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    “寢丘之志”才是大智慧

    2013-11-25 05:02:06余紀(jì)云
    資源導(dǎo)刊 2013年6期
    關(guān)鍵詞:孫叔敖楚莊王越國

    □余紀(jì)云

    “沈丘”在2700多年前叫“寢丘”,位于當(dāng)時楚國和越國交界處。“寢”在古代指墓地,尤其是皇家宗廟后殿藏先人衣冠之處,也就是帝王的墳?zāi)梗鐚嫃R、陵寢等,亦有面貌難看之義,如“貌寢”。古時“寢”亦作“沈”,后人可能覺得“寢丘”不好聽,就名之為“沈丘”。

    說起“寢丘”自然想到了“ 寢 丘 之志” , 這 與楚國名相孫叔敖 有 關(guān)。 孫叔敖是楚莊王時期的楚國令尹,以賢能聞名于世。令尹是楚國在春秋戰(zhàn)國時期的最高官銜,執(zhí)掌一國之權(quán)柄,是掌握政治事務(wù)、發(fā)號施令的最高官員,負(fù)責(zé)輔佐楚王制定治國方略,處理軍事、政治、外交等重大事務(wù)。孫叔敖主政時期,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衽d建水利工程,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,建成中國最早的大型渠系水利工程——期思陂。他輔佐楚莊王施教導(dǎo)民,寬刑緩政,發(fā)展經(jīng)濟(jì),政績赫然。由于行政、治軍有功,楚莊王多次重額封賞,孫叔敖都沒有接受。更難能可貴的是,孫叔敖作為“百官之長”,生活儉樸,廉潔奉公,為官多年,家中卻沒有積蓄,臨終時,連棺槨也沒有。所以,司馬遷在《史記》中為循吏立傳時,將孫叔敖列為第一人,真正名至實(shí)歸。

    孫叔敖的智慧不僅表現(xiàn)在他生前,更重要的是體現(xiàn)在其死后。他臨終時把兒子叫到床前說:“楚王多次都要封賜我,給我一個好的地方,我都沒接受。假如我一死,楚王一定會封賜你。你一定要記住:好的地方你千萬不要接受。楚國和越國交界有個叫‘寢丘’的地方,土地荒涼貧瘠,地方遙遠(yuǎn)偏僻,名字叫得也不好聽。楚國人信鬼,越國人好祈福。要想子孫們長期保住封地,你就要這個地方?!?/p>

    果然,孫叔敖一死,楚王召見孫叔敖兒子,要把臨近都城的一塊肥美之地封賜給他。孫叔敖兒子按父親的遺言再三婉言拒絕,執(zhí)意請求受賜寢丘。楚王和臣僚都十分納悶:孫叔敖那么聰明,可兒子怎么這么傻,堅(jiān)持要一個別人都不愿意要的地方呢?但由于孫叔敖兒子的執(zhí)意堅(jiān)持,最后楚王只好把寢丘封賜給了他。

    多年之后,其他人受封賜的土地都沒保住,不是被新的寵臣和強(qiáng)權(quán)霸占,便是被后來的楚君收回——因?yàn)槟切┩恋靥昧?。有的還成了他國與楚國相爭的戰(zhàn)場,生靈涂炭。只有孫叔敖的子子孫孫,一直保有著寢丘這片封地。雖說這塊土地賦稅微薄,收入不多,但孫叔敖的后代卻可以一直享有,生活安定。

    這就是“寢丘之封”或者叫“寢丘之志”的來歷。時至今日,我們細(xì)品孫叔敖的品德、才能和智慧,不得不佩服他慮事深遠(yuǎn),處事謹(jǐn)慎,廉政為官,不愧為后人的榜樣和楷模。我們不得不說:莫道土地瘠無用,神州處處是風(fēng)景;多學(xué)楚相孫令尹,“寢丘之志”大智慧。

    大智慧的首要表現(xiàn)是高風(fēng)亮節(jié),與世無爭。生前不與人爭,盡管為楚國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上作出了突出貢獻(xiàn),但是面對楚莊王多次重額封賞,孫叔敖始終能夠保持自己的高風(fēng)亮節(jié),堅(jiān)辭不受。孫叔敖為官多年,家中卻沒有什么積蓄,甚至臨終時連棺槨也沒有。死后與世無爭,還諄諄告誡后人不要接受肥沃土地的封賞。不是大智慧的人是難以做出這些決定的。

    孫叔敖的大智慧告訴我們要知足常樂,心平氣和。作為一國的宰相,孫叔敖完全有條件享受奢華的生活。但他沒有放任自己享受,一生都過著極為簡樸的生活,成為自古以來為官清正廉潔的典范。人的欲望是無止境的,面對紛繁蕪雜的社會,面對無限精彩的世界,面對各種物質(zhì)的誘惑,我們怎樣正確對待那些身外之物,怎樣塑造我們自己的人格,2700年前的孫叔敖給我們上了生動的一課。正如老子所言:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣?!本褪钦f,罪惡沒有比放縱欲望更大,禍患沒有比不知足更大,過失沒有比貪得無厭更慘。所以,知道滿足的心理平衡,才是永遠(yuǎn)的滿足、永遠(yuǎn)的快樂。一句話,知足常樂,心平氣和,善莫大焉。

    孫叔敖的大智慧還提醒我們,要低調(diào)行事,不招人妒?!盀楣偃梗t相可免”的故事充分揭示了孫叔敖的行事原則,表現(xiàn)了一位名相高超的處事藝術(shù)。狐丘丈人是當(dāng)時的著名隱士,曾對孫叔敖說:“人有三怨,爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨逮之?!睂O叔敖告訴他:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益??;吾祿益厚,吾施益博。以是免于三怨,可乎?”孫叔敖作為宰相,權(quán)力在一人之下、萬人之上,但他輕車簡從,吃穿簡樸,妻兒都穿粗布衣服,馬都不喂糧食。孫叔敖低調(diào)的行事方法和謹(jǐn)慎的處事風(fēng)格,不僅確保了他本人在激烈的權(quán)力斗爭中立于不敗之地,還保證了他的后世子孫不為戰(zhàn)亂所傷,保持生活安定,被后世視作列國名相。這一點(diǎn)特別值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

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