略論城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計的融合

畢曼曼

【摘 要】城市公共空間集合城市內(nèi)涵與本質(zhì)為一體，展示了新時期的人文美，為現(xiàn)代人類的集聚生活提供了活動平臺。隨著城市化進程的不斷深入，公共空間裝飾藝術(shù)化儼然成為了城建項目的重要組成部分之一，廣大市民對藝術(shù)設計的要求也越來越高。本文在對城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計融合中出現(xiàn)的問題進行深入分析的基礎上，提出了城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計融合中需要遵循的原則。

【關(guān)鍵詞】城市公共空間；裝飾藝術(shù)設計；融合問題；融合原則

一、現(xiàn)階段城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計融合中存在的問題

近年來隨著城市公共空間建設的不斷深入，其與裝飾藝術(shù)設計的融合也日趨成熟。然而，現(xiàn)階段城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計的融合仍存在較多的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.傳統(tǒng)文化建筑趨于流失，城市特色淡化

自改革開放以來，我國的城市規(guī)模迅速擴張，城市人口呈急劇增長態(tài)勢。中國的城市空間建設令世界為之驚嘆。然而帶來成就的同時，傳統(tǒng)文化建筑遭到破壞的現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn)。例如，部分城市在道路規(guī)劃中，為了擴建而砍去城市公共空間的百年古樹；某些城市為了滿足商業(yè)利益而大量拆除具有傳統(tǒng)文化特色的民居，替以統(tǒng)一樣式的樓群建筑。傳統(tǒng)文化建筑是對城市文化傳承的一種體現(xiàn)，記載了該城市的歷史發(fā)展、人文特色等。但是，由于城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計融合的盲目性，致使城市特色淡化，空間設計顯現(xiàn)平庸。如何在保留傳統(tǒng)文化建筑的基礎上，合理設計城市公共空間，突顯城市特色，是現(xiàn)階段城市建設的重要議題之一。

2.城市公共空間設計追求“奢華”

“大氣”是城市公共空間設計師通過設計手法、色彩、藝術(shù)展現(xiàn)形式等裝飾手段的協(xié)調(diào)運用呈現(xiàn)在市民面前的一種直觀感受?！按髿狻钡膶崿F(xiàn)依托于藝術(shù)設計與城市空間環(huán)境的完美融合。然而，在實際設計過程中“大氣”只體現(xiàn)在“大”字層面上，片面的追求公共空間設計的“奢華”場面?！按蟮膹V場”、“大的園林”、“大的草地”一時成為了當下城市公共空間設計的盛行手法，卻忽視了對設計品質(zhì)的考量。

部分城市公共空間在方案制定階段，決策者就直接決定了設計的“奢華”品味，期冀于全國城市空間建設排位領先，忽略了城市空間地勢、環(huán)境的整體規(guī)劃以及市民對公共空間的整體需求，偏離了設計的實用性能和審美性能。

3.植被鋪設不合理

鋪設花草樹木等植被是防沙擋塵、凈化空氣、減弱噪音、改善空氣濕度、緩解溫室效應等的有效途徑，對提高人們的生存環(huán)境質(zhì)量具有重要的作用。然而，不合理的鋪設植被只會造成巨大的浪費。植被鋪設的不合理性主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面種植比例不合理。植被分為很多種如草本植物、喬木、灌木等，不合理的種植在影響植物生長的同時對有限的城市土地資源也是一種浪費。另一方面鋪設過程不合理。部分城市為了加速公共空間環(huán)境建設直接引進百年老樹、稀缺植物等，建設“古樹走廊”或“名花賞識一條街”，忽視了植被的生長過程以及生長環(huán)境，最終造成了植被資源的巨大浪費。

4.歐式風格盛行，過于強調(diào)模仿

隨著改革開放的到來，新的發(fā)展理念不斷涌進，中西方的交流也日益頻繁。新風格、民族特色的差異性在城市公共空間設計上的體現(xiàn)給市民帶來耳目一新的感受，豐富了城市空間的人文環(huán)境。然而，現(xiàn)在歐式風格建筑充斥在城市的各個街道，在建的住宅小區(qū)大力宣傳“歐洲風情”“莊園生活”等，中國特色趨于泯滅。我們無可否認異域風格為中國城市公共空間建設帶來的積極影響，但是，潮流般的模仿，盲目跟風，對中國城市公共空間的發(fā)展百害而無一利。

二、城市公共空間與裝飾藝術(shù)設計的融合原則

伴隨著新中國人民生活質(zhì)量的提高，城市公共空間建設進入了實用功能和審美功能并步發(fā)展的階段。它不僅為市民提供了閑適的物質(zhì)生活環(huán)境，而且體現(xiàn)了現(xiàn)代人對價值、審美等的精神文明追求。筆者從裝飾藝術(shù)的角度出發(fā)，對城市公共空間的設計原則提出了一些建議。

1.堅持人本原則

“以人為本”是建設具有中國社會主義特色的基本原則，它適用于社會發(fā)展的各個領域。一切社會活動的開展以服務于人為根本。堅持人本原則在城市公共空間設計當中的體現(xiàn)是以人為城市環(huán)境的核心，以自然環(huán)境為基礎。

充分了解設計應用人群的生理需求，整體協(xié)調(diào)布局，以滿足人對觀賞位置、人體工程學的要求。依據(jù)嬰幼兒、青少年、老年人、殘疾人等生理特點，精細設計坡道、導盲道、休息座椅尺度、公共廁所等公共設施，同時注意人對私密空間的需求。以人性化的角度設計，切實將人放置到城市空間設計的本位。

關(guān)注人在價值觀、審美觀上的感知，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。在設計特點上體現(xiàn)思想自由和解放人性的美學思想，確立人的主導地位，讓人在設計的品味上得到思想升華，提高人文意識，最終滿足人的精神需求。

只有兼顧人的生理和心理需求，一切設計以人為根本，才能真正實現(xiàn)城市公共空間的建設價值。

2.堅持城市文化特色性原則

21世紀是一個創(chuàng)新的時代，設計具有自身地域特色的城市公共空間是建設城市特色文化的關(guān)鍵。在設計過程中，要突顯自身地域特色可以從以下兩方面入手：

（1）將傳統(tǒng)文化建筑融入到設計當中去

不同的傳統(tǒng)文化建筑代表著不同時期的歷史發(fā)展以及人文特點，是對該城市文化特色最好的展現(xiàn)。在完成城市建設的基礎上，合理布局城市空間，盡量避免破壞文化古跡，巧妙的將傳統(tǒng)文化建筑融入到設計當中去。使人們在感受濃郁傳統(tǒng)文化氣息的同時提高自身的生活質(zhì)量。

（2）設計符合自身特點的城市公共空間

切身去體會本土居民的人文理念、生活習性，善于捕捉該城市的特性，并依據(jù)設計區(qū)域地勢、氣候、環(huán)境的不同，設計具有地方文化特征的城市空間建筑，以滿足市民自身需求的同時提高城市旅游價值。在此過程中，還應注重當?shù)鼐用竦恼J同感。例如，在植被鋪設時，選取適宜生長的植被并列舉種類清單請市民選出市樹、市花作為主要綠化植物，體現(xiàn)人本原則的同時增強市民的地域自豪感。與此同時，城市公共空間設計者還可依據(jù)自己的見解將西方建筑風格糅合與設計作品當中，形成自己的設計風格，并請廣大市民予以品評，從而設計出具有地域特色和自身設計風格的作品。

3.堅持可持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展原則在城市公共空間設計當中的體現(xiàn)是注重人與自然之間、人與人之間的一種協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系。

城市空間的自然資源和傳統(tǒng)資源是不可再生的，在設計過程中，應施行有效的保護措施并加以利用，新城市公共空間的建設不應以犧牲自然資源和傳統(tǒng)資源為代價。城市公共空間設計應秉承可持續(xù)發(fā)展的原則，營造一個自然特征、歷史展現(xiàn)、現(xiàn)代個性并存的狀態(tài)。優(yōu)待自然，規(guī)范人類資源開發(fā)行為，盡量避免破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，從而實現(xiàn)城市空間資源的可持續(xù)利用。

人與人之間是一種平等共存關(guān)系，在公共空間設計過程中，應堅決體現(xiàn)平等原則，杜絕差別待遇現(xiàn)象出現(xiàn)。注重人與人之間的共享性、私密性，實現(xiàn)人與人之間的可持續(xù)發(fā)展。

在此重點強調(diào)城市公共空間建設的可持續(xù)發(fā)展，以示其重要性。設計為城市項目的建設提供了指導，應做好全局規(guī)劃，避免“奢華”建設現(xiàn)象的出現(xiàn)，以切身需要為設計出發(fā)點，以設計高品質(zhì)的公共空間項目為目標，真正領會藝術(shù)設計的內(nèi)涵，避免鋪張浪費，切實將可持續(xù)發(fā)展原則落實到設計工作當中去。

4.堅持主題設計原則

依據(jù)設計使用功能的不同劃分城市公共空間，選擇合適的建設空間，并設定設計主題，如展覽性公共空間、娛樂性公共空間、交通性公共空間、商場性公共空間等。在設定設計主題之前，首先對該建設空間的人文、地理環(huán)境、經(jīng)濟等做出全面的考量，并進行分析，然后制定出符合使用要求、人文特色突出、時代性鮮明的主題和即將采用的設計風格。

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