張 晶 孫月玲 郝 霞
不論東方還是西方,自古以來(lái)愛(ài)情就是詩(shī)歌的重要題材之一,我國(guó)的詩(shī)詞作品也不例外。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,它收集了從西周初年(公元前11世紀(jì))到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌300余篇?!对?shī)經(jīng)》的首篇《周南·關(guān)雎》就是一首愛(ài)情詩(shī),詩(shī)文為:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!边@首詩(shī)描述的是小伙子愛(ài)上了美麗善良的少女,朝朝暮暮想追求,翻來(lái)覆去難成眠,彈琴鼓瑟表寵愛(ài),鐘聲換來(lái)她笑顏。該詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,自然地描繪了美好的愛(ài)情。在宋詞中,李之儀的《卜算子》同樣的質(zhì)樸清新:“我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意?!边@首詞借水傳情,主人公是一女子,如同《關(guān)雎》的男主人公,心懷對(duì)愛(ài)人的相思和對(duì)愛(ài)情的期許?!霸?shī)言志,詞言情”,本文選取了一些以愛(ài)情為主題的宋詞作品進(jìn)行分析解讀,窺其特點(diǎn),解其成因。
宋詞中愛(ài)情表達(dá)的一個(gè)常用方式是以景襯情,雖由寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出場(chǎng)景,但讀者憑借想象很容易在頭腦中形成詞句中所描繪的景象,如同看到了一幅畫(huà),其中包含了“人、景、情”,給人以身臨其境之感,如在離別意象中常見(jiàn)的“柳、草、亭”等(崔柳青,2009)。通過(guò)將看似與情無(wú)關(guān)的景和主人公的情編織在一起,情在景中得到了傳遞和升華。林逋的《長(zhǎng)相思》描述了一對(duì)有情男女在婚姻受阻后不得不在江邊訣別的情景,“吳山青,越山青。兩岸青山相送迎。誰(shuí)知離別情?君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江頭潮已平”。在兩人分別之際,兩岸青山靜立,見(jiàn)證了這對(duì)愛(ài)人苦澀的別離,兩人心心相印卻難成眷屬,船即將起航,茫茫無(wú)際的江水將把愛(ài)人送到遠(yuǎn)方,情景交融之中,高山遠(yuǎn)水反襯出人的渺小無(wú)力,使這對(duì)情人的離別更添哀愁之意。
為了抒發(fā)愛(ài)情中難以言表的感受,比喻得到了廣泛和巧妙運(yùn)用,如“相思似海深,舊事如天遠(yuǎn)”(樂(lè)婉《卜算子·答施》)。呂本中的《采桑子》借月抒情:“恨君不似江樓月,南北東西。南北東西,只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧。暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?”此詞表現(xiàn)了女子對(duì)情郎的刻骨相思,她獨(dú)自看著臨江明月,詞人先以普照人間的明月設(shè)喻,女子嘆息戀人不能像月光那樣始終陪伴她,接著詞人以暫滿還虧的月形設(shè)喻,女子又傷感于戀人和她的相聚像月形的變化一樣,不能始終圓滿,相聚之后還要?jiǎng)e離,使她飽受相思之苦。詞人通過(guò)“不似”、“卻似”的比喻變化,借月抒發(fā)對(duì)愛(ài)人的思念之情,通俗自然,別具一格。
不同于西方愛(ài)情詩(shī)歌的奔放澎湃,中國(guó)的詞人們表達(dá)愛(ài)情時(shí)的特點(diǎn)之一是委婉含蓄,往往采用間接方式,借用與愛(ài)情有關(guān)的象征物“雙燕”、“鴛鴦”等,暗中寄托內(nèi)心的相思或孤獨(dú)。如晏殊《踏莎行》中的“日高深院靜無(wú)人,時(shí)時(shí)海燕雙飛去”,女子形單影只地身處深院,靜悄悄地沒(méi)有別人,卻不時(shí)見(jiàn)到成雙成對(duì)的飛燕,所見(jiàn)所感使得思念遠(yuǎn)方情郎的女子更感孤獨(dú)惆悵。再如廖世美《好事近·夕景》中的“鴛鴦相對(duì)浴紅衣,短棹弄長(zhǎng)笛。驚起一雙飛去,聽(tīng)波聲拍拍”,女主人公看著水中恩愛(ài)的鴛鴦,鴛鴦被笛聲驚動(dòng)后雙雙飛起,翅膀擊水發(fā)出“啪啪”的響聲,雖然一字未寫(xiě)情,但這樣的景象顯然透露了女主人公內(nèi)心的情思。
在愛(ài)情詩(shī)詞中,有很大比例的詩(shī)訴說(shuō)著愁苦之情,具體可以分為思念之苦、怨情之苦、喪偶之苦、離別之苦等。晏幾道的《長(zhǎng)相思》訴說(shuō)了相思之苦,“長(zhǎng)相思,長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期,除非相見(jiàn)時(shí)。長(zhǎng)相思,長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí),淺情人不知”。此詞語(yǔ)言如話,直抒胸臆,情深意切,表達(dá)了強(qiáng)烈的相思之情。李清照的《一剪梅》也是表達(dá)相思愁情的佳作:“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。”女詞人與丈夫趙明誠(chéng)伉儷情深,丈夫因事出門在外,對(duì)彼此的思念成為兩人分隔兩地的煩惱,對(duì)愛(ài)人的牽掛剛從緊蹙的眉頭上消除,反又襲上心頭,難以釋?xiě)?。?dāng)遭遇愛(ài)情的失意時(shí),人的內(nèi)心充滿了無(wú)奈和傷痛,歐陽(yáng)修的《蝶戀花》點(diǎn)出了怨情之苦:“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去?!迸魅斯硖幱纳畹耐ピ?,猜想薄情郎此時(shí)又尋歡作樂(lè)去了,在狂風(fēng)暴雨的黃昏,她獨(dú)守空房,見(jiàn)花落淚,傷心無(wú)比,心中充滿了孤獨(dú)寂寞之情。當(dāng)恩愛(ài)夫妻因死亡而分離,天人永隔的哀痛讓人難以釋?xiě)?。賀鑄的《半死桐》是一首悼亡詞佳作,表達(dá)了作者了對(duì)亡妻的深摯追懷:“重過(guò)閶門萬(wàn)事非,同來(lái)何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣!”妻子離世后,詞人覺(jué)得自己好比一株半死梧桐,一只單飛的鴛鴦,再也無(wú)法看到賢妻為他縫補(bǔ)衣裳,往日的溫馨回憶更是反襯了作者內(nèi)心的孤苦。在別離之際,相愛(ài)的人總是因?yàn)椴辉阜蛛x而感到痛苦,如石孝友的《卜算子》描寫(xiě)了男女主人公纏綿悱惻、依依不舍的感情:“見(jiàn)也如何暮?別也如何遽?別也應(yīng)難見(jiàn)也難,后會(huì)無(wú)憑據(jù)。去也如何去?住也如何???住也應(yīng)難去也難,此際難分付?!比~以男女主人公的口吻直接表達(dá),上片寫(xiě)女主人公的嘆惋:我們相見(jiàn)為何這么晚?相別又為何這樣倉(cāng)促?下片寫(xiě)男主人公的躊躇:要走,又怎么舍得?要留,又怎么能夠?這對(duì)戀人在離別時(shí)內(nèi)心的掙扎和痛苦躍然紙上。
借助情境和比喻來(lái)傳情達(dá)意,宋詞中對(duì)愛(ài)情的表達(dá)大多是含蓄的,滋味常常是愁苦的,這樣的特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和禮教有著密切聯(lián)系。受到封建禮教的約束,青年男女之間的交往是不自由的,“男女授受不親”的思想根深蒂固,即使心里愛(ài)慕對(duì)方,也羞于開(kāi)口、遮遮掩掩,這樣的傳統(tǒng)心態(tài)使得愛(ài)情詩(shī)詞具有含蓄委婉的特點(diǎn),托景寄情,比興喻情。同時(shí),在男權(quán)主導(dǎo)的封建社會(huì),女人的地位低下,在婚前要遵從父母之命,接受媒妁之言的包辦婚姻,在婚后要遵守三從四德,相夫教子。在這樣的家庭模式當(dāng)中,女人僅是丈夫的附屬品,沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)。而男人要獲得成功則不能在家中坐井觀天,他們離開(kāi)了家中的妻子或家鄉(xiāng)的戀人,文人離家趕考追求功名,武人保家衛(wèi)國(guó)血戰(zhàn)沙場(chǎng),商人四處奔波汲汲經(jīng)營(yíng)。分居兩地的生活中,女性深深思念遠(yuǎn)方的丈夫或情郎,投射到愛(ài)情詩(shī)詞中,常常出現(xiàn)“淚,愁,醉,恨,斷腸”等具有代表性的字眼。陸游的《釵頭鳳》寫(xiě)了陸游自己的愛(ài)情悲?。骸凹t酥手,黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)。春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫!”陸游的原配夫人唐琬是一個(gè)大家閨秀,雖然兩人是一對(duì)情投意合的恩愛(ài)夫妻,但是陸母卻不喜歡兒媳,最終逼迫陸游休棄了妻子。在這首詞中,陸游難忘過(guò)去的美好——“回想當(dāng)年,滿城春色楊柳依依,我們同來(lái)賞春,你那雙白嫩紅潤(rùn)的手端起黃封酒與我同飲,多么歡快??墒菛|風(fēng)冷酷無(wú)情,我們美滿姻緣被拆散,只留滿懷愁怨,幾年離散,令人沉痛之極。這次重逢,春色依舊,可是你比以前憔悴,你傷心得眼淚濕透了手帕。眼前的沈園,桃花零落,池塘亭閣冷落。當(dāng)初的山盟海誓雖然仍在心中,而今卻連書(shū)信都無(wú)法相通。事已到此,算了,算了,算了!”。這是作者心中的悔恨,也是對(duì)封建婚姻制度的控訴。在封建倫理的桎梏之下,有情人往往逆來(lái)順受無(wú)力反抗,成為了所謂“孝道”的犧牲品。在絕望中,人們往往托愿于來(lái)世,“若是前生未有緣,待重結(jié)、來(lái)生愿”(樂(lè)婉《卜算子·答施》)。
“詩(shī)言志,詞言情”,宋詞中有大量以愛(ài)情為主題的佳作,詞人巧妙運(yùn)用比興等手法,借各種景和物,含蓄地表達(dá)了人們心中的情愁,寓情于景,耐人尋味(胡朝慧,2008)。由于中國(guó)古代社會(huì)的“男尊女卑”思想以及“父母之命媒妁之言”的婚姻制度,青年男女缺乏自主追求愛(ài)情的勇氣和自由,表達(dá)愛(ài)意時(shí)往往含羞帶怯,受阻分離時(shí)大多默默含恨,因而在這些抒發(fā)人們心中感情的作品中缺少熱情奔放之色,多有委婉哀愁之意。
[1]崔柳青.淺析宋詞中表示“離別”的主要意象[J].安徽文學(xué),2009(7).
[2]高惠娟.宋詞中的愛(ài)情解讀[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(6).
[3]胡朝慧.論唐宋詞中的愁[J].安徽文學(xué),2008(11).
[4]周洋.死生契闊 與子成說(shuō)——析唐詩(shī)宋詞中的愛(ài)情[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2011(9).