戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印——探討美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)到反戰(zhàn)作品

引言

美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)隨著美國社會(huì)歷史進(jìn)程與時(shí)代的變遷，成為推動(dòng)美國近現(xiàn)代文明的重要?jiǎng)恿?。美國是一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的國家，從美國建國前早期的印第安戰(zhàn)爭(zhēng)、法印戰(zhàn)爭(zhēng)，直到美國近現(xiàn)代的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)、美西戰(zhàn)爭(zhēng)、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)等世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著美國發(fā)展史而存在，也成為美國文學(xué)作品不變的主題。

一、淺析美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)與反戰(zhàn)作品

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類發(fā)展史的一種必然，戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種特殊的人類活動(dòng)方式，對(duì)人類的精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)劃分為正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)兩種形式，其中對(duì)人類發(fā)展起到積極推動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，而有悖于社會(huì)倫理與社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)伴隨著人類的發(fā)展歷程，而文學(xué)也深受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。所謂戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)不但包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描述，更多的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)判與認(rèn)知，針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)意識(shí)形態(tài)造成影響的體現(xiàn)。

二、美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)與反戰(zhàn)作品的發(fā)展

戰(zhàn)爭(zhēng)是美國文學(xué)恒久不變的主題之一，美國許多文學(xué)作品都以戰(zhàn)爭(zhēng)作為主題，從美國建國前的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到第一、二次世界大戰(zhàn)，美國經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，在文學(xué)形態(tài)上也發(fā)生巨大的變化，這也體現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。文學(xué)往往源于生活而高于生活，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀描述與批判成為文學(xué)家肩負(fù)的歷史重任，在不同時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中以多角度、多方位、多側(cè)面來描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)之殤與革命精神。戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的發(fā)展與其它文學(xué)流派相同，擁有獨(dú)特的發(fā)展過程。從美國早期的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以前的古代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，到美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)、西美戰(zhàn)爭(zhēng)等的中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，在到第一、二次世界大戰(zhàn)的和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的近代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的藝術(shù)性就更深一步。

三、美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的反戰(zhàn)作品剖析

1.美國早期、中期戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中反戰(zhàn)作品

在美國早期中期的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品中，以肯尼迪·羅伯茨的《武裝的暴民》為該時(shí)期主要的反戰(zhàn)作品，該作品的背景為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，羅伯茨認(rèn)為該作品就是描述“美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的猥瑣與卑鄙”，把批評(píng)的矛頭直指美國國會(huì)，具有極強(qiáng)的反戰(zhàn)意識(shí)，在當(dāng)時(shí)的背景下，該作品算是一枝獨(dú)秀。在其作品中凸顯出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人性的懦弱與對(duì)榮譽(yù)的崇尚。在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，斯蒂芬·克萊恩的（Stephen Crane）《紅色榮譽(yù)勛章》,通過一個(gè)普通人的角度去展示戰(zhàn)爭(zhēng)，刻畫出了一個(gè)充滿殺戮、惶惑、血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示出戰(zhàn)爭(zhēng)之殤。

2.美國近、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中反戰(zhàn)作品

在美國近代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)大師中，海明威（Ernest Miller Hemingway )占據(jù)重要位置，海明威先后創(chuàng)作了《喪鐘為誰而鳴》、《永別了，武器》、《在另一個(gè)國家》等多篇以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀作品，其中《喪鐘為誰耳鳴》作品中海明威展現(xiàn)出對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的批判與控訴，贊揚(yáng)了西班牙在反法西斯戰(zhàn)役中的勇士精神，將勇士精神與反戰(zhàn)意識(shí)進(jìn)行高度的融合，詮釋了當(dāng)時(shí)年輕人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)與看法。同時(shí)在近現(xiàn)代美國反戰(zhàn)作品中如作家約瑟夫·海勒J(rèn)oseph Heller）創(chuàng)作的《第二十二條軍規(guī)》、庫爾特·馮內(nèi)古特創(chuàng)作的（Kurt Vonnegut）的《第五號(hào)屠宰場(chǎng)》，以黑色幽默的方式展示出了反戰(zhàn)情緒與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殺戮、暴力、血腥的極端厭惡。

結(jié)語

美國是一個(gè)飽受戰(zhàn)火洗禮的國家，因此美國文學(xué)往往與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密不可分的聯(lián)系，美國戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)就是在此基礎(chǔ)上建立的。

［1］王文.淺論：戰(zhàn)爭(zhēng)----美國文學(xué)作品的永恒主題［J］.青年文學(xué)家，2010，（20）

［2］Ezar Greenspan.The Cambridge Companion to Walt.Whitman ［M］.Shanghai: Foreign Language Education Press,2000.

［3］郭繼德.20世紀(jì)美國文學(xué)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)［M］.北京: 外語教學(xué)與研究出版社,2004.