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      淺析《水滸傳》犯中求避的藝術(shù)手法——以宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄殺妻為例

      2013-12-12 17:28:19崔亞珍
      安徽文學(xué)·下半月 2013年10期
      關(guān)鍵詞:楊雄王婆西門慶

      崔亞珍

      小說(shuō)的核心是人物形象的刻畫。金圣嘆在《讀第五才子書法》中高度評(píng)價(jià) “《水滸傳》寫了一百八個(gè)人性格,真是一百八樣。若是別一部書,任他寫一千個(gè)人也只是一樣,便只寫得兩個(gè)人也只是一樣”。犯中求避的成功運(yùn)用在《水滸傳》人物刻畫方面發(fā)揮了重要的作用?!胺浮笔侵赶嗤蛳嗨频那楣?jié)在小說(shuō)中重復(fù)出現(xiàn),“避”是指同中求異,寫出不同點(diǎn),使情節(jié)富于變化。下文我們以宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄殺妻為例分析犯中求避的運(yùn)用及取得的藝術(shù)效果。

      宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄殺妻初看情節(jié)相似———三位梁山好漢因殺了偷情的婦人后被逼上山落草為寇,仔細(xì)分析實(shí)則大不相同。

      首先從殺人原因看,宋江殺閻婆惜是由于閻婆惜看到晁錯(cuò)與宋江的書信,并以此威脅,宋江被激殺人。武松殺潘金蓮緣于對(duì)手足之情的維護(hù),殺潘金蓮和西門慶來(lái)祭奠武大。楊雄殺妻則是因?yàn)閷?duì)男性地位、尊嚴(yán)和所謂的兄弟之情的維護(hù)。殺人之前楊雄有一段話表明了他殺潘巧云的目的:“你這賊賤人!我一時(shí)誤聽(tīng)不明,險(xiǎn)些被你瞞過(guò)了!一者壞了我兄弟情分,二乃久后必然被你害了性命!”

      其次,宋江、武松、楊雄殺人的過(guò)程與方式也完全不同。宋江殺閻婆惜沒(méi)有預(yù)謀計(jì)劃倉(cāng)促間拔刀殺人,整個(gè)過(guò)程給人很突兀的感覺(jué)。武松殺潘金蓮則是有計(jì)劃的殺人行為,武松從東京回到陽(yáng)谷縣得知武大死訊,就對(duì)潘金蓮起了疑心,先是借夢(mèng)說(shuō)武大死得冤枉,接著盤問(wèn)潘金蓮武大死因,又向團(tuán)頭何九叔、鄆哥調(diào)查取證,告到縣衙,知縣已收西門慶的錢財(cái)自不理會(huì)武松的訴狀,盡管如此,武松沒(méi)有放棄為哥哥報(bào)仇,他召集了四家鄰居姚二郎、趙四郎、胡正卿、張公并王婆與潘金蓮六人,讓潘金蓮與王婆在武大靈前供認(rèn)殺害武大的過(guò)程后,殺了潘金蓮為武大報(bào)仇。不同于武松有目的有計(jì)劃的殺嫂行為,楊雄殺妻則或多或少有被人牽著鼻子走的味道,楊雄起先相信潘巧云的巧言令色,將石秀趕出家門。在石秀殺了裴如海又設(shè)計(jì)潘巧云后,楊雄才知錯(cuò)怪了石秀,之后,引誘潘巧云到翠屏山將其殺害。

      除了殺人過(guò)程不同,殺人方式也不同。宋江殺閻婆惜是為了滅口,并沒(méi)有在閻婆惜身上過(guò)多的泄憤。他先在閻婆惜額頭一刀,閻婆惜沒(méi)死,接著又割她的頭。武松是滿腔怒氣地為了哥哥報(bào)仇,把潘金蓮心肝五臟剖出來(lái)供在武大靈前,又把潘金蓮和西門慶的頭割下,供在武大靈前。楊雄將潘巧云和迎兒殺死,又殘忍地將潘巧云肢解。

      宋江、武松、楊雄對(duì)殺人后的結(jié)果處理也不相同。宋江殺人后在朱仝、雷橫的幫忙下開(kāi)始逃亡之路,企圖逃避制裁。武松殺嫂后自己投案,被脊杖四十,刺配二千里外。楊雄殺妻后在石秀的引導(dǎo)下投奔梁山,逃脫制裁。

      宋江、武松、楊雄的個(gè)性就在對(duì)三名女性的態(tài)度和處理方式的對(duì)比中鮮明地彰顯出來(lái)。宋江是個(gè)看重仕途的人,為仕途殺人,殺人后趕緊燒毀書信,逃亡中宋江多次拒絕了晁錯(cuò)等人的邀請(qǐng),最后迫不得已才落草;宋江也是虛偽之人,殺人后好似要承擔(dān)責(zé)任,“我是烈漢,一世也不走,隨你要怎地”,隨后又許諾要善養(yǎng)閻婆——“我頗有家計(jì),只教你豐衣足食便了,快活過(guò)半世”,二人到了縣衙閻婆突然指稱宋江是殺人兇手,嚇得宋江慌做一團(tuán),宋江虛偽的形象躍然紙上;宋江是一個(gè)八面玲瓏的人,上至頂頭上司,下至平頭百姓、草莽野夫都交口稱贊,甚至在宋江殺人后大家都紛紛為其開(kāi)脫。武松沒(méi)有宋江的圓滑,殺潘金蓮前也是強(qiáng)把鄰居拖來(lái)作證,陽(yáng)谷縣知縣也包庇西門慶,但武松仍然不放棄為其兄報(bào)仇;武松是一個(gè)真性情的人,他真正看重兄弟情義,武松殺嫂是為武大報(bào)仇;殺人后,武松將他人資助的銀兩給了鄆哥的老爹,酒肉大半送與管下的士兵。賣糟腌的唐牛兒宋江常常資助他,唐牛兒受宋江牽連被判“故縱兇身在逃,脊杖二十,刺配五百里”,也不見(jiàn)宋江替其申冤。與宋江的行為比較更顯武松“義烈感人”,更顯宋江的虛偽自私。武松是敢作敢當(dāng)之人,殺人后先對(duì)左鄰右舍說(shuō):“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨,犯罪正當(dāng)其理,雖死而不怨。”接著押著王婆,提著兩顆人頭,到縣衙投案,武松的一派作為與宋江的遮遮掩掩、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢相比,與楊雄逃之夭夭相比,凸顯武松敢作敢當(dāng)、坦蕩磊落的個(gè)性,宋江的圓滑虛偽。在武松的襯托下楊雄無(wú)疑是一個(gè)無(wú)情無(wú)義之人,起先偏聽(tīng)偏信把石秀趕出家門,這是其不義,隨后在證據(jù)確鑿的情況下不僅將潘巧云殺死,還將潘巧云殘忍地肢解,這是其無(wú)情之處。宋江的虛偽自私、楊雄的陰冷殘暴、武松的豪杰仗義的個(gè)性就在相互映襯對(duì)比中凸顯出來(lái)。

      施耐庵為了達(dá)到“避”的目的,在很多細(xì)節(jié)刻畫方面更是變化多端、獨(dú)具匠心。從倫理關(guān)系看,宋江與閻婆惜之間是非妻非妾,是同居關(guān)系;武松與潘金蓮之間是叔嫂關(guān)系;楊雄與潘巧云之間是夫妻關(guān)系。三名女性的社會(huì)地位與出軌方式也不同,閻婆惜是一名以賣唱為生的社會(huì)底層女子,潘金蓮是社會(huì)底層的良家婦女,潘巧云是下層官吏的妻子;閻婆惜與張三一見(jiàn)面就相互勾搭在一起,潘巧云與裴如海相識(shí)兩年多,裴如海借口做法事勾搭潘巧云;潘金蓮是在王婆設(shè)計(jì),西門慶勾搭下與西門慶狼狽為奸。

      圍繞著主要人物的還有很多陪襯人物,他們的身份、作用與結(jié)局也各不相同。奸夫張三是宋江的同房押司,主張告倒宋江;西門慶是陽(yáng)谷縣開(kāi)生藥鋪的暴發(fā)戶,被武松殺死;裴如海被石秀殺死。閻婆惜有一老母,被朱仝用錢打發(fā);潘巧云有一老父和丫環(huán),老父結(jié)局無(wú)交代,丫環(huán)被楊雄殺死;潘金蓮有丈夫,被其毒死。閻婆惜有媒人王婆,給閻婆惜與宋江牽線搭橋,結(jié)局無(wú)交代;給潘金蓮和西門慶牽線搭橋的也有一王婆,最后被判剮刑;宋江有唐牛兒、知縣與朱仝、雷橫等人襯托,武松有鄆哥、何九叔與鄰居姚二郎等人襯托。

      從上面的分析可以看出,“犯”是作者設(shè)定的一個(gè)比較的框架,“避”是在這個(gè)框架之下對(duì)事物方方面面差異的描述,“犯”與“避”相互依存?!端疂G傳》犯中求避的特色是“特特故自犯之,而后從而避之”,所以《水滸傳》偷漢有潘金蓮?fù)禎h,潘巧云偷漢,閻婆惜偷漢;打虎有武松打虎,李逵打虎;劫法場(chǎng)有江州城劫法場(chǎng),大名府劫法場(chǎng);刺配之路有林沖的艱難坎坷,武松的瀟灑威武,宋江的虛偽與圓滑;等等。在這樣的對(duì)比之下,細(xì)節(jié)顯得細(xì)致有力,情節(jié)曲折多變,人物個(gè)性更為彰顯。犯中求避的運(yùn)用增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)效果和審美價(jià)值。

      [1](明)施耐庵.水滸傳[M].(清)金圣嘆,批評(píng).湖南:岳麓書社,2006.

      [2]董慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京:高等教育出版社,2002.

      [3]譚真明.論古代小說(shuō)犯中見(jiàn)避的敘事策略[J].河南社會(huì)科學(xué),2011,19(5):138-140.

      [4]尹緝熙.金圣嘆的小說(shuō)結(jié)構(gòu)技巧論初探[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2004,4(3):82-83.

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