“必先五勝，疏其血?dú)?，令其調(diào)達(dá)，而致和平”等，這些論述對(duì)“和法”的形成和演變具有指導(dǎo)作用。名醫(yī)蒲輔周說(shuō)：“和解之法，具有緩和疏解之意。使表里寒熱虛實(shí)的復(fù)雜證候，臟腑陰陽(yáng)氣血的偏盛偏衰，歸于平復(fù)。寒熱并用，補(bǔ)瀉合劑，表里雙解，苦辛分消，調(diào)和氣血，皆謂和解”。因而和法是一切治法之所歸。

張景岳繼往開(kāi)來(lái)，治療癥瘕強(qiáng)調(diào)和法，認(rèn)為和法是婦科癥瘕辨證論治的總綱，正如“治積之要，在知攻補(bǔ)之宜，而攻補(bǔ)之宜，當(dāng)于孰緩孰急中辨之?！舴e聚漸久，氣日虛，此而攻之，則積氣本遠(yuǎn)，攻之不及，胃氣切近，先受其傷，愈攻愈虛”，并謂：“和方之制，和其不和者也。凡病兼虛者，補(bǔ)而和之，兼滯者，行而和之，兼寒者，溫而和之，兼熱者，涼而和之。和之義廣矣，亦猶土兼四氣，其于補(bǔ)瀉溫涼之，無(wú)所不及，務(wù)在調(diào)平元?dú)猓皇е泻椭疄橘F也?！?/p>

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今婦科癥瘕治療，多繼承從血瘀、痰濁，臟腑正氣著手，和法為總綱，活血化瘀為根本，痰瘀同治為主，采用活血化瘀、化痰軟堅(jiān)散結(jié)、扶正調(diào)理臟腑之氣為原則應(yīng)用于臨床辨證論治，屢試不爽。而中醫(yī)古籍浩如煙海，每一部古籍都是每一個(gè)醫(yī)家畢生的心血，里面蘊(yùn)藏著大量有臨床價(jià)值的思路與方法，求本溯源，從經(jīng)典古籍中發(fā)掘當(dāng)今熟知但不熟悉的臨床辨證思路方法，對(duì)臨床診療新思路的啟發(fā)有著不可估量的貢獻(xiàn)。

參考資料：

[1]張玉珍.中醫(yī)婦科學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2001：122.

[2]鄭懷美.婦產(chǎn)科學(xué)[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，第3版.1995：36.

[3]施杞，戴德英.現(xiàn)代中醫(yī)藥應(yīng)用與研究大系·婦科卷[M].上海：上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，1995：44.