歷史總是以驚人的相似娛樂大家。今日很多中國人被美國人和歐洲人視為“暴發(fā)戶”,殊不知,在一百多年前,美國人也曾被當(dāng)時(shí)所謂的“國際社會(huì)”視為暴發(fā)戶而不屑一顧,但沒想到的是,幾十年后,美國人雄霸全球。
在馬克·吐溫所說的“鍍金時(shí)代”里,美國人被歐洲人視為沒文化的暴發(fā)戶。盡管美國在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的三十多年里發(fā)展迅速,但歐洲人卻十分瞧不起美國,英國最著名的美學(xué)家約翰·羅斯金就很坦率地說,“到今天為止,我已經(jīng)收到了足夠多的邀請(qǐng)讓我訪問美國,但是,我不能生活在一個(gè)如此可憐的、沒有一座城堡的國家,哪怕只呆一兩個(gè)月?!?/p>
即便美國知識(shí)精英的代表人物亨利·詹姆斯,也將定居歐洲特別是英格蘭視為理想,并抱怨美國沒有君主,沒有宮廷,沒有貴族,沒有鄉(xiāng)紳,沒有城堡,沒有采邑,沒有大教堂,沒有修道院,沒有伊頓,沒有哈羅……盡管美國有了很多歐洲沒有的,尤其是平等,但美國的知識(shí)分子仍然向往著歐洲。
崇尚乃至膜拜金錢的時(shí)代情緒是造就大批暴發(fā)戶的關(guān)鍵所在。當(dāng)時(shí)一位叫西奧多·帕克的牧師哭笑不得地告訴他的聽眾們:“金錢是現(xiàn)今國家最強(qiáng)大的力量?!?/p>
19世紀(jì)的最后35年,是美國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期,通過房地產(chǎn)開發(fā)、賣礦以及大建鐵路,一大批沒有文化但卻敢干、敢于突破道德乃至法律底線的人先富了起來。在這段漫長(zhǎng)的黑色年代中,“格蘭特主義”表現(xiàn)得可謂淋漓盡致:官商不分,以權(quán)謀私,上行下效,賄賂公行,物欲橫流。美國資本主義發(fā)展的速度達(dá)到了歷史頂點(diǎn),但它所帶來的貧富差距和道德淪喪也達(dá)到了歷史頂點(diǎn),患上了難以治愈的“工業(yè)文明綜合征”。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,人們渴望躋身上層社會(huì)的要求比任何時(shí)候都強(qiáng)烈。這使得以表面斯文、真?zhèn)晤嵉沟乃^良好教養(yǎng)來掩飾物欲橫流的庸俗世界的“高雅傳統(tǒng)”,很快成為整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分。這種“高雅傳統(tǒng)”不僅培植起造作的樂觀主義,從而導(dǎo)致廣泛的虛偽和道德遲鈍;而且還助長(zhǎng)了貪污、浪費(fèi)和強(qiáng)烈的地方主義。那是一個(gè)私人別墅井噴式出現(xiàn)的時(shí)代,也是貧富差距越來越大的時(shí)代。
耐人尋味的是,在美國領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)忽視了文化傳統(tǒng)和教育的時(shí)候,壟斷資本家卻意識(shí)到了文化改造的重要性。他們通過教育、文學(xué)等各種方式教導(dǎo)人們:存在的就是合理的,讓人們接受現(xiàn)實(shí),適應(yīng)現(xiàn)實(shí),熱愛現(xiàn)實(shí)。
在他們的影響和支持下,學(xué)校、教堂、大眾文學(xué)也都在灌輸這種觀念:富有象征著成功,貧窮象征著失?。粚?duì)于窮人來說,向上的路只有一條,即憑借非凡的努力和機(jī)遇,躋身上流社會(huì),而必要的時(shí)候,也可以不擇手段。
這一切,都險(xiǎn)些使美國淪為二流乃至三流國家,但好在媒體發(fā)動(dòng)了“黑幕揭發(fā)”運(yùn)動(dòng),而以西奧多·羅斯福為代表的美國領(lǐng)導(dǎo)人順應(yīng)潮流掀起了進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的浪潮,不僅成功地反擊了腐敗和壟斷,保護(hù)了自然環(huán)境,而且重拾了文化沖突,重塑了美國精神,從而為美國在富蘭克林·羅斯福時(shí)期成為世界第一強(qiáng)國打下了堅(jiān)實(shí)的文化和思想基礎(chǔ)。需要指出的是,傳統(tǒng)文化不會(huì)自己變得強(qiáng)勢(shì)起來,它需要制度創(chuàng)新作為支撐。在改善“暴發(fā)戶文化”的過程中,文官制度的健全,遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅的創(chuàng)設(shè),反壟斷法的強(qiáng)化,乃至自然環(huán)境保護(hù)法律體系的完善,都起到了關(guān)鍵作用。文官制度改革使得做官不再是有利可圖的事情,而是一種富有責(zé)任感和自尊意識(shí)的作為;遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅部分地改善了社會(huì)風(fēng)氣,反壟斷有力地遏制了大企業(yè)及大資本家的囂張和巧取豪奪;環(huán)境保護(hù)則遏止了大批量煤老板和礦老板的滋生……苦口婆心可以改變個(gè)體,唯有機(jī)制才能重塑眾生!