開放、流動(dòng)本身就是生命力

■ 資中筠

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院美國研究所原所長、研究員，中央文史研究館館員）

人類文化是在不斷交流滲透中發(fā)展的，所以開放、流動(dòng)本身就是生命力。近代以來，中國與西方交流的時(shí)候，有一些不愉快的經(jīng)歷，常常受到侵略，受到屈辱，所以中國人有一種心結(jié)，是又迎欲拒。在很多的中國人，特別是執(zhí)政者有一種抗拒的心理，常常對(duì)負(fù)面的東西看得比較多，并產(chǎn)生一個(gè)錯(cuò)覺，似乎中國文化一貫是封閉的，近來才開放。實(shí)際上自古以來華夏文化開放的時(shí)候超過封閉的時(shí)候，所以才不斷豐富，有這么長的生命力。

我對(duì)于國際間的交往和文化間的交流有一種客觀的看法：在交流的過程當(dāng)中，你的客觀效果是積極的，還是消極的？你的貿(mào)易到底需要不需要？結(jié)果是不是大家都有利？對(duì)于文化交流，不管是傳教士也好，或者是民間的也好，這個(gè)交流你到底是有利還是沒有利？如果是不帶偏見的來看，對(duì)于近代的文化交流，就說我們的很多的重點(diǎn)中學(xué)吧，最早都是教會(huì)辦的，這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。

在這些例子里頭有一些是成功的，有一些不一定很成功的，上海土山灣文化應(yīng)該算是一個(gè)很成功的例子。不管是處于憐憫之心，同情之心，土山灣孤兒院把一些孤兒收養(yǎng)來，我認(rèn)為有幾點(diǎn)是比較有長遠(yuǎn)的意義的。第一，使得很多的孤兒（有一些不是孤兒，是貧寒子弟），在這里得到了受教育的機(jī)會(huì)。第二，培養(yǎng)了大量的人才，從一般的工匠到大師級(jí)的人才都培養(yǎng)出來了，這個(gè)我在看博物館的時(shí)候，印象非常深。第三，更重要的是職業(yè)教育的典范。職業(yè)教育現(xiàn)在對(duì)于各國，對(duì)于現(xiàn)在的國家是非常重要的，但是在中國以前，職業(yè)教育是非?？床黄鸬?，很多的人就有這樣的觀念，所以在土山灣的孤兒院的職業(yè)教育，對(duì)今天有現(xiàn)實(shí)意義。

上海這個(gè)地方是中國近代開放先驅(qū)之一。深入對(duì)土山灣文化挖掘，一定能為上海近代中西文化交流史的研究提供豐富的資料，也能深化我們的認(rèn)識(shí)，或糾正一些流傳的誤解。這是一項(xiàng)艱苦的的工作，一些有志之士正在做這項(xiàng)工作，我深表敬佩，并祝他們?nèi)〉酶蟮某煽儭?/p>