少兒歌舞創(chuàng)作中多樣文化的融合
——以南京小紅花藝術團為個案

■鞠波

少兒歌舞創(chuàng)作中多樣文化的融合
——以南京小紅花藝術團為個案

■鞠波

藝術的表現(xiàn)形式在當今多變的快節(jié)奏中可謂是多姿多彩，今天還是韓派風格的明天就是民族風了，今天還是動漫，明天就改爵士了?？斓米屇阋徊涣羯窬妥兊寐湮榱?。有人說這些流行的都是不入流的藝術，可我卻認為，藝術本身就是多種多樣的。只要是大家喜歡的，喜愛的，被大眾接受的，就有它存在的理由。我們應該用包容的眼光去看待藝術的多樣性，尊重它的多樣性。那么，如何在少兒歌舞的創(chuàng)作中融進這些多樣的藝術形式呢？在這里我僅以我團(南京小紅花藝術團)近年來所創(chuàng)作的歌舞為個案，談談自己對這個問題的看法。

一.傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代藝術相融合

五千年的中華民族文化，我們可以在不同的藝術形式中見證到它的悠遠和偉大。文化是一國軟實力的代表，傳統(tǒng)文化的博大精深，更能彰顯國家的悠久歷史與厚重底蘊。文化的有效傳承，既能間接創(chuàng)造生產(chǎn)價值，推動物質(zhì)文明發(fā)展，又能廣泛提高國民素質(zhì)，營造良好的社會氛圍。

為了讓學生們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，我們團也曾經(jīng)聘請過江蘇省演藝集團昆劇院的演員們教授學生們一些經(jīng)典的昆曲唱段和基本身段，讓學生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。谷建芬老師曾經(jīng)為中小學生創(chuàng)作了一組古詩詞曲，用歡快的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，現(xiàn)代的氣息，把一首首古詩賦予了更新的韻味，讓孩子在開心愉悅中學習我們優(yōu)秀的文化。還有許多的音樂人把戲曲很好地譜寫到現(xiàn)代音樂里，讓年輕人在不知不覺中對戲曲藝術有了了解，潛移默化中把戲曲藝術傳播到年青人當中，也許無形中就吸引了一些年青人去了解中國戲曲，學習戲曲。

社會的進程把我們帶到一個快速發(fā)展的網(wǎng)絡時代，各種形式在網(wǎng)絡上都能快速傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)成就現(xiàn)代文化新奇跡。比如，每個傳統(tǒng)節(jié)日，網(wǎng)絡上就會出現(xiàn)各種節(jié)日的習俗和節(jié)日的由來及風土人情的貼吧，幫助人們對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，使一些漸漸消失中的傳統(tǒng)習俗越來越被關注。有社會學者表示，過去幾千年里，人們用甲骨、運河、巖壁推動著歷史文化的發(fā)展，如今網(wǎng)絡不僅成為網(wǎng)友情感維系和延伸的重要紐帶，也成為創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化，推動現(xiàn)代文化發(fā)展的全新舞臺。

二.不同形式的藝術融合

作為小紅花藝術團，這樣一個面向青少年展示的平臺，我們有義務和責任宣傳多樣性的文化藝術，來適應社會的發(fā)展和人們思想的變化。網(wǎng)絡發(fā)展越來越被孩子們喜歡，成為他們了解歷史、現(xiàn)在、未來的一種學習手段。我們針對這一現(xiàn)象創(chuàng)作出說唱《神奇的天地》節(jié)目。表現(xiàn)孩子們對網(wǎng)絡的探索和對未來世界的追求，節(jié)目創(chuàng)作出之后孩子們特別的喜歡，因為它有時代性，代表了現(xiàn)在孩子的新思想。

小紅花藝術團有五十多年的建團史，多年來我們的節(jié)目創(chuàng)作都是和時代的節(jié)奏，社會的需求一致的，曾經(jīng)的戲舞《虞劍》、《盅碗舞》，到《彩蝶飛舞》、《泥人樂》，到《穿新靴》、《梨園俏妞妞》，不同的時代都有不同的代表作品，我們國家是一個多民族的國家，56個民族的藝術都有它獨放異彩的魅力，這是我們藝術創(chuàng)作取之不竭的源泉。民族舞蹈的發(fā)展變化也是與時代同步的，我們團創(chuàng)作出的藏族舞蹈《新靴子》、彝族舞蹈《咔嘰咔》、苗族舞蹈《山溝里的太陽擠著曬》等等，都以新的理念和時代感加以民族特色去表現(xiàn)現(xiàn)代各民族孩子的生活?，F(xiàn)在也很流行民歌和美聲結(jié)合，器樂演奏和舞蹈結(jié)合，西洋樂和民族樂器結(jié)合，在電影藝術，舞臺劇藝術，戲曲藝術上都有外來藝術融入而帶來的變化和革新，多樣的融合產(chǎn)生出不同的藝術感受。

每一種藝術我們都要很好地去尊重、愛護、傳承，作為小紅花這個向青少年教育的基地，我們更要把好的、優(yōu)的、時代的多樣性藝術呈現(xiàn)給每一個喜歡我們的觀眾。

各種藝術的產(chǎn)生和發(fā)展都有它存在的必然性和價值觀，藝術多樣性的發(fā)展，不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，民族的或是宗教的，只要能融入社會，被大眾接受，對人類文化起到傳承、發(fā)揚的作用，都應“和而不同”地存在著。