雜技的繼承與創(chuàng)新

■趙紅光

雜技的繼承與創(chuàng)新

■趙紅光

雜技作為一門古老的肢體表演藝術(shù)，是在不斷借鑒和吸取其他藝術(shù)門類的表演程式和技巧的過程中逐漸成長(zhǎng)起來的。同時(shí)，雜技在體現(xiàn)社會(huì)人文精神方面，始終受到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、人文學(xué)科的深刻影響。陽翰笙先生曾在《雜技藝術(shù)教程》一書的序言中寫道：“在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，雜技藝術(shù)受到中國(guó)古典哲學(xué)、民俗學(xué)、傳統(tǒng)宗教和文化藝術(shù)等的影響、制約，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分?！痹陔s技藝術(shù)的發(fā)展和成長(zhǎng)過程中，可以說一直是從社會(huì)學(xué)中汲取精神和思想，從其他藝術(shù)門類中借鑒內(nèi)容和形式的。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，雜技藝術(shù)如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，是雜技工作者必須解決的一個(gè)重要課題。

中國(guó)雜技是一個(gè)取之不竭用之不盡的藝術(shù)寶庫。經(jīng)過千百年的發(fā)展和整合，雜技藝術(shù)已經(jīng)形成了翻騰、平衡、拋接、魔術(shù)、健身等門類，且每一個(gè)門類都有一些傳統(tǒng)的表演節(jié)目。雜技的繼承，就是對(duì)那些最基本的技能和通過歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀表演形式的發(fā)揚(yáng)光大。而創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)的改革和突破。雜技是一門綜合藝術(shù)，它展現(xiàn)給觀眾的不僅是感官上的享受，而且要傳達(dá)一種思想。因此，雜技的創(chuàng)新不僅要在形式和內(nèi)容上有所突破，而且必須做到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，讓觀眾在感官和精神上得到耳目一新的享受。

《轉(zhuǎn)碟》是我國(guó)雜技表演中常見的傳統(tǒng)節(jié)目，過去許多雜技團(tuán)都能表演。但是我團(tuán)表演的 《轉(zhuǎn)碟》節(jié)目在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和改造，在頭頂一人叼花的基礎(chǔ)上發(fā)展到頭頂四人叼花，使人看了耳目一新，成為在傳統(tǒng)雜技節(jié)目基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的成功范例。使得節(jié)目的表演形式發(fā)生了全新的變化，得到了觀眾的喜愛。

雜技雖然有著自己的特點(diǎn)，但是不斷地從其他姊妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，仍然是其創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑?？v觀雜技的發(fā)展歷史，許多傳統(tǒng)的優(yōu)秀雜技節(jié)目無不蘊(yùn)涵著其他藝術(shù)行當(dāng)?shù)幕疽?。近年來?guó)內(nèi)外的一些雜技團(tuán)，更是通過學(xué)習(xí)和借鑒的方法，成功地推出了一批深受觀眾喜愛的節(jié)目。如我團(tuán)的創(chuàng)新節(jié)目《力量——對(duì)手頂》和《肩上芭蕾》的表演技巧形式借用人體的力學(xué)與美成功引入到雜技藝術(shù)中。雖然舞蹈的表演程式融入到雜技藝術(shù)中早在漢代時(shí)就已出現(xiàn)了，但是把歐洲的芭蕾舞引入雜技，并且通過十分規(guī)范的“蘇立維”“阿拉貝斯”等芭蕾技巧來表演，使得傳統(tǒng)的雜技技巧成為整個(gè)節(jié)目的過渡，讓芭蕾變?yōu)楣?jié)目的亮點(diǎn)，不失為一種大膽的創(chuàng)新。2007年南京市雜技團(tuán)推出了一臺(tái)《夢(mèng)之旅》大型雜技晚會(huì)，赴巴西、智利、委內(nèi)瑞拉、阿根廷演出轟動(dòng)南美四國(guó)。另外，《肩上芭蕾》節(jié)目在原有兩個(gè)演員表演的“單人站肩”基礎(chǔ)上，發(fā)展成三個(gè)人“雙人站肩”。

現(xiàn)代雜技創(chuàng)新的另一個(gè)重要方面就是必須注重和提高雜技的表演形式，對(duì)雜技表演的舞臺(tái)、燈光、音樂、服裝、道具等進(jìn)行大膽的改革，使雜技在表演形式上更具時(shí)代氣息。最近幾年，主題晚會(huì)成為中國(guó)雜技表演的流行做法。前幾年南京市雜技團(tuán)推出的《太空遐想》、《夢(mèng)之旅》、《睡美人》等一系列主題雜技晚會(huì)，無論在創(chuàng)意、節(jié)目編排、演出技巧，還是在表演形式上都有了前所未有的突破。特別值得一提的是道具的改革，道具的改革給我們雜技藝術(shù)節(jié)帶來了很大的福音如，《花壇》、《空竹》、《轉(zhuǎn)碟》、《頂碗》等節(jié)目道具的改革給演員有很大的發(fā)展空間，以往演員不敢做的高難度動(dòng)作通過道具的改革都踴躍大膽地嘗試，取得了很大的成功。藝術(shù)上追求全而精并充分利用現(xiàn)代化設(shè)置，拓展了雜技舞臺(tái)的表現(xiàn)空間，使原本就很神奇的雜技藝術(shù)，更增加了神秘色彩。更具震撼力，使觀眾在陌生的藝術(shù)氛圍中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美升華。觀眾這種強(qiáng)烈藝術(shù)審美升華的產(chǎn)生，除了源于雜技節(jié)目?jī)?nèi)容的新奇和較高的創(chuàng)意之外，表演形式的烘托與渲染也是極其重要的。

時(shí)代在前進(jìn)，科學(xué)在發(fā)展，觀眾的欣賞水平也在不斷提高。雜技藝術(shù)要想永遠(yuǎn)贏得觀眾并在藝術(shù)的百花園中長(zhǎng)盛不衰，就必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新才能生存，創(chuàng)新才能發(fā)展，創(chuàng)新才能永葆青春。