“民辦博物館應成為構(gòu)建文化事業(yè)的重要力量”
——專訪四川大學歷史學院考古系主任李永憲教授

□本刊記者 張微微

“民辦博物館應成為構(gòu)建文化事業(yè)的重要力量”
——專訪四川大學歷史學院考古系主任李永憲教授

□本刊記者 張微微

訪談

記者：近年來，我省的民辦博物館如雨后春筍般出現(xiàn)，以建川博物館群落為代表，形式多樣，在社會上也引起了廣泛的關(guān)注。那么，我省民辦博物館產(chǎn)生、發(fā)展的背景是什么？

李永憲：民辦博物館也稱民營博物館，它的產(chǎn)生和發(fā)展首先是近十多年來經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)濟的發(fā)展為藝術(shù)活動社會化提供了可能。其次，民間興起的收藏熱，也使得一部分藝術(shù)家、收藏家、企業(yè)家自愿開辦一些與藝術(shù)活動有關(guān)的博物館，使傳統(tǒng)的藝術(shù)品、文物、民間民俗工藝品在當?shù)厣鐣幕聵I(yè)中體現(xiàn)出它們的價值。

記者：我省民辦博物館目前發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？主要有哪些形式？

李永憲：目前我省民辦博物館的數(shù)量很難準確掌握。除了在四川省文物局依法注冊的50多家之外，還有相當一部分是未注冊備案的“博物館”。大量出現(xiàn)的民營博物館多是建于2005年以后，2010年前后是民辦博物館的“高峰期”。從類型上看，我省民營博物館多是以收藏古今藝術(shù)品為主的藝術(shù)類博物館，其次是民俗類博物館，比如以收藏展示中藥、川菜、蜀錦、園林、皮影、家具、“女紅”等民間、民俗文化特產(chǎn)的博物館,再其次是歷史類博物館，在四川最有代表性的是建川博物館群落。

記者：我省民辦博物館的興起與發(fā)展將對傳統(tǒng)文化起到哪些積極的作用？您是如何看待他們的發(fā)展前景的？

李永憲：民辦博物館是藝術(shù)、歷史、科學活動社會化的產(chǎn)物，它們提倡和引導的多是正面、有益的價值觀，應該引起更多的關(guān)注和保護扶持，這對傳統(tǒng)文化的傳承和保護也會產(chǎn)生積極的作用。對于民辦博物館的發(fā)展前景，我個人還是比較看好的。但民辦博物館的進一步發(fā)展，很大程度上取決于管理者和經(jīng)營者的“博物館行業(yè)意識”。因為真正的博物館不是單純地收藏和“囤積”文化，需要認真思考如何科學和有效地研究、保存、展示這些歷史及當代的文化產(chǎn)品，如何使其成為我們這個社會文明程度的象征和標志，從而獲得更為廣泛與深遠的發(fā)展空間。

民辦博物館需要得到政府的支持，但我認為政府對民辦博物館的支持主要不是資金上的支持，而是政策支持，比如實行對博物館運營的配套資源實行免稅、減稅政策等。

記者：我省民辦博物館的發(fā)展目前還面臨著哪些問題？如何解決這些問題，走出困境，您的建議是什么？

李永憲：與主要由文化行政機構(gòu)管理的國有博物館一樣，民辦博物館以盈利為目標的經(jīng)營之路是不可能走得很遠的，這也是個別民辦博物館難以為繼的主要原因。但另一方面，民辦博物館也的確存在“只有投入，難有回報”的經(jīng)濟壓力，所以民辦博物館也需要講“科學發(fā)展觀”。在《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》、《博物館管理辦法》等我國現(xiàn)行法律、條規(guī)的許可范圍內(nèi)，民辦博物館需要以自身靈活的運作方式，開展有社會效益的多種文化活動，如可以根據(jù)自身場地、人員條件，舉辦外借展覽、交換展覽、公益展覽、文化講座、中小學課外教育、音樂演出、文化產(chǎn)品（如出版物等）推介會、藏品鑒賞等活動，既要有“走出去”的意識，也需要有“請進來”的意愿，從而謀求公眾的參與和支持，尤其是所在社區(qū)民眾的參與和支持。你若是一家有“品味”的博物館，我自然就會以與你有“交道”為榮。國外、境外的一些民營博物館能吸引當?shù)厮囆g(shù)家免費前來為陳列作設計，吸引企業(yè)商界為其捐款贈物，成為民眾文化生活的重要場所，主要靠的就是自身的社會影響力，即所謂“品牌”效應。所以，如果民辦博物館缺乏公眾認知度，不能在當?shù)厣鐣幕挟a(chǎn)生影響力，它的發(fā)展空間自然就會日益狹小。（責編：裴佩）