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      對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實關(guān)系的思考

      2013-12-12 16:43:55高軍
      安徽文學(xué)·下半月 2013年8期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)史現(xiàn)實學(xué)術(shù)

      高軍

      對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實關(guān)系的思考

      高軍

      現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究從研究領(lǐng)域整體狀況來看存在著重現(xiàn)代輕當(dāng)代、重文學(xué)史輕當(dāng)代文學(xué)批評的現(xiàn)象?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)牢固地建立起與文學(xué)現(xiàn)實的精神聯(lián)系,積極應(yīng)對當(dāng)下文學(xué)發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題。

      現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 文學(xué)史 文學(xué)研究

      中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究也可以分為基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究,基礎(chǔ)研究包括文學(xué)資料的考證、文學(xué)發(fā)展歷史過程的梳理、基本理論的探討等;應(yīng)用研究重在直面當(dāng)下現(xiàn)實,旨在致力于現(xiàn)實問題的解決。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)上較為看重基礎(chǔ)研究,認(rèn)為基礎(chǔ)研究更能體現(xiàn)學(xué)科的真理性與實在性,而應(yīng)用研究被認(rèn)為是根基較淺的、少有學(xué)術(shù)含金量的。各種形式的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的著作就有幾十種,但是直面現(xiàn)實、解決當(dāng)下現(xiàn)實問題的著作就顯得很少。一直以來的狀況是,現(xiàn)代文學(xué)研究具有更重要的地位,研究在面上鋪得很開,在點上也開掘得很深,而當(dāng)代文學(xué)則要薄弱一些,實際上,越是接近當(dāng)下的部分,越是薄弱。當(dāng)然,就文學(xué)史的研究來說,只有成為歷史,才能加以線索的清理,而當(dāng)下的進(jìn)程還沒有形成歷史的距離,所以是難以用歷史研究的方法來接近的,這是實情。但是這種看法僅就文學(xué)史的研究而言是正確的,問題是,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科并不等于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。文學(xué)從來就是直面現(xiàn)實的,不論其題材如何。從“五四”以來,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都是直面現(xiàn)實的文學(xué)。而現(xiàn)在,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科卻有一種極力向歷史遠(yuǎn)處靠攏的傾向,越是遙遠(yuǎn)的,越被認(rèn)為具有學(xué)術(shù)上的重要性,越是離當(dāng)下近,越被認(rèn)為在學(xué)術(shù)上分量很輕。這樣的結(jié)果是,在文學(xué)本來就被邊緣化了的今天,比起文學(xué)創(chuàng)作,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究更是邊緣的邊緣。當(dāng)然,不能指望學(xué)術(shù)研究在大眾中構(gòu)成注目的焦點。問題是,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一學(xué)科,就其學(xué)科性質(zhì)而言,直面當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實,致力于現(xiàn)實問題的探討與解決,這是最重要的使命之一。而就傾注的力量來說,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究把過多的力量投入到了過去,在很大程度上,面對當(dāng)下現(xiàn)實的文學(xué)研究就在比例上很缺少分量與力度。

      基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究比例的失調(diào),從一個方面反映出中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中存在的一個現(xiàn)象,那就是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。很多學(xué)者從前人踩過的密密麻麻的腳印中尋找空隙,看哪些小小的空隙間還可以供自己寫出一篇文章。寫出一篇可以發(fā)表的文章就是做學(xué)術(shù)的目的。這讓我們懷念起“五四”時期那些大師們做學(xué)問的精神來,魯迅、周作人、胡適等,他們的學(xué)問是直面現(xiàn)實的,大都旨在解決當(dāng)下現(xiàn)實中的緊迫問題,以積極的態(tài)度參與現(xiàn)實的進(jìn)程,可以說是為現(xiàn)實而學(xué)術(shù)?,F(xiàn)在,就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究范圍來說,直面現(xiàn)實的批評與研究被普遍認(rèn)為是缺少堅實性與穩(wěn)妥性的,是缺少學(xué)術(shù)的恒久價值的,是沒有現(xiàn)代文學(xué)研究那樣厚實的?!吨袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》(溫儒敏等著,北京大學(xué)出版社)一書中當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科內(nèi)容所占比例就很說明問題,書中更缺少一種直面現(xiàn)實的意向,當(dāng)下中國文學(xué)現(xiàn)實中有許許多多問題需要中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一研究領(lǐng)域去面對與解決,而書中對此提得很少,對那些致力于解決當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實問題的學(xué)者與批評家?guī)缀鯖]有介紹。該書更像是一本有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)科概要,史的研究被突出地強調(diào),當(dāng)下現(xiàn)實的緊迫問題重視得很不夠。這里需要說明,《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》一書內(nèi)容厚實,材料充足,信息量密實,學(xué)術(shù)思路嚴(yán)謹(jǐn),對這一學(xué)科的發(fā)展過程作了細(xì)致的梳理,在后半部分對各體裁以及重要作家的研究都專門加以詳細(xì)陳述,書中最后對這一學(xué)科存在的重要問題做了簡要闡釋,本書的寫作水準(zhǔn)與學(xué)術(shù)價值之高是不言而喻的。這里指出的問題是,書中的當(dāng)代部分在比例上過少,且缺少建立學(xué)科與當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實精神聯(lián)結(jié)的意識。

      現(xiàn)在的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有一種漠視現(xiàn)實的傾向,這還是一種為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的風(fēng)氣。面對遠(yuǎn)去的現(xiàn)代文學(xué)歷史去尋找一些問題來研究,可以把學(xué)術(shù)做得很像學(xué)術(shù)的樣子,可以顯得很扎實。而如果是面對現(xiàn)實問題,學(xué)術(shù)就不那么容易做得像個學(xué)術(shù)的樣子,似乎會顯得缺少根基與堅實性。結(jié)果是,當(dāng)下文學(xué)的現(xiàn)實問題在學(xué)術(shù)上顯得缺少價值,似乎要等到這些當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實在走入塵封的歷史后才會有很高的學(xué)術(shù)價值。

      與古代文學(xué)不同,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究應(yīng)該天然地與當(dāng)下現(xiàn)實建立起血肉般的精神聯(lián)系。有很多學(xué)者很不屑于面對文學(xué)的現(xiàn)實,認(rèn)為直面現(xiàn)實做不出像樣的學(xué)術(shù)。而那些成千上萬的所謂像樣的學(xué)術(shù)文章,卻又與現(xiàn)實缺少聯(lián)結(jié),一經(jīng)產(chǎn)生出來就進(jìn)了故紙堆,少有人問津,只有極少數(shù)圈子里依然是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的人去看一看?,F(xiàn)實中的有些問題是很具有緊迫性的,比如,“80后”作者的一些文學(xué)作品,表現(xiàn)出人生態(tài)度的偏激與責(zé)任感的缺失,而一本書卻能成百萬冊地印刷與流行,成為一代青少年中相當(dāng)一部分群體的熱衷的讀物,這個問題無疑是很嚴(yán)峻的,但是,卻很少在核心學(xué)術(shù)刊物上看到研究這一現(xiàn)實問題的文章。這樣的問題缺少關(guān)注,主要原因之一就是,直面現(xiàn)實的研究不容易做得像學(xué)術(shù)的樣子。

      既然學(xué)術(shù)的關(guān)注點不在當(dāng)下,有很多中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)者就都很少或基本上不再閱讀當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作。實際上,有一部分學(xué)者已經(jīng)沒有了對當(dāng)下文學(xué)作品的發(fā)自內(nèi)心的、直接的閱讀興趣,很大程度上,閱讀只是成了學(xué)術(shù)寫作的手段,閱讀的選擇,有時成了間接的興趣,只是從能不能為學(xué)術(shù)寫作提供點什么的角度上來考慮。那些懷著正義和良知默默地關(guān)注著現(xiàn)實的作家被漠視。李肇正直到死后才被有些學(xué)者吃驚地發(fā)現(xiàn),竟然有這樣一個作家多年來如此勤奮地創(chuàng)作了許多深刻地反映底層人們生活的作品。

      誠然,學(xué)術(shù)研究不可能都做成直接的解決現(xiàn)實問題的良方,不能一味抱著急功近利的思想,但是,中國當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)實中確實存在著太多緊迫的問題,事關(guān)一個民族文學(xué)的健康發(fā)展與民族精神的建構(gòu),中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一學(xué)科無疑有著直面現(xiàn)實的天然使命,較為遠(yuǎn)離現(xiàn)實的基礎(chǔ)研究固然也是必不可少的,然而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究更應(yīng)牢固地建立起與文學(xué)現(xiàn)實的精神聯(lián)系,積極參與當(dāng)下文學(xué)發(fā)展與文學(xué)精神建構(gòu)。

      (作者單位:蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院)

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