人文黃陂炁場(chǎng)正能量輻射臺(tái)灣

（一）

湖北省武漢市黃陂區(qū)擁有長(zhǎng)江流域第一古城——盤龍城，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《木蘭傳說》，還孕育了宋代理學(xué)巨匠程顥、程頤兄弟，又是辛亥革命與大革命風(fēng)云人物云集的重鎮(zhèn)，其人文底蘊(yùn)十分豐厚，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

十余年來，筆者將創(chuàng)作的二十余部古今、中外名人傳記作品赴臺(tái)交流，產(chǎn)生了積極的影響。

2009年盛夏，筆者攜首部文化專著《無陂不成鎮(zhèn)》隨武漢作家團(tuán)赴臺(tái)交流，引起臺(tái)灣學(xué)術(shù)界與文藝界的關(guān)注。所以，在今年籌組青年文化教育團(tuán)赴臺(tái)交流的計(jì)劃中，主要是兩大任務(wù)：文化交流與教育交流。其中，在臺(tái)舉行第一部關(guān)于蔡以忱的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《“鑄劍”先驅(qū)·蔡以忱》（裴高才、朱芬著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年4月出版，以下簡(jiǎn)稱《蔡以忱》）首發(fā)與研討儀式，是此次交流的一項(xiàng)重點(diǎn)。

（二）

本來筆者是以代表團(tuán)顧問身份，偕十名高中生與兩名高級(jí)老師赴臺(tái)交流。我們一行十三人自今年6月10日下午登島，至15日下午返程，先后參觀了臺(tái)北故宮博物院、國(guó)父紀(jì)念館、胡適故居，游覽了日月潭、基隆港、淡水老街、漁人碼頭，還與臺(tái)北故宮、東吳大學(xué)、“中央研究院”近代史研究所知名專家學(xué)者馮明珠、劉源俊、張力等，以及臺(tái)灣師范大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)、臺(tái)北金甌女子高級(jí)中學(xué)師生進(jìn)行了零距離交流，收獲頗豐。其中，筆者的側(cè)重點(diǎn)之一是《蔡以忱》的臺(tái)北首發(fā)與研討活動(dòng)。

那是6月14日早上七時(shí)，在青年志工的導(dǎo)引下，我們一行從劍潭活動(dòng)中心出發(fā)，轉(zhuǎn)了兩次地鐵，于八時(shí)五十分趕到臺(tái)北市青少年育樂中心，參加上午九時(shí)在這里舉行的拙作臺(tái)北首發(fā)與作品研討儀式。

蔡以忱是從湖北黃陂走出的大革命時(shí)期的風(fēng)云人物。1899年1月29日出生于一個(gè)農(nóng)民家庭。湖北省立第一師范畢業(yè)，中華大學(xué)教授，曾投身五四運(yùn)動(dòng)與大革命運(yùn)動(dòng)，1923年經(jīng)董必武介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任中共湖北區(qū)（?。┪M織部長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)與農(nóng)民部長(zhǎng)，中共安源市委書記、湖南省委秘書長(zhǎng)，湘西特委常委、組織部長(zhǎng)、軍委書記，中共中央監(jiān)察委員與農(nóng)委委員，曾襄助毛澤東成功打響秋收起義“第一槍”。也是國(guó)共兩黨全國(guó)代表大會(huì)代表，中國(guó)國(guó)民黨湖北省黨部創(chuàng)始人之一、資深執(zhí)行委員。1928年10月25日在湖南澧縣被捕犧牲，新中國(guó)成立后被追認(rèn)為革命烈士。

由于烈士離開我們已經(jīng)八十五年了，現(xiàn)在幾乎被人們淡忘了，就連官方資料也將蔡以忱的出生年月與犧牲地點(diǎn)搞錯(cuò)。為了打撈歷史記憶，筆者在六個(gè)省、市查找資料，多次去臺(tái)灣，以及遠(yuǎn)赴俄羅斯查閱原始檔案，尋訪知情者。其中首位提供資料者就是“臺(tái)海破冰第一人”胡秋原先生，胡先生生前曾在電話中告訴我：在大革命時(shí)期，蔡以忱與他曾一起編輯過國(guó)民黨湖北省黨部機(jī)關(guān)報(bào)《武漢評(píng)論》。接下來，他又寄來其年譜資料，上面清楚記載了當(dāng)時(shí)編輯《武漢評(píng)論》的人員有蔡以忱、錢亦石、鄧初民、羅貢華等。

而蔡以忱的早年弟子高理文后來也去了臺(tái)灣，他也在臺(tái)灣《傳記文學(xué)》中回憶說：

1925年10月間，我個(gè)人也從公開的青年運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)到少共及中共武漢地方委員會(huì)的內(nèi)部工作去了。我加入少共之后約三個(gè)月，經(jīng)我的小學(xué)數(shù)學(xué)老師蔡以忱先生介紹加入中共，成為正式黨員。我那時(shí)的年齡還不足十九歲，我的工作是傳遞消息，送達(dá)黨內(nèi)的重要文件，以及接待外來的同志，我經(jīng)常往返于武昌、漢口之間，地方委員會(huì)設(shè)在武昌都撫堤，陳潭秋、徐全直夫婦和蔡以忱就住在里面。

（三）

《蔡以忱》臺(tái)北首發(fā)與研討活動(dòng)，由臺(tái)北金甌女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)童中儀教授親自策劃。筆者與童校長(zhǎng)相識(shí)于2009年5月11日，她首訪黃陂一中之時(shí)。而我與童家的交往，可追溯到其父、臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館首任館長(zhǎng)童啟祥教授。

那是1997年，作為馳名海峽兩岸的教育家，童老前來武漢大學(xué)與黃陂一中講學(xué)，他偉岸的身軀，操一口地道的黃陂話，充滿激情的演講，聲若洪鐘，扣人心弦，至今仍記憶猶新，從此我們結(jié)為忘年交。記得在紀(jì)念辛亥革命九十五周年前夕，身為留美文學(xué)碩士的童老，得知拙作《首義大都督黎元洪》行將出版，專門打來越洋電話，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度提出了許多中肯的意見。拙作出版后，他又進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，被《香港作家》、臺(tái)北《湖北文獻(xiàn)》等多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。而筆者在撰寫《胡秋原全傳》后期，因胡先生行動(dòng)不便、聽力失聰，童老竟拖著病體充當(dāng)筆者的信使，將一封封傳真徒步送到胡家。

童女士原是大學(xué)教授、系主任，2005年始執(zhí)掌“金甌”，經(jīng)過她八年的治理，“金甌”一躍成為島內(nèi)同類學(xué)校的品牌，頂頂桂冠加身：榮獲臺(tái)灣高級(jí)中等職業(yè)類科總評(píng)優(yōu)等、綜合高中訪視優(yōu)等、普通高級(jí)中等學(xué)校校務(wù)評(píng)鑒八大向度全數(shù)優(yōu)等。2011年與2012年，她本人分別榮膺臺(tái)灣教育“木鐸獎(jiǎng)”與“菁師獎(jiǎng)”。

為了將此次交流搞得豐富多彩，童校長(zhǎng)為我們聯(lián)絡(luò)了臺(tái)北故宮博物院，國(guó)父紀(jì)念館等單位進(jìn)行交流。在金甌女中的活動(dòng)原計(jì)劃分兩個(gè)環(huán)節(jié)，即第一環(huán)節(jié)為半個(gè)小時(shí)的新書首發(fā)與研討；第二個(gè)環(huán)節(jié)約一個(gè)小時(shí)，為黃陂一中與金甌女中教育交流。臺(tái)北市青少年育樂中心執(zhí)行長(zhǎng)陳光陸先生得知后，認(rèn)為此次赴臺(tái)交流是他出面邀請(qǐng)，應(yīng)由他盡地主之誼，且他那邊設(shè)施齊全，而上午十點(diǎn)半以前時(shí)間正好是空檔。如果將第一環(huán)節(jié)地點(diǎn)調(diào)整到育樂中心，可讓新書研討時(shí)間與作家同學(xué)生互動(dòng)時(shí)間更充裕一些。如此周到安排，我當(dāng)然樂于接受。

原以為會(huì)議易址，嘉賓也許會(huì)遲到或缺席?？墒?，當(dāng)我們步入育樂中心五樓會(huì)議室時(shí)，發(fā)現(xiàn)新黨主席郁慕明教授、旅臺(tái)湖北同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)陳興國(guó)將軍、中百集團(tuán)駐臺(tái)灣辦事處主任佀治洪先生、《湖北文獻(xiàn)》雜志社秘書丁道平先生、耄耋詩人范延中先生的代表等嘉賓已經(jīng)在會(huì)場(chǎng)鼓掌相迎了。

作為主持人，童中儀女士首先介紹了《“鑄劍”先驅(qū)·蔡以忱》臺(tái)北首發(fā)暨研討會(huì)的籌備情況，并在金甌女中校長(zhǎng)讀書會(huì)上，向?qū)W生重點(diǎn)推薦了這本書。

一個(gè)人物，一串故事；一道命題，一種人生。會(huì)上，筆者首先引用了猶太人的重要典籍《塔木德》中的一段話：“人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的，人為什么只能通過黑的部分去看東西？因?yàn)槿松仨毻高^黑暗，才能看到光明?！币源苏f明自己主創(chuàng)《蔡以忱》的初衷。再通過介紹蔡以忱在湖北省立第一師范讀書時(shí)，創(chuàng)下連續(xù)奪得十個(gè)第一名的紀(jì)錄；在第一次國(guó)共合作時(shí)期，傳主的鑄劍、磨劍與亮劍人生，希冀兩岸青年學(xué)子回望大革命風(fēng)云，沐浴烈士靈光，讀懂蔡以忱，領(lǐng)悟人生真諦。

接著，新黨郁慕明先生從2009年他為拙作《無陂不成鎮(zhèn)》揮毫題字破題，闡發(fā)黃陂人文：如三千六百年前的盤龍城文明、統(tǒng)治中國(guó)七個(gè)世紀(jì)的官方哲學(xué)——程朱理學(xué)，自古至今，仍然產(chǎn)生著炁場(chǎng)作用。這里的“炁”現(xiàn)在通常被人們用“氣”所替代，其實(shí)二者含義迥異?！盀拧笔侵袊?guó)哲學(xué)、道教和中醫(yī)學(xué)中常見的概念，一種形而上的神秘能量。即“炁”乃先天之炁，“氣”乃后天之氣。在中醫(yī)學(xué)中，指構(gòu)成人體及維持生命活動(dòng)的最基本能量，同時(shí)也具有生理機(jī)能的含義。在中醫(yī)學(xué)術(shù)語中，炁與不同的詞合用表達(dá)各種不同的意義，如五臟之炁，六腑之炁，經(jīng)脈之炁等；道教中，則有“一炁化三清”之說；風(fēng)水上，“炁”是一種意識(shí)流，是“場(chǎng)”的一種狀態(tài)。雖然中醫(yī)、風(fēng)水著作中常寫作“氣”，但實(shí)際上應(yīng)是“炁”的概念。

早在上世紀(jì)八十年代就是臺(tái)灣十大杰出青年的郁慕明先生認(rèn)為，“鑄劍”先驅(qū)蔡以忱雖然遠(yuǎn)行了，但他那“仗劍掃煙塵”、為民傾命的炁場(chǎng)作用是永恒的。此次《蔡以忱》在臺(tái)的首發(fā)與研討，可喚起人們讀史明志、鑒往知來，定能為兩岸文化教育的交流產(chǎn)生正能量。

一直致力于兩岸文化與新聞交流的佀治洪主任，通過對(duì)筆者編纂的二十多部古今中外名人傳記等人文圖書赴臺(tái)交流的回顧，希望兩岸青年通過閱讀《蔡以忱》，踏著名人的足跡，爭(zhēng)做兩岸交流的接力人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)心力。

身兼臺(tái)灣“中華文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)”副理事長(zhǎng)、臺(tái)灣政治大學(xué)社科院高級(jí)研究員的退役中將陳興國(guó)先生，從拙作《田長(zhǎng)霖傳奇》、《首義大都督黎元洪》談到《蔡以忱》，闡發(fā)傳主鑄劍的艱難與亮劍的高風(fēng)，以及作者“行萬里路，納百家言”的創(chuàng)作情懷，寄語兩岸青年通過此傳緬懷先賢，并從我做起、從現(xiàn)在做起，為開創(chuàng)兩岸美好的未來盡其所能。東道主、臺(tái)北市青少年育樂中心執(zhí)行長(zhǎng)、旅臺(tái)黃陂同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)陳光陸先生，也就兩岸青年繼往開來、實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)發(fā)表了熱情洋溢的講話。而正在日本訪問的臺(tái)北《湖北文獻(xiàn)》社長(zhǎng)汪大華教授，也打來越洋電話祝賀，并表示將在下一期《湖北文獻(xiàn)》中作專題報(bào)道。

（四）

第二環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)到金甌女中，筆者會(huì)同臺(tái)灣文壇“常青藤”、著名作家司馬中原先生，中央大學(xué)前校長(zhǎng)余傳韜教授，以及童中儀校長(zhǎng)，同來自湖北、河北與臺(tái)北兩岸三地的大中學(xué)生頻繁互動(dòng)，十分熱絡(luò)。這也是筆者首次進(jìn)入臺(tái)灣校園交流。

筆者與年屆八旬的司馬老師神交始于2005年創(chuàng)作《玫瑰詩人·彭邦楨》之時(shí)。司馬中原本名吳延玫，多次榮膺臺(tái)灣文藝大獎(jiǎng)。上世紀(jì)八十年代轉(zhuǎn)向鬼怪故事的小說創(chuàng)作，“嘗試從鬼的典型里尋找人的感情”，有“講鬼名嘴”和“鬼學(xué)大師”的諧稱。散文則多思鄉(xiāng)和懷念故國(guó)之作，有專集《鄉(xiāng)思井》，作品被譯成多種外文出版，名字被收入牛津版《世界名人錄》。他與玫瑰詩人彭邦楨都是軍旅作家，并一起在臺(tái)共事多年。而筆者創(chuàng)作《玫瑰詩人·彭邦楨》時(shí)彭先生已經(jīng)作古，筆者就將書稿寄給司馬老師審定。這位蜚聲兩岸的知名作家審讀后，以十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不僅寄來了他的回憶錄，還通過越洋電話指出了與事實(shí)不符的相關(guān)細(xì)節(jié)。他在回憶錄《野鶴高云》一文中有這樣一段趣聞：

本人在華欣文化中心服務(wù)時(shí)，也因雅好奕棋，經(jīng)常和邦楨兄手談。當(dāng)時(shí)他讓我三子，在印象中他很黃瘦又有些氣喘，頭發(fā)零亂，胡須很長(zhǎng)，精神頹廢呆滯。交談中得知他與第二任妻子分居，且居無定所，正好我辦公室后有一張供午睡的床，便邀他搬過來住。那張床，我睡白天，他睡夜晚，倒也方便。

在與學(xué)生互動(dòng)環(huán)節(jié)，筆者結(jié)合蔡以忱的鑄劍人生，解讀其“橫刀眉梢笑，忠貞掩昆侖”的心路歷程。司馬老則身著唐裝，就人生、愛情與幸福以及中華文化經(jīng)典，縱橫捭闔，中氣十足，贏得了兩岸三地師生代表的陣陣掌聲，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)演講家的司馬中原。

本來，我們赴臺(tái)期間，正值司馬夫人病重，家里又沒請(qǐng)傭人，但老先生在給夫人喂了藥后還是如期而至。為表達(dá)對(duì)老人的感謝，筆者在現(xiàn)場(chǎng)所贈(zèng)的拙作《蔡以忱》上寫道：“后學(xué)一拙作，奉獻(xiàn)老文星；懇請(qǐng)重開導(dǎo)，虔誠(chéng)洗耳聞?！辈⒄故玖擞晒P者作詞、書法家李青寬書贈(zèng)的“文壇老司馬，風(fēng)采掩昆侖”字畫條幅。司馬老師則回贈(zèng)了記錄著他的風(fēng)采的臺(tái)灣大型畫報(bào)《幸運(yùn)》。同時(shí)，筆者與佀治洪先生還聯(lián)袂向郁慕明贈(zèng)送了字畫“魂系中華，澤被兩岸”，向陳興國(guó)、童中儀、陳光陸分別贈(zèng)送了“傳播文明”、“金甌奇葩，兩岸流芳”等書畫。郁慕明先生則展示其親筆題贈(zèng)的“人文黃陂”以賀。

末了，筆者向各位嘉賓簽贈(zèng)了拙作，大家集體合影后，紛紛請(qǐng)司馬中原老師簽名留念，留下永遠(yuǎn)的定格。