羞辱與拯救

馮磊

施尼茨勒是奧地利著名的小說家。在中篇小說《埃爾澤小姐》中，他講述了一個關(guān)于羞辱的故事：與親戚一起在意大利度假的埃爾澤小姐接到母親的急電，被要求去向一名商人借一筆巨款，從而使父親避免破產(chǎn)并免于牢獄之災(zāi)。在商人的客廳里，她被告知，要么脫掉衣服，讓人觀賞她那裹在“星光中”的“倩影”，要么走人。救父心切的埃爾澤小姐當(dāng)著客人的面脫下了衣服，之后不久，她服毒而死。

這故事給人的感覺是，“有錢人的道德不過如此”。在《圣經(jīng)》中，耶穌說，有錢人進入天堂，比一頭駱駝穿過針眼都難。這話雖然偏頗，也未必就一點道理都沒有——需要說明的是，我并不贊同所謂的仇富。

羞辱一個人，手段或許有很多：誹謗、詬罵、痛毆等等都可以。但世上最惡毒的羞辱，恐怕還是從精神方面進行摧殘。所以，面對謙謙君子，只要摧毀他的自尊就可以了。在一個淑女觀念濃厚的時代，在大庭廣眾之下剝落她的衣衫，就足以要了她的命。埃爾澤小姐的死因就在于此。至于其他時代，挖掘別人家的祖墳，比起往別人家茶壺里吐口水，殺傷力不知要強多少倍。其卑劣，無需用言辭形容。

埃爾澤小姐當(dāng)然不是第一個遭遇羞辱的人。《威尼斯商人》里，安東尼奧面對的也是同樣的情形。為了成全朋友的婚事，安東尼奧去找刻薄的商人夏洛克借貸。因為一場意外，他的生意遭遇了損失，無法如期還債。面對這種情況，夏洛克要求在安東尼奧的胸口上割一磅肉——扭曲和異化后的人性，比野獸都可怕。

夏洛克的下場，極其不妙。他不僅沒有得到那一磅肉，反而因為“割肉可以，不能多也不能少”這一特殊的解讀而破產(chǎn)。把別人逼到絕境的人，自己的下場又能好到哪里去？

英國的考文垂曾以紡織業(yè)聞名于世，更是英國汽車工業(yè)的發(fā)祥地。在考文垂博物館，有一幅著名的油畫。這幅油畫，今天已經(jīng)成為考文垂的城市名片。畫面上，一位美麗的女子全身赤裸、長發(fā)垂肩。她頷首低眉，騎在一匹戰(zhàn)馬的背上。畫面的背景，是一座中世紀(jì)的城堡。

關(guān)于這幅油畫，有一個美麗的故事。大約在1040年，考文垂的統(tǒng)治者麥西亞伯爵為了發(fā)動戰(zhàn)爭，向全體市民加稅。當(dāng)時，整個社會民不聊生。面對這種情況，善良的伯爵夫人為民請命，她苦苦哀求自己的丈夫減輕人民的負擔(dān)。但是，她的做法不僅沒有效果，反而給自己帶來了羞辱。面對哭哭啼啼的伯爵夫人，麥西亞伯爵大怒。他提出，如果夫人赤身裸體地在城里的大街上走一圈，那么就可以減免居民的稅收。

第二天早上，城里的大街上鴉雀無聲。伯爵夫人如約裸身騎馬穿越每條街道，所有的居民都躲在家里。據(jù)說，沒有一個人探出頭去窺伺這個圣潔的女人。事后，伯爵果然如約宣布全城減稅。

從羞辱到拯救，是一個復(fù)雜的話題。人性的高潔與猥瑣，永遠都談不完也談不盡。

（云 菲摘自《深圳特區(qū)報》2013年6月25日）