淺析90后學(xué)生心理特點(diǎn)及教育措施

周艷芳

文章編號(hào)：ISSN1006—656X（2013）09 -0231-01

當(dāng)前，已迎來了90后的時(shí)代，很多人稱之為“非主流”的一代。作為80后的一員，身為他們的老師，首先我承認(rèn)他們與80后學(xué)生有很大不同，但是一樣可愛。其實(shí)“非主流”一詞并非貶義，這是一個(gè)中性詞，旨在體現(xiàn)個(gè)性，時(shí)下卻被很多人理解為貶義。國內(nèi)各大學(xué)的一年級(jí)甚至二年級(jí)都幾乎遍布90后足跡。面對(duì)90現(xiàn)象，身為教師我們應(yīng)該予以高度重視，對(duì)于他們的心理特點(diǎn)及行為予以分析的同時(shí)，更要想辦法應(yīng)對(duì)解決。在此，我針對(duì)90后學(xué)生的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析，并淺談教育措施。

一、90后學(xué)生心理特點(diǎn)分析

90后的一代，在網(wǎng)絡(luò)中長大，擁有網(wǎng)絡(luò)同年，他們有著不同80后的特點(diǎn)，他們比80后更理性，更現(xiàn)實(shí)，更理智，更會(huì)自我剖析……然而他們其中的相當(dāng)一部分，有著獨(dú)有的、更鮮明的心理特點(diǎn)。

第一，價(jià)值觀多元化趨勢(shì)明顯。學(xué)生中有“哈韓”“哈日”的，有崇尚歐美文化的，還有喜愛傳統(tǒng)文化的，總之持各種價(jià)值觀的都有。對(duì)于別人與自己不同的價(jià)值觀，學(xué)生們也表示理解，并不因此而爭得面紅耳赤。因此，他們也要求學(xué)校和老師對(duì)他們自己的想法寬容些。無條件服從的概念，對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，都覺得無法理解，凡事都要解釋清楚透徹，否則不甘罷休。這一點(diǎn)，作為他們的老師，我很能理解。

第二，效益觀念盛行，功利性行為增多。功利行為的增加和當(dāng)代大學(xué)生所承受的就業(yè)壓力是息息相關(guān)的。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中長大，過著“一臺(tái)電腦，熟知天下”的生活。再就業(yè)形式一年比一年緊張的壓力下，“90后”的大學(xué)生普遍憂患意識(shí)較強(qiáng)，因此，接下來的大學(xué)生活所有的行為都是為了一個(gè)目的而服務(wù)的，凡是對(duì)其找工作有用的就參加，沒有用的就不多過問，這也體現(xiàn)了他們的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)。

第三，語言邏輯性、溝通能力弱化。拒絕跟外界交流，拒絕與經(jīng)典著作對(duì)話的90后大學(xué)生，容易表現(xiàn)出內(nèi)向壓抑、郁郁寡歡等特征。很多時(shí)候我想和他們其中的開起來很壓抑的學(xué)生聊點(diǎn)什么的時(shí)候，卻往往無從開口，每當(dāng)這時(shí)，我只能看著他們真誠的微笑。希望可以通過笑容是他們得到溝通的啟示。個(gè)別有些文采的學(xué)生時(shí)常“為賦新詞強(qiáng)說愁”，我曾保留一份90后學(xué)生的作品，她稱之為隨筆，我卻定義為作品。因?yàn)槟菍?shí)在是一篇悲情文學(xué)作品。之后我對(duì)她多了很多關(guān)心，因?yàn)槲腋兄x她相信我，也多一份對(duì)80后學(xué)生沒有的一種心疼。90后學(xué)生在語言中“第二人稱缺失現(xiàn)象”往往是一個(gè)信號(hào)，容易使人誤會(huì)文法結(jié)構(gòu)不成熟。尤其是90后大學(xué)生這個(gè)蓬勃的群體。他們讓我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和提高90后大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，對(duì)于挽救具有鮮明民族特色的中國語言和文化具有不可估量的重要意義。

第四，對(duì)問題的思考和分析能力擱淺。當(dāng)然這一點(diǎn)不僅僅是90后學(xué)生自身責(zé)任，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。在信息過爆的時(shí)代，部分大學(xué)生在選擇接受信息時(shí)，往往會(huì)避開難懂難接近的東西，而選擇很快、很輕松能搞懂的方式。近幾年易中天品三國、于丹講論語這樣的節(jié)目以及一些歷史電影電視劇在90后大學(xué)生中迅速走紅，正說明新生代學(xué)生并非不愿意接受經(jīng)典，他們只是不愿意動(dòng)腦筋自己去啃經(jīng)典。日新月異的新媒體一起銳不可當(dāng)?shù)牧鑵柟?shì)粉碎著傳統(tǒng)的媒體文化，書面閱讀收到前所未有的挑戰(zhàn)。

第五，90后大學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀具有快餐化、通俗化和網(wǎng)絡(luò)化的傾向。面對(duì)放下很多文學(xué)經(jīng)典或歷史故事被搬上熒屏的現(xiàn)象，21%的90后大學(xué)生認(rèn)為“很好，比讀原著省時(shí)省力”；62%的同學(xué)選擇了“值得觀看”，而認(rèn)為“虛假成分過多”或“不值一看”的同學(xué)僅僅占到總?cè)藬?shù)的17%。當(dāng)被問到平時(shí)習(xí)慣于怎樣的閱讀方式時(shí)，高達(dá)43%的90后大學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)閱讀，在網(wǎng)上在線看書或者下載電子書已經(jīng)成為他們習(xí)以為常的讀書方法。而且在大部分情況下，他們讀書也不是逐字逐句的細(xì)讀，通常都是一目十行、匆匆掃過而已。于是，在新四大名著戲的“指引下”，他們便更不清楚孫悟空和哪吒的關(guān)系，畫皮是不是《聊齋》的全部了……他們關(guān)注最新的電子書，男孩子棄武俠看玄幻，女孩子棄瓊瑤看穿越……

90后大學(xué)生在閱讀經(jīng)典時(shí)所呈現(xiàn)出來的這種快餐化、通俗化和網(wǎng)絡(luò)化傾向，可以說是當(dāng)今社會(huì)氛圍浮躁的一個(gè)縮影，也是科技進(jìn)步、生活節(jié)奏加快的必然結(jié)果。在現(xiàn)在的中國，特別是大城市，家庭中普遍擁有電視、電腦。硬件條件的變化必然帶來生活方式的變化，所以人們的閱讀不僅可以用傳統(tǒng)的方式，也可以通過電視（如百家講壇）或網(wǎng)絡(luò)，而后者是樂于接受新事物的90后們更愿意采用的。

二、應(yīng)采取的教育措施

很多學(xué)生問我，為什么當(dāng)老師，我會(huì)毫不猶豫的回答，因?yàn)槲蚁矚g教師職業(yè)，非常喜歡學(xué)生。從80后教到90后，在教授90 后學(xué)生課程一段時(shí)間，就想寫一些與他們的文字，以上述說了90后學(xué)生的特點(diǎn)，當(dāng)然弱點(diǎn)也難免涉及，目的絕不是批判，而是分析以及更好的溝通與引導(dǎo)。根據(jù)親身經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下教育措施：

第一，授課教師真正做到因材施教，重視學(xué)生在思想上的差異，針對(duì)各種層次和類型的學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)和教育方式。將思想教育引入課堂，充分把握當(dāng)前國家發(fā)展形勢(shì)的大好的機(jī)會(huì)，通過深入開展國情教育激發(fā)全體學(xué)生的愛國主義熱情，提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感。同時(shí)，也可以利用之間的價(jià)值觀分歧，開展學(xué)生間的相互探討學(xué)習(xí)，表彰愿意為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)的同學(xué)，對(duì)其他學(xué)生開展引導(dǎo)教育。例如我院大一學(xué)生于學(xué)濤主動(dòng)讓出助學(xué)金給更困難學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)和老師在第一時(shí)間予以表揚(yáng)宣傳，使更多學(xué)生意識(shí)到相互關(guān)心和幫助帶給自己和他人的溫暖。以及我校大力宣傳學(xué)習(xí)遲兆磊同學(xué)先進(jìn)事跡等都是對(duì)90后很好的感染和教育。

第二，改變傳統(tǒng)思想政治教育者高高在上的姿態(tài)，從以教師為中心的模式變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性。在以前的思想教育中，教師往往居高臨下地進(jìn)行道德宣講、理論灌輸，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師所教育的內(nèi)容，沒有選擇的權(quán)利?！?0后”大學(xué)生有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，喜歡競爭，且個(gè)性獨(dú)立，他們希望被尊重，不喜歡被強(qiáng)迫接受某種理論，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的這些特點(diǎn)，將教育的主動(dòng)權(quán)盡可能放下，提倡學(xué)生的自我管理、自我教育，在日常的教育和管理中輔導(dǎo)員只應(yīng)充當(dāng)指導(dǎo)者的作用。

第三，將解決學(xué)生的實(shí)際問題放在首位。一方面，思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)將工作的重點(diǎn)放在解決學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問題，幫助同學(xué)順利完成大學(xué)生涯。通過真切的關(guān)懷，學(xué)生自然而然能夠感受到教師的人格魅力，達(dá)到教育的目的。另一方面，解決實(shí)際問題的意義還在于，思想政治教育工作者的首要目的應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生的社會(huì)競爭力，幫助他們能夠在今后激烈的就業(yè)競爭中獲得成功。因此，應(yīng)當(dāng)多選擇一些與學(xué)生專業(yè)知識(shí)或個(gè)人能力的提高密切相關(guān)的活動(dòng)，避免空洞的德育教育。

最后，教師隊(duì)伍也要緊跟節(jié)奏，更新思想。尤其是教授大一課程的教師更要注意體察90后學(xué)生的思想動(dòng)向和行為特點(diǎn)，無論是輔導(dǎo)員還是任課教師都要多和學(xué)生溝通，和學(xué)生在互動(dòng)中產(chǎn)生共鳴，在其不知不覺中用能力和魅力感染他們，是他們認(rèn)識(shí)到生命與生活的意義與美好。很多人在批判90后學(xué)生的感恩意識(shí)不強(qiáng)以及對(duì)生活的懈怠，但是這些人是否想到這和家長、教師都有密不可分的關(guān)系，我們時(shí)常拿日本的成功教育者和美國的優(yōu)秀被教育者述說種種，但是與此同時(shí)，我呼吁，大家對(duì)90后學(xué)生少一些批判和指責(zé)，多一份理解和寬容。尤其作為教師的我們是否該更認(rèn)真的認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)自己，唯有如此，我們才能跟有效的理解90后，理解新一代，理解未來。